Урок 6 (23). Православ'я про Божий суд.
- Як бачити в людях Христа
- Чому християни вірять в безсмертя
СПОЧАТКУ розмірковує САМІ
2. Є таке латинський вираз - casus belli (казус беллі; привід до війни). У всі віки у всіх народів законним приводом для початку війни вважалося вбивство іноземних послів. Посол і послав його правитель вважаються одним і тим же особою. Образа посла - образа правителя і країни. Скажіть, а чи можна людину вважати послом Бога на землі? Якщо так - то як же треба ставитися до людей?
У календарі православної церкви чергуються радісні свята і строгі пости. Церковне значення слова пост дуже близько з військовим значенням цього ж слова. Це стояння на сторожі. Людина охороняє себе від поганих слів, вчинків, дій. І, як не дивно, - від хорошого, смачною, дорогий їжі. Святий Іоанн Златоуст так пояснив значення посту: підрахуй, скільки тобі варто звичайний обід. Тепер підрахуй, скільки тобі буде коштувати обід без м'яса. Купи собі пісну (дешевшу) їжу, а різницю віддай жебракові.
В Євангелії є притча про те, яке значення така копійчина може мати для долі людини:
В останній день світової історії все люди, все народи, коли-небудь жили на землі, зберуться перед обличчям Христа. Після загального воскресіння Христос «Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів; І поставить Він вівці праворуч Себе, а козлів - по ліву ».
Люди запитають Його: чому Ти засудив нас? Христос же відповість: чому, коли Я був голодний, ви не дали мені їсти? Чому, коли Я жадав, ви не напоїли Мене? Я був мандрівником, а ви не прийняли Мене. Я був нагий, і ви не одягнули Мене. Я був хворий і був у в'язниці, але ви не відвідали Мене.
Здивовані люди запитують - але ми не бачили Тебе голодним або тим, хто просить у нас ночівлі. Якби ми знали, що Ти в лікарні, до Тебе-то вже точно ми зайшли б з гостинцем!
Христос же відповідає: Поправді кажу вам: так як ви не зробили цього одному з людей, то не зробили Мені.
Це означає, що кожне добре чи зле слово, сказане будь-якого з людей, Бог приймає на свій рахунок. Допомога, надана випадковому незнайомцеві або давно знайомої рідної бабусі - це допомога Богу. Але образа, завдана будь-якого з людей, Бог приймає як нанесене Йому, тобто як Богохульство. Своїм учням Христос каже: Мене ви почитаєте? Тоді точно з таким же благоговінням ставитеся до будь-якій людині! Будь-яка людина - посланник Неба на землі!
У культурі християнських народів є багато розповідей про те, як чоловік скоював якісь добрі або злі дії по відношенню до незнайомця, а той раптом опинявся Самим Христом. Наприклад, поет В'ячеслав Іванов в свою повість про Светоміре царевича включив такий епізод:
На березі постав царевичу велетень. Сам велетень якийсь відсталий, кудлатий, ніби страховідних, але очі з-під густих брів дивилися ніжно і лагідно сяяли. Царевич звернувся до нього посміхаючись: «Як величати тебе, чоловіче добрий?»
- Я Христофор ... Прийшла мені з юності полювання послужити найсильнішому пану. Знайшов я царя, самого сильного, і трудився на нього працювати як на свого пана. А як почув, що цар той боїться риса, пішов я межу служити. Так побачив я одного разу як чорт від хреста біжить: Розп'ятого боїться. Ну, і пішов я тоді шукати Розп'ятого. Забрів в пустелю, а там старець відлюдник став мені розповідати про Христа. Я і кажу йому: «По всьому бачу, що Він найсильніший. Йому і послужу ». І чую раз вночі слабкий голос кличе. Бачу у води немовляти, молить жалібно його перенести. Взяв я палицю, посадив дитя на плече собі. Іду. А вода піднімається, гуде, реве, не пускає, поглинути погрожує. Дитина претяжелий став, через силу несу. Помирати, думаю, час настав. Боюся тільки не загубити б дитятко. Насилу дістався до берега. І кажу немовляті: «Важкий ти був, точно я тягар усього світу на себе взяв». А він мені каже: «Воно не дивно, що важко тобі було, бо ти ніс світ і Творця світу». І, бачачи моє здивування, ще говорить: «Я Христос, Якого ти шукаєш». І тут же Він і охрестив мене, і Христофором назвав "(ім'я Христофор в перекладі з грецького означає той, хто несе Христа).
За словами Христа ( «що ви зробили одному з ....») Таїться підказка - як вести себе у важкій життєвій ситуації. Якщо тобі погано - озирнися. Знайди людину, якій, можливо, ще важче, ніж тобі. Допоможи йому. Якщо не грошима, то добрим словом і добрим поглядом, посмішкою. Може бути, від цієї людини нічого доброго до тебе не повернеться. Але у Бога багато людей. І те, що ти позичив одному, може повернутися через іншого.
В Біблії є рада про те, як Бога зробити своїм боржником: «Хто милостивий до вбогого, той позичає Господу, і Він воздасть йому за благодіяння його» (в церковно-слов'янському перекладі це звучить дуже ємко і мелодійно: «милуєш злиденна взаим дає Богові»).
Ці слова означають, що свій борг такій людині Бог повертає завжди, але не завжди тієї ж валютою. Людина дав біднякові рублі. А натомість від Бога він може отримати ... Ні, не гроші, а добре безсмертя.
Головне заплату, якого і чекають і бояться віруючі люди - на Божому Суді.
Людське життя на землі не нескінченна. Тому в усі віки люди намагалися зрозуміти, що ж там, за порогом земного життя.
Людське життя на землі не нескінченна. Тому в усі віки люди намагалися зрозуміти, що ж там, за порогом земного життя. Звичайно, це таємниця для всіх, і тому про це можна говорити тільки мовою притчі.
Якщо хтось спілкувався з людьми через Інтернет, а потім його комп'ютер поламався, чи означає зникнення людини з Інтернету його смерть? Ось так і поломка тіла не знищує душу.
Переконання багатьох стародавніх релігій можна переказати сучасною чином: тіло подібно ракеті, яка за кілька коротких хвилин виносить космічний корабель в його довгий політ. Всі ви бачили телевізійні кадри, на яких ракета-носій, відпрацювавши своє, відходить від космічного корабля і валиться вниз, тоді як розігнаний нею корабель продовжує прагнути вперед.
Тіло вмирає, а чоловік - ні. Просто його душа перестає користуватися тілом.
Велика російська поетеса Марина Цвєтаєва жила серед людей, які голосно заявляли про своє невірі в Бога і в безсмертя душі. До них Цвєтаєва звернула дуже напружені рядки:
Все таїти, щоб люди забули,
Як розтанув сніг і свічку?
Бути в прийдешньому лише жменькою пилу
Під могильним хрестом? Не хочу!
Кожна мить, здригаючись від болю,
До одного повертаюся знову.
Назавжди вмерти! Для того чи
Мені долею дано все зрозуміти.
Слухайте! я не припускаю!
Чи не мене опустіть в землю,
Крім того, християнин вважає, що навіть поломки душі (тобто гріхи) не можуть її знищити. Але вони можуть її покалічити. Безсмертя людини може не порадувати його. Якість безсмертя залежить від якості любові.
Уяви, що до тебе приїхав погостювати твій майже незнайомий далекий родич. Він привіз для тебе безліч дуже хороших подарунків. Він привіз для тебе безліч дуже хороших подарунків. Але просто він забув, що за ті роки, що ви не бачилися, ти дуже виріс. А він такі чудові брязкальця тобі привіз! І дуже хорошу дитячу коляску! А тобі вже 11 років ...
Ось так людина переростає багато хороших речей і радощів. І як раніше він виростав зі своїх дитячих одягу, так одного разу він переросте своє тіло.
Чи пам'ятаєте ви хоббіта Більбо з «Володаря Кілець»? А його скаргу на те, що він застряг в безсмертному тілі?
«Мені потрібен відпочинок, довгий відпочинок, Гендальф. Я ж казав тобі раніше. Я старий. Так, знаю, по мені не скажеш, але ось всередині. У мені все якось тане. Ну, як ніби шматок масла розмазують по занадто великого шматка хліба. Це ж неправильно, так? ». Гендальф пояснив: «Той, хто володіє одним з Великих Кілець, не вмирає. Правда, і не живе теж. Він просто триває до тих пір, поки не втомиться від ноші часу. А якщо він ще й часто вдається до кільцю, для невидимості там, або для чого іншого, - доля його ще гірше. Він немов істачівается про час, блідне, вицвітає, поки не сходить нанівець, поки не зникає для цього світу назавжди, і потім він вічно приречений блукати в нетутешній сутінках під постійною поглядом темної сили, якій підвладні кільця. Так неминуче трапиться, справа тільки в часі. Якщо володар Кільця міцний духом і чистий в помислах - пізніше; в інших випадках - раніше, але темна сила неминуче підпорядкує його собі. - Жах який - вирвалося у Фродо ».
Гадаю, ви всі знаєте світлу казку про Маленького Принца.
Смерть сприймається в релігії як останній перехід. Але куди? Це залежить від того, чи навчився людина любити. Ми часто робимо вигляд, що любимо, а насправді просто використовуємо людей Нам приємні їх подарунки і їх схвальні відгуки про нас. А без подарунків, людина сама по собі, чи залишиться нам доріг?
Останнє дорослішання і останній перехід - це вихід з тіла, тобто смерть. Як раніше людина виростав зі своїх дитячих одягу, так одного разу він переросте своє тіло. Його душі стане потрібно те, що зможе принести радість саме їй, а не тілу, яке стало занадто важким і тісним. Але чи навчився минає людина цінувати саме такі, духовні і вічні радості?
Тепер зрозуміло, чому у православних християн Великий Піст починається саме з нагадування євангельської притчі про овець і козлів. Успіх поста вимірюється не тим, скільки і якої їжі людина з'їла або не з'їв той, а тим, чи зміг він стати суворіше до себе і добрішим до інших.
Якщо людина не любив Бога і інших людей, то він і в вічності залишиться самотнім.
Один американський письменник-фантаст представив такий картину. Вчені створили ідеальний скафандр. Він збирає вологу, що виділяється людиною при диханні, очищає його і дозволяє знову її пити. Всі системи в ньому працюють по «замкнутому циклу» і тому в ньому можна жити роки. І ось космонавт ступив в космос в цьому скафандрі і ... відірвався від корабля. Знайти маленького чоловічка в величезному космічному просторі не можна. Він бачить Землю. А Земля його не бачить ... День за днем він дивиться через свій шолом на блакитну Землю, намагаючись дотягтися, дістатися до неї, простягаючи до неї рукавичку скафандра, гадаючи, чи там ще мої друзі. Йшли роки, і шолом заповнювався відрослими волоссям, які, поступово спадаючи на лоб і давлячи з усіх боків, остаточно сховали від людини єдине, що було йому доступно, - панораму Землі. Адже він не міг забрати їх в сторону. Земля в перші два роки повільно зникала за завісою волосся, звідки пробивалося лише слабке світло. І ось прийшов час, коли він вже не міг визначити, там, в космосі, спить він або не спить, перебуваючи десь між сном і дійсністю. Думки змішалися, оскільки не було нікого поруч, навіть присутності людського голосу, щоб нагадати мені про реальність. Протягом десяти років дихати ставало все важче через розрослися волосся. Борода обплутала особа, стала забиватися в рот і безперервно лоскотати ніс. І ніхто не прийшов ...
Крім того, християнин пам'ятає і про те, що безсмертний не тільки він, а й ті, кого він скривдив. Автобуси на вулицях наших міст повні безсмертними. Ми на безсмертних одружуємося, безсмертних мучимо і принижуємо. Кожен з нас переживе Всесвіт і побачить смерть галактики. Тому треба встигнути примиритися з людьми до свого (або їх) останнього Переходу. Все безсмертні. І кожному треба буде зрадіти. І з кожним бути завжди. А скажеш про кого-то - «Я з ним не хочу бути в раю!» - і Христос скаже - значить, ти від Мене відрікся ... Залишайся тоді один зі своїми примхами.
Один сучасний поет сказав: «нікому немає кінця - навіть тим, хто не з нами». Вони ж теж будуть вже прийняті Богом. Значить, вони стануть іншими, вони стануть добрішими. А якщо я за старою своїй пам'яті буду на них сердитися - я завдам собі непотрібну біль. Тому треба встигнути примиритися з людьми до свого (або їх) відходу із земного життя.
Такий четвертий мотив християнина для того, щоб творити добро.
Прислали греки до князю Володимиру філософа. Він показав Володимиру завісу, на якій зображено було суд Господній. Володимир же, зітхнувши, сказав: "Добре тим, хто праворуч, горе ж тим, хто зліва". Філософ же сказав: "Якщо хочеш з праведниками праворуч стати, то хрестися". Володимиру ж запало це в серці, і сказав він: "Почекаю ще трохи", бажаючи дізнатися про всі верах. І дав йому Володимир багато дари і відпустив його з честю великою.
- А потім зупиниться точне серце.
Ти побачиш: на міцній, безжальної дверцятах
Важенний висячий (як дачний) замок.
Отопрешь - значить, розумниця - душу зберіг.
- Вибач, я зараз помираю вперше.
А які ключі? Говори, не тай!
- А ключі, як закони Господні, прості -
Це загальні спасіння Твоє.
Знав я жебрака: як тінь,
З ранку, бувало, цілий день
Старий під вікнами бродив
І милостиню просив;
Але все, що в день назбирав,
Бувало, до ночі роздавав