для розвитку їх економіки необхідні значні інвестиції, що надходять
в основному з Америки, в дійсності вони не є незалежними. У ще більшій мірі це відноситься до країн Центральної Америки, таким, як Панама і Сальвадор.
Інші соціологи (Аберле, Коен, Девіс, Леві і Саттон, 1950; Парсонс, 1966) вважають, що визначальною характеристикою суспільства є "самозабезпеченість". Цей критерій близький до "політичної незалежності", згаданої Маршем. Однак його також слід прояснити. Самозабезпечення суспільство необов'язково саме виробляє усі товари і послуги. Багато суспільства, включаючи Японію, Великобританію і Норвегію, в більшій мірі залежать від зовнішньої торгівлі. / 85 / Однак кожна держава (тобто його уряд) має володіти валютою, необхідної для оплати імпорту. Таким чином, кажучи про "самозабезпечення" суспільстві, ми маємо на увазі збереження його платоспроможності та можливість оплачувати борги.
територіальними кордонами або політичною незалежністю. Наприклад, ми можемо говорити про "єврейської культури", хоча лише мала частина євреїв проживає
в державі Ізраїль; в цьому випадку мова йде про спільність релігійного світогляду і особливому способі життя. Антропологи кажуть, наприклад, про меланезийской культурі, хоча народи Меланезії, розкидані по островах Тихого океану, не є об'єднані в одне політично незалежне суспільство.
З іншого боку, термін "національна держава", близький поняттю "суспільство", обов'язково передбачає наявність таких елементів, як формальний урядовий апарат і якесь національну єдність. Але в той же час можна назвати такі товариства, які не є державами - наприклад, кочові племена на території Близького Сходу.
Складність визначення сутності поняття "суспільство" показує, що воно є дуже широким і гнучким. Товариством можна назвати п'ятдесят жителів селища, загубленого в далекому тропічному лісі, і сучасний Китай з його величезними містами і сотнями мільйонів чоловік населення.
Крім того, існує безліч способів класифікації товариств. Згідно марксистської традиції, тип суспільства визначається способом виробництва, тобто тим як використовуються і контролюються економічні ресурси, якими воно володіє. (У зв'язку з цим розрізняються, наприклад, феодальне,
капіталістичне, соціалістичне і комуністичне суспільства.) Класифікація товариств може бути складена також на основі панівних
в них релігій (наприклад, мусульманське / 86 / суспільство) або мови (франкомовна суспільство). Г.Ленскі і Дж.Ленскі (1970) класифікували суспільства відповідно до основних, характерними для них способами отримання коштів для існування, але в той же час виявили та інші важливі
1. Товариства, які живуть полюванням і збиранням. більшість таких
товариств, наприклад бушмени південно-західної Африки і аборигени центральної Австралії, зазвичай ведуть кочовий спосіб життя, займаються полюванням, збиранням ягід, коренів і інший їстівної рослинної їжі.
2. Садівничі суспільства вперше виникли на Близькому Сході приблизно за чотири тисячі років до нашої ери; в подальшому вони набули поширення від Китаю до Європи; в даний час вони збереглися головним чином в Африці, на півдні Сахари. У найпримітивніших садівничих товариствах при обробленні садів не застосовуються металеві знаряддя або плуги. У більш розвинених садівничих товариствах є металеві знаряддя і зброю, але не використовуються плуги. Так само як і товариства мисливців і збирачів рослин, садівничі товариства не виробляють додаткового продукту; люди, які трудяться, використовуючи лише мотику, не в змозі створити високопродуктивну систему сільського господарства. політичні структури
комерційних підприємств були сімейними. У землеробському суспільстві сім'я як і раніше залишалася основною виробничою одиницею.
4. Промислові суспільства виникли лише в сучасну епоху, в кінці XVIII ст. під впливом індустріалізації Великобританії. самі
передові сучасні промислові суспільства склалися в Північній
Америці, Європі (включаючи Східну Європу), в Східній Азії (Японія,
Тайвань, Гонконг і Південна Корея); в багатьох інших країнах, наприклад в Індії, Мексиці, Бразилії та деяких країнах Африки, також сталася
значна індустріалізація. Як і при переході від садівничих
товариств до аграрних, вдосконалення технології і використання нових джерел енергії зіграли основну роль у розвитку
промислових товариств. Промислове виробництво пов'язане із застосуванням наукових знань, необхідних для управління виробничим процесом; м'язова сила людини і тварин поступається місцем використання теплової енергії (яку одержують шляхом спалювання кам'яного вугілля), а також електричної та в подальшому атомної енергії.
Додатковий продукт, вироблений в умовах високорозвиненого промислового виробництва, величезний в порівнянні з тими надлишками, які могли розраховувати суспільства інших типів. Це дає можливість забезпечити життя величезних мас населення, зосереджених у великих містах. У більшості промислових товариств склалися високорозвинені системи державного управління, що включають бюрократичний апарат і потужні збройні сили. Індустріалізація сприяє подальшому ослабленню ролі сім'ї. Як ми дізнаємося в 13-й главі, в ході індустріалізації сім'я втрачає багато властиві їй функції, які в нових / 88 / умовах здійснюють інші інститути - наприклад процес соціалізації в основному регулюється навчальними інститутами.
Одне з найбільш важливих досліджень протилежності між допромисловому і сучасним товариствами було проведено німецьким соціологом Фердинандом Тенісом (1855-1936). Він ввів терміни
прагнення людей жити відповідно до громадськими принципами, наприклад селянські сім'ї в період збору врожаю безкоштовно допомагають один одному. Суспільство типу "Гезельшафт" засноване на раціональному здійсненні особистих інтересів, індивіди взаємодіють в діловій
знеособленої обстановці і розплачуються грошима за певні
товари та послуги.
певні обов'язки в господарстві. Для суспільства типу "Гезельшафт" характерні / 89 / спеціалізація професійних ролей і відділенням останніх від сімейних ролей.
По-друге, такі дихотомії розглядають суспільство як стійке єдине ціле, не враховуючи ймовірності протиріч, дезорганізації і конфліктів, в якійсь мірі притаманних будь-якому суспільству. Фактично вся ця дихотомія може
1. Статусом називається позиція людини в суспільстві з певними правами і обов'язками. Люди можуть мати кілька статусів, але лише один з них, який вважається основним, визначає положення людини в суспільстві. Статус, отриманий від народження, називається приписаним; статус, набутий завдяки тому, що людина здійснила, називається досягнутим статусом.
2. Роль - це очікуване поведінка, пов'язана з певним статусом. Сукупність ролей, що відповідають даному статусу, називається рольової системою. Наші ролі визначаються очікуваннями інших людей.
Деякі очікування, на приклад закони, є формальними, інші,
заохочення (гроші або повагу).
3. Парсонс склав класифікацію ролей, виходячи з п'яти основних
характеристик: 1) деякі ролі вимагають емоційної стриманості, в
той час як інші допускають відверте вираження почуттів; 2) є ролі приписані, а бувають - досягнуті; 3) деякі ролі обмежені, а
інші носять дифузний характер; 4) одні ролі передбачають спілкування з людьми за формальними правилами, інші дозволяють встановлювати неформальні, особисті відносини; 5) різні види ролей пов'язані з
4. Жодна роль (формальна або неформальна) не є жорстко
фіксованою моделлю поведінки. Швидше за ведення являє
собою результат властивого даної особистості способу тлумачення рольових очікувань. Прихильники символічного інтеракціонізму та етнометодологіі підкреслюють гнучкість зв'язку між поведінкою індивіда і рольовими очікуваннями.
5. Коли людина стикається з протиборчими вимогами двох чи більше несумісних ролей, виникає рольовий конфлікт. Суперечливі вимоги, що пред'являються однієї і тієї ж роллю, можуть стати причиною рольової напруженості. Існують кілька способів подолання рольового конфлікту: вважати деякі ролі більш важливими, ніж інші; розділяти будинок і місце роботи, а також свої ролі в них; розрядити конфліктну ситуацію допомагають жарти.
Г.Ленскі і Дж.Ленскі виділяли шість основних елементів, необхідних для існування суспільства: а) спілкування між його членами; б) виробництво товарів і послуг; в) розподіл; г) захист членів суспільства; д) заміна вибувають членів суспільства; е) контроль їх поведінки.
9. Теніс досліджував особливості зв'язків людей в допромисловому,
як "Гезельшафт" відноситься до індустріально-міській громаді.