1. Яким історичним подіям присвячені твори Твардовського? Про що розповідає читачеві поема «Василь Тьоркін»?
«Країна Муравия» присвячена періоду колективізації початку 30-х років XX століття, «За даллю - даль» - поема післявоєнна, що описує життя людей, який її побачив А.Т. Твардовський у своїй поїздці по країні. Поема «Василь Тьоркін» присвячена Великій Вітчизняній війні.
2. Яка головна думка глави «Переправа»? Як ви розумієте такі строфи?
Кому пам'ять, кому слава,
Кому темна вода.
Ні прикмети, ні сліду.
Тим шляхом йдуть суворим.
Що і двісті років тому
Проходив з рушницею кремінним
Русский трудівник-солдат.
Переправа, переправа.
Гармати б'ють в непроглядній темряві.
Бій іде святий і правий.
Смертний бій не заради слави -
Заради життя на землі ..
Головна думка глави «Переправа» полягає в тому, що шлях до перемоги дуже далекий і лежить через криваву переправу, через жорстокі випробування, в яких загине багато.
Наведені строфи говорять про те, що пам'ять і військова слава завжди мають свій зворотний сторону-забуття, коли без прикмет і слідів кануть в чорну воду тисячі живих людей. Думаючи про які перемогли героїв, обвішаних нагородами, не можна забувати і про тих безвісних солдатах, що канули безслідно в жорстокому бою. Бій цей і ведеться не заради слави, не заради захоплення нащадків сміливістю воїнів; ціна битви набагато вище-це взагалі життя на землі, найсвятіша мета, яка тільки може бути. Та й самі солдати - це зовсім не билинні богатирі, а прості люди, «трудівники», які споконвіку захищали батьківщину, коли в цьому була необхідність. Саме визначення «трудівник-солдат» говорить про те, що до війни наші воїни відносяться як до важкої, але необхідної роботи, не намагаючись ніяк поетизувати і підняти її. Навпаки, війна прозаїчна, сповнена важкого побуту і кривавих моментів, які теж уже стали звичними.
Проходив рефреном по главам слова «Бій йде святий і правий, / Смертний бій не заради слави - / Заради життя на землі» підкреслюють головну думку всієї поеми, підсилюють її вираження і повертають до неї в різних епізодах: це думка про те, що ні для визнання, успіху і слави йде війна, її суть незмірно глибше і серйозніше - все життя на землі.
У розділі «Про нагороду» в колі фронтових товаришів Василь Тьоркін напівжартома-напівсерйозно мріє про повернення після війни в рідні краї. Як бувалий воїн, об'єктивно знає собі ціну, він розуміє, що гідний нагороди, але, як скромна людина, що не прагне до великої слави, а тільки якісно виконує свою справу, навіть не намагається говорити про свої заслуги: медаль-де потрібна йому для того , щоб виробляти чарівне враження на дівчат. З гумором він представляє своє повернення додому. З гідністю і навіть гордістю він буде триматися з односельцями. Простим, людяним і життєрадісним виглядає Тьоркін в цій сцені. Кожну вільну хвилинку подумки він знаходиться вдома, а не на війні, мріє про мирне тихе життя, а не про те, як буде здійснювати нові подвиги.
На війні, в пилу похідної,
У літню спеку і в холоди
Краще немає простий, природного -
З криниці, зі ставка,
З труби водопровідної,
З копитного сліду,
З річки, навіть дуже,
З струмка, з-під льоду, -
Краще немає води холодної,
Лише вода була б - вода.
Ось як пояснював значення слова «сабантуй» сам А.Т. Твардовський: «Слово« сабантуй »існує в багатьох мовах і, наприклад, в тюркських мовах означає свято закінчення польових робіт: сабан - плуг, туй - свято.
Я слово «сабантуй» вперше почув на фронті ранньої восени 1941 року десь в районі Полтави, в одній частині, яка тримала там оборону. Слово це, як часто буває з прівязчівость слівцями і виразами, вживалося і штабним командирами, і артилеристами на батареї переднього краю, і жителями села, де розташовувалася частина. Означало воно і помилкове намір противника на будь-якій ділянці, демонстрацію прориву, і дійсну загрозу з його боку, і нашу готовність влаштувати йому «частування». Останнє найближче до первісного змісту, а солдатського мови взагалі властиво іронічне вживання слів «частування», «закуска» і т.п. В епіграфі до однієї з глав «Капітанської дочки» A.C. Пушкін наводить рядки старовинної солдатської пісні:
Ми в фортеции живемо,
Хліб їмо і воду п'ємо;
А як люті вороги
До нас прийдуть на пироги,
Задамо гостям гулянку,
Зарядимо картеччю гармату ».
7. Чи можна сказати, що поет показує всі тяготи війни?
А.Т. Твардовський показує і бій, і госпіталь, і похоронну команду. Відступ і наступ, фронтову дорогу і баню, привал і форсування річки. Ми бачимо піхотинців, танкістів, шоферів, кухарів, генералів, повітряний бій. Дійсно, можна сказати, що майже всі військові картини, весь військовий побут поетом показаний.
Ми застаємо Василя Тьоркіна в першому розділі тільки що прибув в полк, але з розмови дізнаємося, що він вже воював на фінській війні. Завдяки його людських якостей його легко приймають в колективі, він стає улюбленцем, і улюбленцем не тільки першого взводу.
Василь Тьоркін бере участь у форсуванні річки і, коли його взвод закріплюється на правому березі і не може повідомити про це командуванню, тому що знищена рація, він робить подвиг: перепливає крижану річку з донесенням. Потім він бере участь в бою, де знищує німців, що засіли в доті, після чого його, пораненого, підбирають танкісти і відвозять в санбат. У госпіталі він міркує про те, що йому вистачило б і медалі за скоєні подвиги, орден йому нібито не потрібен.
Одужавши, він відправляється наздоганяти свою частину і отримує в подарунок гармонь. Потім він відпочиває в хаті старого і старої і допомагає їм по господарству ( «Два солдата»). Далі робить ще один подвиг - збиває з гвинтівки ворожий бомбардувальник. У розділі «Смерть і воїн» розповідається про опір пораненого бійця смерті, про його боротьбу за життя, про взаємодопомогу. При настанні Василь Тьоркін знову зустрічається з дідом і бабою, у яких лагодив годинник, і доходить до Берліна.
А.Т. Твардовський показує війну як важку роботу, а успіх солдата на війні складається з багатьох частин - своєчасне постачання, гарне обмундирування, атмосфера взаємної підтримки, яка має великий вплив на бойовий дух армії.
У розділі «Гармонь» розповідається про те, як морозним зимовим днем Василь Тьоркін повертається з госпіталю в свою частину. Перше, чому радіє боєць, - це нової шинелі, по-друге, він йшов до своїх друзів-однополчан, по-третє, він був здоровий ( «махав своєю правою, як і лівою рукою»). Наступна радість - то, що шофер попутної машини зупинився, щоб його підвезти. Коли попереду вони бачать колону, вантажівка зупиняється. Шофер тут же засинає, користуючись хвилиною можливого відпочинку. Велику радість приносить бійцям то, що Тьоркін просить у танкістів гармонь і починає грати. Починається весела танець, навіть заснув було шофер прокидається від звуку гармоні і бере участь в загальній танці. Життєлюбність виявляється сильнішим втоми, морозу і всіх труднощів війни.
У міру подолання фронтовий дороги нам відкриваються такі риси російського солдата, як життєлюбність, працьовитість, прагнення до взаємодопомоги, хоробрість, винахідливість, любов до Батьківщини.
10. Які епізоди глави «Два солдата» перегукуються з фольклорними творами?
Згадаймо побутові російські казки про спритного, кмітливі солдата. А.Т. Твардовський підказує нам думку про спадкоємність поколінь: старий, який воював у Першу світову війну, перетворюється! Він не боїться розривів, продовжує свою роботу, заспокоюючи стару. Солдат Другої світової - Василь Тьоркін - гідний бути його наступником: він майстер на всі руки, людина широкої душі, любить хорошу, задушевну жарт.
Дід з гордістю повторює: «Ось що значить ми, солдати!» - і в напівжартівливому-напівсерйозно розмові-випробуванні (фольклорна традиція) затверджується в головної думки:
Ти - солдат, хоча й малі,
А солдат солдату - брат.
Деякі рядки цієї глави звучать як приказки, прислів'я:
Пошукай-но, дід, розведення,
Ми їй зробимо розлучення.
Ех, яєчня! закуски
Немає корисніше і міцніше.
Це доктор на доріжку
Для здоров'я видав мені.
11. Чи можна сказати, що в розділі «Хто стріляв» письменник прагне показати всі тяготи війни і то найвищу напруга, яке відчуває солдат на фронті? Підтвердіть свою відповідь рядками з цієї глави.
Ти притиснув до скронь долоні,
Ти забув, забув, забув,
Як траву щипали коні,
Що в нічний ти водив.
Смерть гуркоче в перетинках,
І далекий, далекий, далекий
Вечір той і та дівчина,
Що любив ти і беріг.
І друзів і близьких особи,
Будинок рідний, сучок в стіні.
Але владний голос боргу немов розриває пелену тваринного страху, що огорнув свідомість:
Ні, боєць, ниць молитися
Не годиться на війні.
Ні, товариш, зло і гордо,
Як закон велить бійцеві,
Смерть зустрічай лицем до лиця,
І хоча б плюнь їй в морду,
Якщо все прийшло до кінця.
12. Відомо, що Василя Тьоркіна багато солдатів вважали своїм однополчанином і ніколи не розлучалися з книгою. Чим це можна пояснити?
13. Підготуйте усну чи письмову (на вибір) розповідь - характеристику Василя Тьоркіна.
Див. Інші відповіді.
14. Характер Тьоркіна особливий. Що його зближує з героями народних казок, російськими богатирями Іллею Муромцем, Льошею Поповичем та ін. Літературознавець пише: «Тьоркін простий, але зовсім не простакуватий, не бідний духовно. Йому було дане від природи найтонша душевна чуйність і делікатність, "вища інтелігентність серця". Його життєлюбність, феєрична талановитість, широта, доброта, щедрість віддачі і вміння бути "від нудьги па все руки" - якості, необхідні всім в найтяжчому бойовій обстановці ». Що ви могли б додати до цих слів дослідника про характер героя? Якими епізодами можна підтвердити ці слова?
Василь Тьоркін найбільше нагадує солдата російських казок, хитрого, кмітливого, добродушного, безжурного. У розділі «Два солдата» Тьоркін не тільки робить розлучення пилі, не тільки лагодить старий годинник, але і пропонує допомогти посмажити сало (казка про те, як солдат кашу з сокири варив). З билинними богатирями знайти схожість можна лише з великою натяжкою, скоріше таке порівняння можна провести ні з особистістю Василя Тьоркіна, а з образом всього народу, тому що богатирі - епічні персонажі, які уособлюють міць російської зброї.
До слів літературознавця можна додати слова про вміння мобілізувати сили в потрібний момент, умінні подолати сліпий страх. Наприклад, в розділі «Хто стріляв?», Коли важкий бомбардувальник заходить на бомбардування і, здавалося б, приречених солдатів охоплює панічний жах, Тьоркін долає страх і виходить із ситуації переможцем.
15. «Енциклопедія війни». Книга Твардовського, при всій простоті, - твір високої смислової ємності. Як всяке значне явище мистецтва, вона правдиво відображає дійсність і змушує читача знову і знову повертатися до його герою, міркувати про війну, про життя. У книзі немає жодного рядка, яку хотілося б пропустити або поправити, хоча після війни і після створення книги минуло багато років. На самому початку «Книги про бійця» не випадково поміщена поетична декларація життєвої необхідності «правди сущої» - цього головного принципу Твардовського. Якими главами, епізодами, вчинками та словами героїв підтверджується думка Твардовського про «правду сущою»?
А всього іншого пущі
Чи не прожити напевно -
Без чого? Без правди сущою,
Правди, прямо в душу б'є,
Так була б вона більше,
Як би не була гірка.
Вдосконалюйте свою промову
До стор. 163
Я пограбований і принижений,
Як і ти, одним ворогом.
Я тремчу від болю гострою,
Злоби гіркою і святий.
Мати-земля моя рідна,
Сторона моя лісова,
Край недавніх дитячих років,
Отчий край, ти є чи ні?
І, з тугою усвідомлюючи, що рідна земля в полоні, поет клянеться, повторюючи:
Мати-земля моя рідна,
Сторона моя лісова,
Край, що страждає в полоні!
Я прийду - лише дня не знаю,
Але прийду, тебе поверну.
Ні, товариш, зло і гордо,
Як закон велить бійцеві,
Смерть зустрічай лицем до лиця,
І хоча б плюнь їй в морду,
Якщо все прийшло до кінця.
3. Незвичайні читачі. Недосвідчені в літературі читачі і слухачі поеми вважали, що герой списаний
Твардовським з реальної особи, хоча сам поет неодноразово писав: «Тьоркін не їсти особа, списане з натури, а особа, як
йдеться, узагальнене ». Як ви розумієте ці слова поета? Підготуйте розгорнутий усний відповідь на це питання.