Гріх же ворожіння? Питання це буде існувати до тих самих пір, поки на світі будуть існувати ворожіння, а люди проявляти хоча б зачатки релігійної свідомості.
І якщо в контексті язичницьких або дхарміческіх культів одне гармонійно вписується в інше, то в християнському світі (а ширше - в світі авраамічних релігій) між духовною традицією і практикою прогнозів виникає конфлікт.
Вважається, що християнство забороняє будь-які спроби проникнути в майбутнє, крім як через пряме одкровення згори. Чи так це насправді?
Наскільки однозначний заборону на ворожіння в авраамічних релігіях
Хочемо чи ні, але ми повинні взяти до уваги, що офіційно все авраамічних релігійні традиції забороняють ворожіння, як справа надзвичайно богопротивне. Для прикладу наведемо два уривки з Біблії:
«... Не будете ворожити, і не будете чарувати» (Лев. 19:26);
«... Нехай не знайдеться між тобою такий, хто переводить свого сина чи дочку через вогонь, віщун, ворожбит, і хто чарівник, і хто чорнокнижник, що викликає духів, чарівник і хто викликає духа померлого; Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке ». (Втор. 18: 10-12)
Подібних текстів, що забороняють різні види пророцтва, більш ніж достатньо як в іудео-християнських, так і в мусульманських священних писаннях.
Проте, будучи Таролог і одночасно теологом, я повинен сказати, що проблема ця не така проста, а її рішення не так однозначно, як може здатися на перший погляд. Нижче я представляю свою спробу проаналізувати і вирішити її.
У загальному і цілому мої міркування зводяться до чотирьох пунктів, в яких я пропоную:
- Розібратися, що ж таке гріх з точки зору Біблії та християнської традиції.
- Спробувати зробити висновки на підставі пункту 1.
- З'ясувати, чим в теологічної перспективі є передбачення.
- Спробувати зробити висновки на підставі пунктів 1 і 3.
Але перед цим я хочу уточнити, що розглядаю проблему в світлі християнської релігії, оскільки саме вона значний час задавала визначає вектор європейської та в тому числі російської духовної культури. З іншого боку, хоча і більш опосередковано, але все описані міркування, а також висновки з них, відносяться до всіх гілок авраамической традиції, включаючи іудаїзм та іслам.
Що таке гріх з точки зору християнської традиції
Таким чином виходить, що в релігійному контексті поняття гріха означає ситуацію або вчинок, коли якийсь суб'єкт «не влучає в ціль», тобто не є тим, ким він покликаний бути або веде себе не по своїй справжній природі. Іншими словами, всякий раз, коли людина йде врозріз із власною внутрішньою суттю, він чинить гріх.
Назвемо це значення фундаментальним. Воно доповнюється церковно-юридичним, яке визначає гріх як релігійне злочин, тобто порушення формального закону - букви заповіді або церковного канону. В івриті така поведінка позначається словом «עבירה» - «Авер», яке буквально означає «вихід за межу», тобто вихід за рамки дозволеного. Але на російську мову воно також перекладається словом «гріх».
Отже, вище ми відзначили, що існує два можливих розуміння гріха. Перше - фундаментальне і друге, яке ми охарактеризували, як церковно-юридичне. Саме остання для нас зараз найцікавіше. Аби не заглиблюватися в теорію, зазначу, що ми маємо дві проблеми: по-перше, нам необхідно зрозуміти, що говорить Святе Письмо саме по собі, а по-друге, з'ясувати, що стверджує релігійна традиція, яка грунтується на його інтерпретації.
Що написано про ворожіння в Біблії
Для початку розберемося з Писанням. Це не очевидно для будь-якого читача, але я повинен пояснити, що біблійна заборона на гадання обумовлений не «гидотою» ідеї впізнавання майбутнього або звернення до оракула за керівництвом як такої (у Біблії є безліч місць, де пророцтво за допомогою різного роду інструментів має позитивний релігійний відтінок), а тим, що чарівники, заклиначі і віщуни, про які йде мова в біблійних текстах були жерцями і Іерофант чужих для євреїв культів, поклонялися не Яхве, а іншим богам. Наприклад, проведення дітей через вогонь було частиною служіння Молоху, і всі інші види ворожіння, заборонені в Біблії, носили релігійний характер.
Тому, по суті своїй, це чисто релігійна заборона, покликаний захистити правовірних іудеїв від ідолослужіння, а не від ворожіння, як такого. Це важливе уточнення, яке дає нам чітке розуміння, чому бог Яхве, який заборонив своєму народові ворожіння і якому «гидота» всякий «робить таке» дав, згідно з Біблією, своїм шанувальникам власну техніку пророцтва - камені Урим і Туммім (Ісх.28: 30) .
Урим і Туммім - два камені, які відповідають на питання «Так / Ні»
У світлі сказаного вище, чи можемо ми стверджувати, що Таро потрапляє під ці заборони?
Таро - система, яка виникла хоча і не без впливу античної традиції, але глибоко в надрах християнської релігійної парадигми і заснована на її моральних, догматичних і космологічних засадах, ніяк не пов'язана з чужими християнству релігійними практиками?
Очевидно, що ми можемо відповісти негативно в двох випадках - коли Таро використовується в контексті християнської духовної практики або ж зовсім індиферентно до будь-якої релігії в принципі. Іншими словами, в тих випадках, коли Таро ніяк не пов'язане з поклонінням або шануванням інших богів, крім християнського, воно жодним чином не підпадає під біблійні заборони на одкровення, а, відповідно, не є гріхом з точки зору Біблії, як такої.
Позиція Церкви щодо гріховності ворожіння
З іншого боку, християнська церква має свою усталену традицію інтерпретації Писання. І від того факту, що вона в своїх висновках не збігається з нашими, нікуди не дітися. Крім того, ми можемо скільки завгодно заперечувати правомірність церковного канону, але нам доведеться змиритися, що для віруючих він має юридичну силу.
Це означає, що людина може не погоджуватися з ортодоксальної церковної інтерпретацією Біблії з питання передбачень, але, оскільки позиція Церкви закріплена в тілі канонічного права, віруючий зобов'язаний надавати їй послух, навіть всупереч особистим альтернативним поглядам. В іншому випадку йому доведеться нести всю повноту відповідальності перед буквою церковних законів, які в даному випадку гранично однозначні: «зрадив чарівникам ... або іншим подібним, щоб дізнатися від них, що захочуть їм відкрити ... підлягають шестирічної єпитимії. Тієї ж єпитимії належить піддавати і тих, які ... з'єднуючи обман з безумством, вимовляють ворожіння про щастя, про долю, про родовід і багато інших подібних розмов. Закосневающіх же в цьому, і не обертаються і не тікають від таких згубних і язичницьких вигадок, визначаємо зовсім викидати з Церкви ... »(61 правило 6-го Вселенського собору).
Епітимія - це духовне покарання в спокутування гріхів сповідатися людині (наприклад, позачергової пост або багаторазове читання молитов)
При цьому важливо підкреслити, що церковні канони мають на увазі не просто чужі християнству релігійні практики, як у випадку з біблійними заборонами, а саме ворожіння і магію, як такі, per se.
У такій перспективі, Таро, як предсказательная практика, звичайно, потрапляє під церковно-юридичне визначення гріха. Нехай навіть нам гранично ясні справжні витоки цих не цілком правомірні заборон в авраамічних релігіях, одна справа - теологічно усвідомлювати суть проблеми, а інше - вступати в конфлікт з багатовіковою традицією, переконаннями одновірців, в тому числі служителів культу і особистого духовного наставника, що ставить віруючого в делікатну і, м'яко кажучи, проблемну ситуацію.
Що таке ворожіння і як до нього ставилися в різних культурах
Перш ми говорили про формальний бік питання. Тепер же поговоримо про Таро в зв'язку з фундаментальним значенням гріха. А для цього спочатку з'ясуємо, чим за своєю природою є практика звернення до оракула, тобто ворожіння.
Треба сказати, що в сучасному світі для нас звично, що релігія стоїть в одному боці, а передбачення - в інший і що один до одного вони не мають прямого відношення. Однак так було не завжди. Оракули народилися з надр культової практики та у вихідному своєму значенні є акт сакраментального характеру, тобто богослужіння і таїнство.
Подібне глибоко релігійний вимір ворожіння відображає латинське слово «divinatia» - «дивінація», яким звернення до оракула називали стародавні римляни. Відбувається ж це слово від кореня «divus», що означає «божественний». Це дуже важливий момент, який говорить нам, що в колишні часи люди в зверненні до оракула бачили не просто спосіб отримання інформації - це було в прямому сенсі слова вопрошений богів, тобто актом богообщения. Навіть противник гідний Цицерон писав, що якби дивінація існувала насправді, то «це була б, звичайно, чудова і рятівна річ», за допомогою якої «смертна природа могла б впритул наблизитися до божественної» (Цицерон. Про дивинации I: 1 ). Подібне ставлення до ворожіння було характерно не тільки для римлян, а й для інших народів.
Саме тому секрети прогнозів не розголошувалися, а жерці-віщуни зберігали в благочестивій таємниці природу своїх церемоній. Лише з часом практика ворожіння перестала бути прерогативою храмових служителів і поширилася серед профанного народу, ставши особистою справою кожного, службовцям переважно утилітарним цілям індивіда.
Тепер нагадаю, що як предсказательная система (та й не тільки, як предсказательная), Таро, в числі іншого, дає відповіді на питання, що стосуються тих чи інших аспектів життя людини, тобто, в кінцевому підсумку, вирішує питання його справжньої природи, покликання і внутрішньої суті, коли самостійно він їх вирішити не в змозі.
У релігійному сенсі Таро забезпечує зв'язок людини з вищими силами - Богом, богами чи духами (в залежності від релігійних поглядів), а тому якраз і є тим самим інструментом, який оберігає особистість від внутрішньої інфляції і дозволяє шукати і залишатися вірним своїй справжній природі, покликанням і внутрішньої суті, а значить, в духовному сенсі, що захищає від гріха.
Отже, Таро ніяк не може бути охарактеризоване, як гріх в фундаментальному сенсі останнього, за винятком випадку, коли воно навмисно використовується в цілях низинних, аморальних, що призводять особистість до зради собі і внутрішньої інфляції.
Отже, що ми з'ясували про Таро, ворожіння і гріховності цього заняття
Отже, ми з'ясували, що Таро:
- з точки зору фундаментального поняття гріха не є гріховним,
- з точки зору біблійних заборон не є гріховним,
- з точки зору церковно-юридичного поняття гріха є гріховним.
В кінцевому підсумку однозначно вирішити дану проблему неможливо. А тому всім Таролог і їх клієнтам, асоціює себе з іудейської, християнської або мусульманської релігією, доводиться вирішувати її самостійно.
Що стосується мого досвіду, то спілкуючись з майстрами Таро і своїх власних релігійних клієнтами, я бачу, що вони в даному випадку діляться на дві групи:
Частина з них дотримується прогресивних поглядів, які дозволяють їм інтегрувати пророцтво (і в тому числі Таро) в їх духовне життя без конфлікту з совістю, нехай і через формальне протиріччя з буквою їх традиції. Труднощі, зв'язані з таким чином поведінки вони вирішують самостійно, найчастіше просто замовчуючи в колах одновірців про цей бік свого життя.
Інша частина, навпаки, погоджуючись з буквою традиції і вважаючи пророцтво гріхом, проте, займається ним, через що входить у внутрішній конфлікт з совістю, чим шкодить своєму духовному здоров'ю, а крім того і егрегор Таро, наповнюючи його нездорової енергією.
В такому випадку заняття Таро буде гріхом навіть з точки зору самого Таро, оскільки впадаючи в протиріччя зі своїми переконаннями, людина неминуче приходить до внутрішньої інфляції. А відповідно Таро не може вже бути сакральним засобом зв'язку з нуминозного і інструментом самореалізації.