Деметра і Триптолем
У найважливіший момент Елевсинських містерій того, хто присвячувався в них, урочисто показували колос пшениці. Інший колос людина обов'язково приносив з собою. Яке ж таємне знання відкривав йому в ніч прилучення до таїнств Деметри і Персефони колос, «зрізаний в тиші»?
Посів і збір зернових культур: пшениці, ячменю, кукурудзи - з давніх часів супроводжувався обрядами. Так, в землях Європи люди вірили, що дух, що живе в хлібному полі, йде в ще не стислий зерно. Тому ніхто не хотів зрізати останню незжатими смужку. Женці по черзі метали в неї серпами, до тих пір поки не зрізали все колосся. У шотландців, навпаки, зрізання останніх колосків було почесним обов'язком. Вони вважали, що в цю мить на женця або жницю переходила доброчинна, плодотворящая сила духу зерна. Останній сніп пов'язували так, щоб він нагадував жіночу фігуру, і нарікали Матір'ю хліба. Це був особливий, суворо соблюдавшийся обряд.
В Європі шанували «Двох богинь» - Мати хліба і Діву хліба. У Стародавній Греції це Деметра і її дочка Персефона; у римлян - Церера і Прозерпіна.
Сцена з Елевсинських містерій
Хінрік Фунхов. Марія в плаття з колосками. 1480
На зоряному небі богиня Деметра - це сузір'я Діви. На старовинних зоряних картах і в атласах воно зображено у вигляді крилатої дівчини, що тримає в руці зрілий пшеничний колос. А найяскравішу зірку сузір'я, альфу Діви, назвали Спіка, «колос». Згідно з міфом, Деметра вручила людям перший колос пшениці, навчила землеробства Триптолема, сина елевсинских царя Келі і цариці Метаніри. Збереглися зображення, на яких царевич їде на золотій колісниці, запряженій крилатими драконами, і розкидає по всій землі зерна пшениці, які дала йому богиня. Триптолем не тільки засіяв землю, а й навчив цьому людей. Тобто міф про Деметрі розповідає про зародження культури: слово «культура» походить від латинського cultura - «обробіток». А ім'я Триптолема перекладається як «три поля» - за міфом, перед тим як посадити зерна пшениці, він тричі зорав поле. Цікаво, що в збірнику прислів'їв і приказок Володимира Івановича Даля є формула вітання, з якої зверталися до закінчуються жнива: «З двома полями стислими, з третього засіяних!».
Бог підземного царства Аїд зі своєю дружиною Мерсефоной, дочкою Деметри
Деметра і Персефона виконують обряд Елевсинських містерій. Деметра зі скіпетром в лівій руці вручає Триптолему сніп колосків, щоб він передав його людству
Золоті колоски - діти шлюбу сяючого Сонця і дівочої Землі, символ родючості, відродження, божественний дар життя. Колосся або снопи пшениці та інших зернових - атрибути богів, що втілюють не тільки родючість землі, але силу самого життя, що пробуджується, відроджується від смерті завдяки силі Сонця. Велика Мати (Кібела, Деметра, Церера, Анат) - це живі, творчі космічні сили, що відновлюють життя світу, що не дозволяють йому зупинитися і перестати існувати.
Ті, хто ставали «синами двох богинь» (так називали присвячених в Елевсінські містерії), жили звичайним життям, але, як стверджував Аристофан, «вели чисту, спокійну і святе життя», тому що знайшли мудрість відрізняти добро від зла, не плутати одне з іншим. Все в своєму житті вони співвідносили з прекрасним і справедливим. Проживши досвід смерті під час містерій, вони пізнавали справжню ціну життя, вчилися цінувати її. І вони ніколи не намагалися уникнути випробувань долі і зустрічали їх без страху. Учень Платона Аристотель в «Нікомахова етика» писав, що краще життя коротка, але яскрава і повна сенсу, присвячена вищої мети, ніж довга, але сіра, буденна, витрачена на дрібниці.
Ми прекрасно знаємо, що не будемо жити вічно, але вважаємо, що не вмремо ні сьогодні, ні завтра, - і так день у день ... до самої смерті. На жаль, часто через це ми поверхнево ставимося до життя, занадто чіпляємося за щоденні дрібниці, не помічаючи, що час проходить, що рік біжить за роком. Зовсім інакше ставилися до дару буття на землі ті, хто пройшов містерії Деметри і Персефони, долучився таїнств життя і смерті. Вони пізнали, що не можна відродитися, якщо не віддати все, повністю, якщо намагатися зберегти щось «своє» або «себе сьогоднішнього», адже якщо зерно спробує це зробити, хіба з'явиться колос? І те, що відбувається зараз, не тільки вже колись було, але повториться знову. Це - закон природи, закон Життя.
Обговорити статтю в сообществечітателей журналу "Людина без кордонів"