У всіх народів існують особливі слова, що виражають різноманіття земного рельєфу: гора, хребет, кряж, відріг, піднесеність, сопка, вулкан, плоскогір'я або плато, перевал, льодовик, вершина, пік, скеля, ущелина, тесніна тощо.
У попередньому розділі приведена ланцюжок термінів, що пропагують поняття «гора»: даг, таг, тау, TOO, ола, Шань.
Найбільшого поширення мають терміни «даг» і «тау». З першим ми найчастіше зустрічаємося в Криму, в Азербайджані, в Туркменії: Кара-Даг, Боз-Даг, Копет-Даг. З другим - на Уралі, в Башкирії, в Татарії, в Казахстані. Уралтау, Каратау, Кокчетав, Алатау. У Узбеки-стані і Таджикистані «даг» звучить як «таг» і «тог», в Кіргізіі- «TOO» і «то», а на Алтае- «туу» і «ту», але всюди ці терміни служать для позначення гір .
По-різному в окремих народів звучать і пишуться інші терміни, пов'язані з горами. Дере по-туркменськи і по-перському, звідки і запозичений цей термін, означає «ущелину», але в Таджикистані він вимовляється як «дару» і «дора». Крім цього слова, вам відомо ще одне, яке служить також для позначення протоки, перевалу, проходу, горла: «богаз» або «бугаз».
Високогірні пасовища, або, як їх називають географи, альпійські луки, куди влітку переганяють стада з випалених рівнин, називаються: в Криму - яйла, в Азербайджані - ейлаг, на Алтаї - айлю, в Казахстані - жайляу, в Киргизії - джайла. Казахське слово «жай» і киргизький «джай» означають літо. Кримське слово «яйла», що позначає пасовище, взагалі стало географічною назвою гірського хребта, що захищає вузьку смужку південного берега Криму від північних вітрів.
Точно так само і слово «ІОЛ» або «їв», що означає в Туркменії стежку або дорогу, змінюється відповідно на «Джол» в Киргизії, «жол» - в Казахстані.
У гірському хребті, що простягнувся вздовж кордону Ірану з Туркменією, є ущелині ІОЛ-дере і Уч-Дере. Уч - по-тюркською «три». У ч-Дере перекладається як «три ущелини», а ІОЛ-Дере - «дорога-ущелині». Багато назви в Таджикистані несуть в собі цей же термін: річка Шахдарой, що впадає в Пяндж, на якій стоїть місто Хорог, селище Товіль-Дора на гірській річці Вахш, гірський кишлак Кудара, між льодовиком Федченко і Сарезьке озером.
Споріднені за змістом і за звучанням «дару» і «дере» зустрічаються в дуже багатьох географічних назвах Середньої Азії, Казахстану і Кавказу, що включають в себе поняття проходу між горами, урочища між пагорбів, долини, яру і навіть річки, що тече між крутих берегів.
Цей же термін присутній в назві міста Дербента, розташованого на схилі Кавказьких гір, що спускаються до Каспійського моря. Вузька берегова смуга між горами і морем багато тисячоліть була великою дорогою народів, що пересувалися з Азії в Європу. Хазари відвойовували цей прохід у персів, після падіння перської монархії Сассанідов він перейшов в руки арабів. Пізніше з півдня на північ увірвалися по берегової прикаспійської смужці полчища Тамерлана і на території Північного Кавказу зіткнулися з ордою Тохтамиша. По цій же дорозі пройшли багато народів, чиї нащадки досі живуть в містах і аулах Дагестану. І абсолютно зрозуміло, що на цій берегової смужці повинен був виникнути місто-фортеця, місто-застава, що охороняє найважливіший прохід.
«Дербент» в перекладі з перської і означає заставу у проходу, біля дверей (дере - «двері», бент - «гребля, застава, перешкода»). У арабів це місто називалося Баб-уль-абваб - «Головні ворота», у турків Теміркаписи - «Залізні ворота». Грузини називали його Дагвіскарі - «Морські ворота», вірмени - вратами Джора або гунских проходом, тому що там пройшли гуни.
З родинним терміном «богаз» ми зустрінемося і в Криму: Ескі-Богаз - це прохід через яйлу в Байдар-ську долину, по якій йде шосе від Севастополя у бік Ялти. Кілька богазами відокремлюють Чатир-Даг від яйли; по Ай-Василь-Богаз прокладена дорога в Бахчисарай, а по широкому Ангар-Богаз проходить шосе зі степового Криму в Алушту.
Ескі в тюркських мовах означає «старий». На карті Узбекистану стоять назви селищ Ескіабад на правому березі Сирдар'ї і Ескіараб на південь від нього, а східніше - в Киргизії, поблизу міста Кизил-Кия, є два населених пункти - Позови-Наукат і Янгі-Наукат (тут «Ескі» звучить як «позови», а Янгі значить «новий»). На Аму-Дар'ї в Туркменії поруч з містом Чарджоу варто селище Позови-Чарджоу. Чарджоу значить «чотири канали» ( «чар» - чотири, «Джоу» - канал). Слово кия або кая значить «скеля». Географічних назв з цим терміном дуже багато від Криму до Китаю.
Байдарська долина, по суті, є тим же «богазами», і це поняття закладено в самій її назві, яке зазвичай виробляють від імені села Байдари, що лежить в центрі долини. Але «бай» + «дару» і означає великий, великий прохід або ворота.
У назві «Чатир-Даг» потрібно пояснити тільки першу його половину - Чатир. що по-перському означає «намет», а по-індійськи - «чотири». Від слова «Чатир» і народилося наше слово «намет». У давнину ця гора називалася Трапезуз, тобто Їдальня (трапеза- по-грецьки «стіл»). Гора Чатир-Даг справді схожа на стіл, накритий скатертиною. Російські солдати, що прийшли до Криму, назвали цю гору Палат-горою через її подібності з шатром-наметом.
Слово «АІ» або «Айя» включається у безліч кримських географічних назв: мис Айя та мис Ай-Тодор, гори Ай-Петрі і Аі-Нікола, село Ай-Василь біля селища Дерекой, недавнього передмістя Ялти, який перебуває зараз в межі міста, та ін. Ай або Айя означає «святий» - Святий Федір, Святий Петро, Святий Миколай та ін. Згадайте, нарешті, знаменитий візантійський храм в Стамбулі - Константинополі, - перетворений мусульманами в мечеть. Він називається «собор Айя-Софія», тобто «собор Святої Софії».
Але не спитайте слово ай зі словом аю. що означає «ведмідь». Багато, кому доводилося бувати в Артеку, бачили Аю-Даг - Ведмідь-гору, з західної сторони дуже схожу на гігантську фігуру ведмедя, уткнувшись мордою в море. Схожість з ведмедем довершается ще заростями лісу, що покриває гору і схожого на густу шерсть тварини. Середньовічні італійські моряки, не дуже добре знайомі з ведмедями, називали цю гору Камілли, тобто Верблюд, а стародавні греки - КРіУ-метопах - Баранячий лоб.
Назва «Дерекой» вимагатиме розшифровки тільки другий його частини - кой. що означає «село». Це слівце збереглося і в назві важливою вузловою залізничною станції Джанкой (джан - «новий»). Ялта походить від грецької Яліти, яку арабські історики називали Джаліта (ялос - по-грецьки «берег»).
Бахчисарай, стародавня столиця кримського ханства, славився своїми садами і палацами: баг або бах - «сад», «чи» означає родовий відмінок, сарай- «палац». Географічних назв з загальним баг-бах досить багато і на Кавказі і в Середній Азії: Карабах в Азербайджані, Чорбаг в Самарканді, Бахтемір в дельті Волги. Від цього ж, до речі, відбувається і всім відоме слово «баштан» - відкритий (невідгородженої) город, де вирощують кавуни, дині, гарбуза. Бакча або баштан - слово перського походження, а рівнозначне за змістом слово баштан татарське.
І, нарешті, останнє слово ангар. що позначає «широка долина», ми зустрінемо не тільки в Криму. Притока річки Салгира - річка Ангара, що стікає з Чатир-Дага, по долині якої йде шосе до Алушти, названа так саме за широту долини, і назва цієї річки перегукується з іменем могутньої сибірської річки Ангари.
Слов'янське слово «долина» породило багато географічних назв: на східній стороні Карпат є містечко Долина, біля південного краю Волинсько-Подільської височини - селище Долинське, на північному березі Іссик-Куля, в Киргизії, - російське село Долинка, в Донецькому басейні - станція Долинська , на Сахаліні - місто Долинська. Населені пункти Поділ, Подольск, Подолинський та ін. Називаються так тому, що вони лежать по долу, в низині. А один з великих приток Амура, річка Шилка, в перекладі з евенкійського мови означає «долина» або, як кажуть на Далекому Сході, «долина». На річці Шилко варто і місто, назване на її імені.
Серед гірських назв є багато таких, які вимагають особливої розшифровки, тому що вони складаються не з географічних термінів, а представляють власні імена, що не повторюються, - Памір, Тянь-Шань, Урал, Карпати, Донецький кряж, Хрестовий перевал, гора Казбек і т . п.
Що означають ці назви? Звідки вони походять? Хто їх придумав?
В індійській поемі «Махабхарата», створеної дві з половиною тисячі років тому, згадується про центральну опуклості землі, званій Упа-Міру, звідки, за поданням стародавніх індійців, стікали всі азіатські річки. Цю гірську країну китайці називали По-Мі-Ло, а місцеві жителі називали свої гори Паміру, розділяючи їх на Калон-Памір ( «калон - гірський масив називається Памиром, і назва це перекладають як« Дах світу ».
Якщо для таджиків назва Памір є рідним і близьким, то Тянь-Шань для киргизів назва нове. Ще зовсім недавно, років сорок тому, велика частина жителів центрального гірського масиву республіки не знала такого імені, в перекладі з китайської означає «Небесні гори». Так само називають ці гори і монголи, тільки на своїй мові: Тенгріола. Киргизи ж знають одна назва: Ала-тоо - «Строкаті гори». Епітет «ала» зустрічається у багатьох географічних назвах, але в гірській топонімії він завжди пов'язується тільки з хребтами, покритими вічним снігом і відрізняються дуже строкатими схилами: окремі білі плями снігів, чорні, позбавлені рослинності скелі, кам'янисті розсипи, зелені альпійські луки, хвойні ліси , сірі гранітні масиви. Найвищу вершину гірського вузла Алатау киргизи називають наполовину по-монгольські - Хан-Тенгрі. Ім'я це до останнього часу неправильно переводили як «Цар духів» або «Володар духів». Правильний переклад «Цар небес» точно передає панівне над усім кам'яним океаном гір і хребтів положення цієї грандіозної крижаної вершини.
Походження назви Урал значно складніше. До другої половини XVIII століття такого імені не було на географічних картах. Російські здавна називали Уральський хребет Земним Поясом, Поясовим Каменем або просто Каменем. Цей географічний термін вживається в застосуванні і до окремих висот: Павдінскій Камінь, Кон-Жаковський Камінь, Денежкин Камінь - або ж до примітним скелях і кручах в районі Північного Уралу. На річці Вишере, наприклад, є ціла серія таких Каменів, і про кожного з них складені легенди і казки, за достовірність яких ніхто не може поручитися. По іменах багатьох Каменів названі населені пункти - села і села. Навіть кілька річок отримали свої імена від найближчих до них Каменів. Але є Камені, назви яких легко можуть бути перевірені: Дироватий і Вітряний Камені названі так за те, що їх поверхня носить на собі виразні сліди роботи вітру, Білий Камінь названий за кольором, Гострий Камінь - за формою, Боєць-Камінь - за характером, якщо так можна сказати: про цю скелю розбилися сотні плотів, барж та інших судів. Писаний Камінь отримав свою назву за малюнками, що нагадує грубі зображення людей і тварин, написаним червоною фарбою на прямовисній стіні Каменя, складеного з світло-сірого вапняку. Балакучий Камінь, який представляє собою не самотню скелю, а височенні стрімкі кручі на правому березі Вішери, володіє «чудову властивість ясно і чітко відображати не тільки кожне сказане на річці слово, а й найменші переливи звуку. Є такі пункти на річці, звідки відлуння дає дивовижні ефекти: спочатку відгомін повторюється кілька разів, а потім як би піднімаються цілі тисячі поступово слабшає і віддаляються голосів ».
Ця цитата наведена мною з V томи «Росії», повного географічного опису нашої Батьківщини. Балакучий Камінь дав своє ім'я та річці Говоруха, і селу Говорлівскому.
У наші дні «Камінням» називають тільки окремі висоти Уральського хребта. Про те ж, що сам хребет називався колись Каменем, вже мало хто пам'ятає. Його змінило назву Урал. Мовою народу мансі, що живе в низинах Тобола і Іртиша, що впадають в річку Об, слово ур - це «гора, вододіл». Башкири, які населяють південні відроги хребта і що примикають до нього степи, називають вододільні гори «Урал-Тау». З Південним Уралом російські познайомилися дуже давно. Перекручена назва записано в книзі Великого Креслення, де говориться, що «річка Яїк витекла нарівні з Аралтовой горою». У літературі слово Урал вперше зустрічається у письменника-економіста XVIII століття П. І. Ричкова. З тих пір воно і увійшло в широкий обіг. Однак для місцевих жителів мансі і для башкирів назву «Уральські гори» було так само чуже, як «Тянь-Шань» для киргизів. Під назвою «Урал» башкири мали на увазі тільки певну частину гір, але не весь гірський кряж, саму північний край якого можна бачити в Новій Землі, а південний край - в невисоких Мугод-Жарах, трохи що не доходять до Аральського моря.
Поняття «камінь», яке виражається словом кар. вкладається деякими вченими і в назву «Карпати». У албанською мовою коропа означає «скеля». Але ім'я гірського хребта, очевидно, прийшло не з півдня і заходу, а народилося на місці від слов'янських слів «хрб» і «ГРБ», звідки пішли слова хребет, горб, горбатий.
Назва Донецького кряжа виникло з назвою річки, що огинає кряж з північного сходу. Річку цю, що є правою притокою Дону, до сих пір ще багато хто називає Північним Дінцем, хоча це безглуздо. Чому «північний»? Адже ні південного, ні західного, ні східного Донцов не існує. Однак невірна назва річки стояло у всіх підручниках, на всіх географічних картах, існувала і в розмовній мові і в літературі. Лише в дуже небагатьох книгах, зокрема в багатотомній «Росії», що виходила під редакцією В. П, Семенова-Тяншанского, ви могли знайти правильну назву цієї річки - Сіверський Донець. Його треба пов'язувати не з північчю як частиною світу, а з Сіверської землею - Сіверським удільним князівством Київської Русі, названої на честь слов'янського племені сіверян, що мешкав на схід від Дніпра.
Сьогодні вікову помилку виправляють: в підручниках історії і географії річку називають правильним ім'ям, але на картах для економії місця епітет дається в скороченому вигляді - «Сівши. Донець », і тому багато хто ще користуються старим, невірним ім'ям річки.
Назва Хрестового перевалу на Військово-грузинській дорозі через Кавказький хребет походить від гранітного хреста, поставленого кимось на самому перевалі. А. С. Пушкін в «Подорожі в Арзрум» писав, що це «старий пам'ятник, оновлений Єрмоловим».
Дорога до цього перевалу йде вузьким Дарьяльский ущелиною, відомим по картинам художника Р. Судковського і віршів М. Лермонтова, який розповів романтичну легенду про царицю Тамарі і старовинній вежі, що стояла
Подорожуючи по Кавказу, А. С. Пушкін уважно придивлявся до навколишнього, і його твори дозволяють нам познайомитися з топонімічними інтересами великого російського поета:
«. Терек шумить як колеса, рушійні жорно. Проти Дарія на крутій скелі видно руїни фортеці. Переказ свідчить, що в ній ховалася якась цариця Дарія, що дала ім'я своє ущелини: казка. Даріан стародавньою перською мовою означає ворота. За свідченням Плінія, Кавказькі ворота, помилково звані Каспійськими, перебували тут. Ущелие замкнуто було справжніми воротами, дерев'яними, окутими залізом. Під ними, пише Пліній, тече річка Діріодоріс. Тут була споруджена і фортеця для утримання набігів диких племен і ін. Дивіться подорож графа І. Потоцького, якого наукові дослідження настільки ж цікаві, як і іспанські романи ».
Іронічне ставлення до «вченим дослідженням» польського графа найкраще відтінений короткими, вичерпними і бездоганно правильними топонімічними розшифровками самого Пушкіна. Іронія його цілком виправдана: ніякої цариці Дарій, на ім'я якої нібито названо було ущелині, не існувало (Лермонтов стосовно Дарьяльского ущелині дає інше ім'я - легендарної цариці Тамари).
Назва гори Казбек, що підноситься в середній частині Кавказького хребта, виникло на самому початку минулого століття. До цього грузини називали гору Крижаний (Мквінарі), а осетини - горою Христа (Хресттсуб). Ім'я її дійсно пішло від прізвища місцевого князя Казібека, який жив у власному селищі, розташованому на схилі гори, неподалік від дороги, що веде в Дар'яльська ущелині. Всі проїжджаючі з цього жвавому шляху або зустрічалися з самим князем, або стикалися з його ім'ям, і воно ж закріпилося за горою. Для Пушкіна сумнівно і «свідчення» Плінія, тому що знаменитий римський вчений ніколи не бачив Кавказу, писав про нього з чужих слів і тому сплутав Дар'яльська ущелині з Дербентом - «воротами» народів.
Назви Дербент і Дарьял за змістом дуже близькі один до одного: «дере» або «дару» означають «гірський прохід, ущелину, каньйон». Дара + ІОЛ, або Дарьял, значить «Ущельний дорога, дорога в ущелині», і отже, знамените Кавказьке ущелині є тезкою туркменському ущелині ІОЛ-дере.