Спалення Яна Гуса в 1415 р дало поштовх антикатолицьку руху гуситів в Богемії. Більш радикальна частина гуситів - таборити - зробила своїм центром добре захищений містечко поблизу Праги, який вони по імені біблійної гори називали Табор (Фавор). Сюди стікалися проповідники з єретичних сект всієї Європи: іоахіміти (послідовники середньовічного містика Йоахіма Флорского
), Вальденси. беггардов. Серед таборитів були широко поширені хилиастические і соціалістичні вчення. Були й спроби практичного їх здійснення.
Ян Гус - основоположник навчань гуситів і таборитів. Портрет пензля невідомого художника XVI століття
Наведемо коротку характеристику поглядів таборитів на підставі творів їхніх сучасників: майбутнього тата Енея Сільвія Пікколоміні. Пшібрама, Вавржінеца, (Лаврентія з Бжезіна).
Таборіти вважали, що 1420 р настане кінець світу - consumatio saeculi. Однак цей термін висловлює лише кінець «старого світу», «панування зла». Відбудеться негайне усунення всіх «злих». Настане «день помсти і рік відплати», під час якого, на думку таборитів:
«Має всіх піднесених і пануючих зігнути, як гілки дерев, і зрубати, спалити в печі, як солому, не залишивши ні коренів, ні відростків, перемелений, як снопи, кров з них буде вилита, скорпіонами, зміями і дикими звірами їх винищити, смерті зрадити.
«Скасовується» і припиняється Христов закон милосердя, «оскільки його розуміння і письмові положення в багатьох випадках суперечать зазначеним вище міркувань».
Навпаки, треба діяти «ревно, жорстоко і справедливою відплатою».
Необхідно, щоб «кожен, вірний вимив руки в крові ворогів Христа».
Хто стане на заваді пролиття крові недругів Христа, буде проклятий і покараний так само, як і вони. Всі селяни, що не приєдналися до таборитів, «самі разом зі своїм майном повинні бути знищені».
Встановиться Царство Боже на землі - але не для всіх, а тільки для «обраних». «Зло" не усунеться зі світу, але буде підпорядковане «добрим». Всі вірні (т. Е. Прибічники вчення таборитів) повинні зосередитися в п'яти містах, того ж, що поза цими міст, що не буде пощади при Cтрашная суді. З цих міст таборіти повинні правити всією землею, а ті міста, які будуть їм чинити опір, «руйнувати і спалювати, як Содом».
Зокрема, «в році помсти місто Прага повинен бути зруйнований і спалений вірними, як Вавилон».
Згідно з ученням таборитів, закінчиться цей період пришестям Христа. Тоді «обранці Божі будуть з Господом Богом мабуть і відчутно тисячу років царювати».
Коли Христос з ангелами спустяться на землю, тоді воскреснуть праведники, померлі за Христа, і разом з ним почнуть судити грішників. Дружини будуть зачинати, не знаючи чоловіків, і народжувати без мук. Ніхто не буде ні сіяти, ні жати.
«Ніяких плодів вже не буде споживатися».
Проповідники таборитів закликали «нічого не робити, дерева ламати, а вдома, церкви і монастирі руйнувати».
«Все встановлення і людські рішення повинні бути скасовані, бо всіх їх не створив Отець Небесний».
Таборіти вчили - що існуюча «церква єретична і несправедлива і що у неї все багатство має бути відібране і віддано мирянам».
«Будинки священиків, все церковне майно повинно бути знищено, церкви, вівтарі і монастирі зруйновані».
«Церковні дзвони таборіти знімали і розбивали, а потім продавали на чужину. Церковне начиння, свічники. золото і срібло розбивали ».
«Вівтарі всюди розбили, Святі Дари з них викинули, храми Божі оскверняли, перетворюючи їх в хліви і стайні».
«Святі Дари топтали ногами».
«Кров Христову виливали, чаші крали і продавали».
Один з проповідників-таборитів говорив, що «не хотів би дияволу молиться, ніж схилити коліна перед Святим Причастям».
«Безліч священиків вбили, спалили і знищили, і не було для них нічого радісніше, ніж схопити когось, щоб убити».
Улюбленою піснею таборитів було: «А ну-ка, монахи, пострибайте».
Коли почнеться царство праведників, «не потрібно буде, щоб один іншого вчив. Не потрібно буде ні книг, ні писемності, і вся мирська мудрість загине ».
У монастирях таборіти незмінно знищували бібліотеки.
«У ворогів Божих все майно повинно бути відібране і спалено або знищено».
«Цієї зими і літа проповідники і старші гетьмани таборитів наполегливо обдурюють селян, щоб вони зсипали гроші в діжки». Таким чином, були усуспільнено гроші в громаді. Були виділені «доглядачі за діжками», які стежили за неухильним здачею грошей і розподіляли громадські кошти.
«В Городище або Таборі немає нічого мого або твого, а все разом однаково користуються: у всіх все повинно бути спільним, і ніхто не повинен нічого мати окремо, той, хто має окремо, той грішить».
Один з пунктів вчення таборитів говорив: «Ніхто не повинен нічим володіти, але все повинно бути спільним».
Таборітскіе проповідники вчили: «Все буде загальним, в тому числі і дружини: будуть вільні сини і дочки Божі, і не буде шлюбу як союзу двох - чоловіка і дружини».
Бегград з Бельгії заснував серед таборитів секту адамітов, що розмістилася на острівці на р. Лужниця. Сам він називав себе Адамом і сином Божим, вибраним воскресити мертвих і здійснити приречення Апокаліпсису. Адаміти вважали себе втіленням всюдисущого Бога. Скоро, вчили вони, кров затопить світ по вуздечку коня. Вони в цій землі - коса Божого, вони послані для помсти і знищення всієї скверни на землі. Прощення - гріх. Члени цієї секти таборитів вбивали всіх підряд, ночами спалювали села, міста і людей, посилаючись на те, що в Біблії сказано: «Опівночі пролунав крик». Так, в місті Прчіце вони «перебили всіх людей - молодих і старих, а містечко спалили».
На зборах адаміти ходили без одягу, вважаючи, що тільки так вони стають чистими. Шлюбу у них не було - кожен міг вибирати жінок, як заманеться. Варто було кому-небудь сказати: «для цієї дух мій запалав» - і Адам благословляв їх: «Ідіть, Плодіться, розмножуйтеся і населяли землю». За іншими джерелами у них панувало нічим не обмежене змішання підлог.
«Небо вони називають дахом і кажуть, що немає Бога на землі, як немає і чортів у пеклі».
За наказом Яна Жижки адаміти були винищені більш помірковано налаштованими таборитами.
Довгий час розповіді про адаміти (як і багато відомості про таборитів) вважалися вигадкою їх ворогів. Початок такого погляду поклав французький просвітитель, гугенот Ісаак де Бособр, а в найбільш крайній формі він виражений в книгах марксистського чеського історика Мацека. Однак уже Енгельс зазначив:
«Цікавий факт: в кожному великому революційному русі питання про« вільного кохання »виступає на передній план».
Цікаво, що недавно питання про таборитів-адаміти піддався докладному критичному розбору з боку марксистських же істориків Е. Вернера і Ербштоссера. Вони показали існування давньою традицією «адамітства», культу імені Адама, в русі «Братів вільного духу». Відомості про богемських «адаміти», якщо врахувати природні спотворення, що пояснюються замкнутим, езотеричним характером їх вчення, цілком узгоджуються з картиною загальноєвропейського руху «вільних духів».
Наприклад, Мацек вважає «верхом брудного наклепу» на вчення таборитів наведене нами вище місце з «Старої літописі»: «Все буде загальним, в тому числі і дружини. »На його думку, цей вислів спростовується іншим місцем у Пшібрама, де говориться, що в Таборі заборонялася близькість між чоловіком і дружиною:« якщо ж побачать або відвідають про зустрічі подружжя, їх били до смерті, інших кидали в річку ». Однак саме обидва ці місця цілком узгоджуються з традицією «вільних духів», які проповідували необмежену сексуальну свободу і в той же час - гріховність шлюбу, що, наприклад, мало місце в групі «Homines intelligentales», що діяла в Брюсселі майже одночасно з чеським адаміти.
Імператор і папа закликали до хрестового походу проти таборитів, але ті не тільки розбили хрестоносців, але і перенесли війну в сусідні країни. Їх набіги, які отримали в гуситской традиції назву «Прекрасних походів», проводилися щорічно в 1427-1434 рр. Деякі країни таборіти спустошували, несучи з собою здобич, в інших, наприклад, в Сілезії, залишали гарнізони. В одній пісні того часу говориться:
«Мейсен і Саксонія загублені, Сілезія і Лужиці в руїнах, Баварія перетворена в пустелю, Австрія розорена, Моравія виснажена, Богемія перевернута догори дном».
Загони таборитів доходили до Балтійського моря, до стін Відня, Лейпцига та Берліна, їм сплатив контрибуцію Нюренберг. Чехія була розорена. У «Хроніці старого колегіата» говориться:
«Адже в вищевказаних похідних військах були здебільшого чужоземці, які відчували ніякої любові до королівства».
«На їх совісті пожежі, грабежі, вбивства, насильства».
Але і вся Центральна Європа в ході гуситських воєн піддавалася страшному спустошенню. Папа змушений був піти на поступки. На Базельському соборі в 1433 р було досягнуто згоди з гуситами, в результаті якого вони поверталися в католицьку церкву. Але таборіти - найбільш радикальна частина гуситів - не визнала угоди і була знищена в бою під Ліпанов в 1434 р
Під час воєн 1419-1434 рр. гусити не тільки розоряли сусідні країни - вони несли туди свої хилиастические і соціалістичні ідеї: їх маніфести Новомосковсклісь в Барселоні, Парижі, Кембриджі. В 1423 і 1430 роках були виступи прихильників гуситів у Фландрії. У Німеччині та Австрії вплив гуситів позначилося ще й через 100 років, в епоху Реформації. У самій Богемії розгромлені таборіти дали початок секті «Богемських братів» або «Unitas fratrum», в якій колишня нетерпиме ставлення до католицької церкви та світської влади з'єднувалися з повною відмовою від насильства, навіть для самозахисту. Ця відбулася від таборитів секта існує і до цього дня.