РІЗДВА ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ
СВЯТО-Пафнутій Боровський МОНАСТИР
Монастир заснований 1444 року Преподобним Пафнутій Боровським
Пошук по архіву
У заголовку - віршована рядок видатної російської поетеси Марини Іванівни Цвєтаєвої. Вона створює дивовижний, незабутній образ - прагнення російських людей через неосяжні простори своєї батьківщини, з нелегким душевним тягарем, крізь свої важкі і бідні життя, крізь сніги і хуртовини прийти до каплиці, де стоїть ікона Іверської Божої Матері.
. Всяк на Русі - бездомний.
Ми всі до тебе прийдемо.
А он за тією дверцятами,
Куди народ валить, -
Там Іверське серце,
І ллється алілуя
На снігові поля,
Схилившись, тебе цілую,
Яскраві сторінки історії цієї ікони, що стали відомими, почалися ще в IX столітті. Як сама шанована святиня зберігалася в будинку благочестивої заможної вдови древня ікона, справжній вік якої так і залишився невідомим. Християнка разом з сином проживала недалеко від городи Нікеї (тоді грецького, а тепер - турецького). У влади тоді був імператор-іконоборець Феофіл. Його правління залишилося в історії як час жорстоких гонінь на святі ікони. За наказом Феофіла християн, що почитали ікони, зраджували жорстоким тортурам. Солдати ретельно обшукували храми і будинки віруючих, знайдені ікони, кощунствуя, спалювали. На біду, хтось доніс про те, що у вдови зберігається ікона. В її будинок з'явилися солдати з обшуком. Вони, не мудруючи лукаво, відразу заявили жінці: «Давай грошей, або ми тебе, виконуючи волю імператора, замучили». Вдова впросила їх почекати до ранку, щоб вона могла зібрати гроші. Солдати погодилися, але пригрозили карою, якщо вона їх обдурить. Один з них, йдучи, вдарив мечем по іконі. І зупинився в жаху - по щоці Богородиці потекла кров. Солдати, штовхаючи один одного, квапливо покинули будинок вдови.
Жінка впала перед іконою на коліна і довго слізно молилася. Чи не придумавши, як врятувати ікону, в пориві великої віри в Божественну силу, пішла з іконою на берег моря і, плачучи, звернулася: «Про Богоматір! Ти царюєш над усіма тваринами, влада Твоя безмежна. Ти можеш позбавити образ Твій від потоплення! »І опустила ікону в води моря. І раптом вона побачила, що ікона не впала плазом, але встала прямо і понеслась по хвилях геть від берега.
Вражена жінка повернулася додому - їй ще треба було врятувати сина. Вона благала його тікати. Син послухався. Спочатку він пішов в місто Солунь, а потім перебрався на Афон, прийняв там чернецтво в Іверської обителі. Від нього і почули ченці про чудесне спасіння ікони. Інакше дивовижна історія була б невідома. Однак через якийсь час монахи самі побачили продовження цього чудесного події.
Якось увечері вони помітили в морі високий стовп світла. Уражені небувалим явищем, ченці стали молитися, повторюючи: «Господи, помилуй!»
Почувши про бачення, до цього місця на березі зійшлися всі ченці з довколишніх монастирів. Вони розглянули, що стовп піднесений над іконою. Стали намагатися врятувати ікону: хто підбирався до неї вплав, хто хотів підійти по дну. Але всякий раз при наближенні будь-кого з них ікона віддалялася. Ченці молилися Господу, щоб їм було дозволено взяти святиню. Так тривало кілька днів.
У ті роки в Іверської обителі жив старець-грузин по імені Гавриїл. Він вів дуже сувору аскетичне життя. Літо проводив в мовчанні на одній з неприступних гірських скель, взимку сходив в обитель, носив волосяницю, їв бідно - тільки воду і овочі. Йому і явилася уві сні освітлена дивним небесним світлом Богородиця і сказала: «Оголосіть настоятелю і братії, що даю їм Свою ікону, Свій покров і допомогу, а потім увійди в море, сміливо ступаючи по хвилях до ікони, і побачать усі Мою любов і благовоління до вашої обителі ». Старець все виконав і вийшов в море, який рухається надзвичайно сильною вірою, пройшов по хвилях, як по суші, і серед моря прийняв на руки святу ікону. Після молебню внесли ікону в соборний храм і помістили в вівтарі. Але вранці ікони в соборі не виявилося. Знайшли її над воротами обителі. Так тривало три ночі. Ченці зрозуміли, що ікона має бути там і поміщена. Збудували над брамою церква і урочисто поставили туди ікону. З тих пір вона там і перебуває.
Звідси з'явилося її назву «Вратарница». А оскільки з'явилася свята ікона в обителі Іверської, її назвали «Іверська». За століття, що минули після появи Іверської, про неї збереглося багато переказів - про чудесні зцілення, про порятунок від голоду, про повалених нею ворогів, порятунок від пожеж і смертельних епідемій.
Він багато зробив для того, щоб втілити в життя свою прекрасну ідею - створити на Русі точні копії найвідоміших святих місць на землі. До цієї титанічної роботи він залучив найкращих архітекторів того часу. Патріарх Никон заснував знаменитий Новоиерусалимский монастир під Москвою на Істрі (зведений у 1656-1692 рр), в якому був храм Воскресіння - копія храму Гробу Господнього в Єрусалимі. Однак менш відомо, що по його ж розпорядженням був створений в 1656 році ще і Святоозерський Валдайський монастир на одному з валдайських островів як подобу Іверського афонського монастиря. Для нього Никон сам вибрав дуже вражаюче місце. Скромні фарби північній Русі, широта і тиша - все це говорило про спокій і вічності. Важко було б знайти більш підходяще місце для святої обителі. А хіба може така обитель обійтися без Іверської ікони? Написану знову на замовлення Патріарха ікону привезли в Росію в 1656 році. Залишилося невідомим, як була прикрашена ікона, ми знаємо лише про корону Катерини Великої, яку вона поклала до ікони (після революції вона зникла). А про ризу для ікони валдайського монастиря написав сам Никон в своїй книзі «Уявний рай». Оклад ікони був з чистого карбованого (дорогий і рідкісної ручного кування) золота, прикрашений перлами, діамантами і сапфірами. Вартість окладу була надзвичайною. На уклін до ікони майже три століття приїжджало багато народу. Ну а після революції доля цих двох обителей була однакова, їх зруйнували і розграбували. Куди відвезли валдайську Іверську ікону - невідомо. Після передачі обителей РПЦ валдайський Іверський монастир вже відновлено, а в Новоіерусалімском реставрація ще не закінчена.
Дослідження ще однієї цікавої Іверської ікони, мабуть, буде проведено і завершено в майбутньому. Йдеться про ікону, виявленої в 90-ті роки XX століття на Гаю відомим краєзнавцем, директором монастирського музею О.О. Антиповим. Це написана на дошці виносна ікона, тому що вона мала древко. На лицевій стороні ікони зроблено напис по-грузинськи. Ікона зберігалася в музеї Свято-Пафнутьева Боровського монастиря. В результаті пошуків і консультацій з фахівцями, проведених А.А. Антиповим, виникло, можливо, близьке до істини припущення. Було відомо про багаторічну братерську дружбу до революції Свято-Пафнутьева Боровського монастиря з монастирями Грузинських єпархій. Не раз приїжджали в Борівська обитель священики з Грузії. І, мабуть, в одне з таких відвідувань привезли в дар Іверську ікону. Чому саме Іверську? Стародавня назва Грузії - Іверія. Природно, що святі отці з Грузії могли подарувати саме таку ікону. Зараз ікона перебуває у фонді Боровського історико-краєзнавчого музею, на жаль, не реставрується. Її історія ще чекає завершення досліджень, а сама ікона - відновлення.
Іверський Святоозерський Богородицький чоловічий монастир на Валдаї. Заснований на честь Іверської ікони Божої Матері патріархом Никоном в 1653 році