Вася Курка рвонув сорочку на грудях, там прямо на шкірі був витатуйований великий православний хрест. "Ну, з Богом!" - прокричав він
Захворів я сильно. І сталося це на півночі, у селища Мужі. Набридло мені бути міським хлюст, викладати молоденьким дівчатам філософію в університеті, слухати модну музику і ходити по одним і тим же вулицях. Набридло все страшно. Тому я найнявся до одного авантюристу - матросом на річковий флот. Потрібно було дійти до Салехарда і там по дорозі приймати рибу у місцевого населення і складати її в морозильник.
Побачив там я нову для мене життя, побачив справжніх людей, гидоти побачив багато. На себе самого подивився з боку. Коротше, розвіявся. І філософія, і дівчата, і вулиці знову стали рідними, милими і привітними. Корисно ось так іноді змінити життєве амплуа.
Але одна історія з мого північного походу запала мені в душу.
З собою в дорогу я взяв Біблію і книгу митрополита Сурозького Антонія "Про віру і Церкви".
Ці дві книги перевернули тоді все в мені.
І був з нами на кораблі людина така - Вася Курка. Він повертався в Мужі після короткої відсидки у в'язниці за якісь темні справи нашого господаря-авантюриста. Вася був сорокап'ятирічний міцний мужик з суворим обличчям і дуже добрими світлими очима. Говорив він неголосно, але завжди по справі і дуже толково. Він давно жив в тайзі, в своїй хатинці, полював і промишляв рибу. Видобуток свою міняв на паливо для моторки і необхідні припаси.
Він був тим, що люди називають "хороша людина".
У всьому він хотів бачити позитивні сторони.
Навіть розповідаючи про в'язниці, він говорив, що там вчать тому, чого не встигла навчити мама:
мити руки після туалету, бути ввічливим, розмовляти з людьми шанобливо.
Спробуй не вимити рукиперед після параші в тюрмі, з тобою ніхто вітатися потім не буде *.
Але мене одне бентежило в цьому добру людину, не бачив я мотузочки на його шиї. Мотузочки або ланцюжка, на яку вішають головну персональну святиньку - натільний хрест. І запитав його про це.
- Де у тебе, Вася, хрест, ти чого, в Бога не віриш?
Він покосився з недовірою на мене і на мою Біблію і сказав: "Вірити треба, коли страшно". На цьому наша богословська дискусія і закінчилася. Більше я до нього не приставав.
Через два тижні ми опинилися у Чоловіків. А ще через два тижні Вася покликав мене прогулятися в недалекий хантийська селище кілометрів 30 нижче по річці. На той час я вже скуштував Обської водички і, жорстоко отруївшись, лежав з температурою. Добивали ще білі ночі, сонце, виконавши коло по небу, вставало за кущі і через годину знову неквапливо дертися нагору. Прокинувшись, неможливо було визначити, ранок це, день, вечір або ніч - весь час було світло.
Щоб якось розвіятися, я погодився поїхати. Ми з'їздили до селища, поговорили там з мужиками, поїли Нерхі, і вирушили назад. Ось тут-то Васі і захотілося показати мені всякі різні протоки обские, яких там сотні, і вони розрізають тайгу, як вулиці у великому місті. Ніхто досконало не знає цих місць. Загубитися там - запросто. А у Васі було дивовижне настрій, він стріляв з рушниці по миготять на берегах тварин, захлинаючись розповідав про їхні звички, жартував. І весь час круто повертав в перший відповідний пролівчік.
Коротше кажучи, ми заблукали. І у нас скінчився бензин. Двигун пирхнув в останній раз і заглох. Настала тиша. Човен стало зносити.
- Нічого, куди-небудь та винесе, - підморгнув мені Вася, - тут кругом люди, по людині на квадратний кілометр.
Близько години нас несло течією. Раптом ми побачили димок на березі і стали на веслах підгортати до берега. Назустріч нам вийшла немолода "сарафанка". Так тут називають комі-зирянок, тому що вони завжди ходять в національній вишитому одязі. В руках вона тримала рушницю. Слова її були прості: "Ідіть звідси".
"Це нова дружина Болгарина". - прошепотів мені Вася. Болгарин був місцевим мужиком, який теж промишляв в тайзі. Взимку він любив п'яним розсікати на своєму "бурані", і тому постійно ламав то руку, то ногу об твердий наст. І так як до лікарів не звертався, то і руки, і ноги у нього зросталися дуже неправильно і криво. Особливо це було помітно, коли він пив горілку. До склянки він просто "добирався", через складні рухи, що нагадують брейк-денс. Дивлячись на це, мені згадалися іграшки-трансформери, які перетворювалися то в робота, то в атомобіль. Це моє порівняння тоді всіх розвеселило, і Болгарина незлобно стали обзивати Трансформером.
До сезону він знайшов собі нову дружину-сарафанку, тому що жодна російська не витримала б ні умов тайги, ні суспільства похмурого Болгарина. Ось ця-то нова дружина і тримала нас на прицілі.
- У нас два виходи. - сказав Курка, - мочити бабу і шукати паливо, або валити звідси, поки вона не почала стріляти. - Та ні, ну що ти. Треба ж пояснити їй, - почав було я. - Розумієте, ми опинилися в складному становищі, у нас закінчився бензин, а до стоянки флоту нашого кілометрів п'ятдесят.
Жінка подивилася на мене і звела курок. Стало зрозуміло, що стріляти вона дійсно буде. Довелося відчалити. Довго нас зносило течією, поки ми не натрапили на хатинку на березі, в якій спав оленячий хант-пастух. Він пас на одному з численних островів оленів свого багатого родича. Втомлені і виснажені, ми впали спати в сіно.
На ранок я виявив, що розболівся ще сильніше, мене лихоманило. До того ж зіпсувалася погода, на річці починалася буря, йшов мокрий сніг. Снігопад його вітер з люттю встромляв в збаламучені свинцеву річку. Блідий і ослабів, кашляючи, я вийшов з хатинки пройтися з рушницею по острову. Небо. Мене вразило небо. Воно було низьким-низьким. Невеликі хмарки проносилися, здається, над самою головою.
Я став молитися. Раптом із сусідніх кущів знялась зграйка качок. З якогось дитячого азарту я вистрілив і підбив одну. Раніше я ніколи не ходив на полювання і не стріляв качок. А тут у мене на руках лежала мертва птиця. Ще тепла. Це її холонуче тепло тоді багато про що мені сказало.
Мені стало так погано від себе, від дурного цього пострілу,
від життя, яка покинула цю Божу тварь, і повільно витікала з мене.
Я сів на купину і став думати про Бога, про життя, про себе.
Тут, в тайзі, серед бурі і снігу, все наростаючого природного катаклізму,
внутрішній катаклізм втомленого слабака-інтелігента, здавався дурною закарлюкою на долонях Бога.
Так, я сидів на купині перед мертвим птахом,
і раптом зовсім очевидно відчув себе на долоні у Бога.
Тоді, на острові, я зрозумів, ДЛЯ ЧОГО я поїхав з міста,
і ЩО я повинен був знайти ТУТ.
Поясню іншим прикладом.
Одна студентка прийшла до мене одного разу порадитися.
На якийсь п'яній вечірці вона зрадила своєму чоловікові.
Їй було жахливо гірко.
Вона ридала.
Все те, що було їй дорого, що творилося кожен день, все справжнє і велике,
вся ця дорога нашому серцю і настільки непомітна з близької відстані повсякденність,
все це раптом повисло на крихітному волосині.
Все, що здавалося надійним і непорушним, стало примарним і неможливим.
Що мені було їй порадити?
Я запропонував їй не говорити нічого чоловікові, якого вона насправді сильно любила,
і примиритися з Богом, покаятися і понести покуту, якщо священик її благословить.
Вона погодилася, і, помовчавши, додала: "Тепер я розумію, чому в Церкві кажуть про порятунок.
Я зрозуміла, ЩО потрібно рятувати: любов, мир в сім'ї, радість життя.
Потрібно щодня рятувати це, тому що все це таке крихке ".
Ось і я зрозумів, ЩО потрібно рятувати. Зрозумів, - значить потрібно жити, значить - потрібно повертатися.
Я повернувся в хатинку і виявив, що до нас приєднався Сашко Четирехгубий. У якийсь бійці йому розсікли особа, і губи не зрослися, тому, коли він говорив, то ворушилися всі чотири половинки губ, як у мурашки. Його до нас на острів загнала буря. Але у нього в движку залишалося трохи пального. Буря і хвороба моя, проте, посилювалися.
Через день я став дуже слабкий; як мені здавалося, став я помирати.
Вася зрозумів, що мені терміново потрібно в лікарню. Як тільки буря стала слабшати, стали готуватися до виходу. У човен Четирехгубого завантажилися я і Курка. Увечері Вася отматеріл за своєю старою звичкою двигун, його маму, його винахідника і всю їх систему внутрішнього згоряння. За час бурі вода набула дикий відтінок битого пивного скла, вітер гнав шматки брудної піни. Ми відштовхнулися від берега, човен здорово гойдало. Йшов дощ. Васька смикав двигун, він все не заводився.
- Не дай, Господи, на великій воді встане, - сказав я.
- Ти ще не знаєш, що діється на великій воді. - сказав Вася, - там хвилі метрові. А нам треба буде метрів чотириста до острова йти. Дійдемо, не знаю.
І знову став матюкати двигун. Четирехгубий мовчав, вчепившись в борт човна. Нарешті мотор заревів, і Вася на повному газу вибудував човен на середину протоки. Перед нами замиготіли річкові повороти, Курка вів човен спритно, лише іноді вона заривалась носом в хвилю, і тоді ми, і без того мокрі, покривалися градом крижаних крапель. Я тримався за борт і судорожно молився: "Господи, помилуй! Господи, допоможи!"
Раптом човен з черговою протоки вискочила на зарослий травою луг, від несподіванки я підскочив і мало не випав з човна.
- Тут протоки поверху травою заросла, - прокричав Васька, - не бійся, я фарватер знаю.
Через годину, ми, нарешті, дісталися до великої води.
Я вперше побачив, що таке шторм на Обі:
дощові і снігові струменя, звиваючись, впивалися в височенні пінисті хвилі.
Він погазовал двигуном і встав, вдивляючись в річку, чекаючи, мабуть, вигідного "жолоби" в хвилях. Ми судорожно вчепилися в борти, було по-справжньому страшно.
Раптом Вася повернувся до мене, очі його люто блиснули, і він прокричав:
"Ось ти мене питав, чи вірю я в Бога. Я сказав, що вірю, коли страшно. А страшно.". - він нахилився до мене: "А страшно ВЕСЬ ЧАС".
Він рвонув сорочку на грудях, там прямо на шкірі був витатуйований великий православний хрест.
"Ну, з Богом!" - прокричав він і рвонув двигун.
Як ми добралися до острова, я не пам'ятаю.
Пам'ятаю тільки, як я майже кричав "Господи, помилуй!". пам'ятаю бризки і виття вітру.
Коли ми опинилися на нашій баржі, я ввалився в наш кубрик,
поставив собі знеболюючий укол в ногу через штани,
а мужикам налив спирту.
Вони випили,
зняли з себе мокрі сорочки, вийшли на палубу і почали битися.
Вони били один одного мовчки.
Потім стояли втомлені і важко дихали,
- так з них виходив страх.
Потім я потрапив до лікарні. І незабаром повернувся в своє місто. Про Васю я знаю тільки те, що недавно він відморозив собі пальці на руках і на ногах, але на лижах, кажуть, ходить.
- zigel Здрастуйте, Мирослав! Ви розповіли чудову історію.
А книги митрополита Антонія Сурозького перевернули все в багатьох людях.
Ви в Тюмені живете? Це, напевно, дуже далеко. От би зустрітися і горілки випити.
= Zamorin Спасибі, живу я в Тюмені. Далеко це чи ні, не знаю. тому що живу тут безвилазно. Для мене - це центр всесвіту. З усіма наслідками, що випливають звідси. І люди побільше, і особистості побільше, не те, що на обрії. Зустрітися, завжди з Плезір, а ось горілка - тільки після Пасхи. Бережи вас Бог!
- ХРЕСТ У ГРУДИ
Мирослав, я збираю подібні історії про людей, що зіткнулися з Дивом, ось такі справжні, як твоя, і повинна тобі сказати - вона кінематографічна. давай знімати кіно! Твій друг Ксенія деків.
P.S. Я роблю свою першу стрічку під робочою назвою "китаєць", у тебе є ящик? Хочу послати тобі сценарій!
Може зробимо кілька коротких метрів і організуємо показ в Москві? Ти був, до речі, в столиці взимку?
= Zamorin Каюсь, Оксанка. був. І навіть наотримували купу кіно-призів на фестивалі. Короткий метр знімати збираємося влітку. Сюжетів - море. Є кілька готових сценаріїв. Будь-якій роботі ради.
* Справа не в чистоті (мікроби), за руку і так там не вітається, - просто поважати не будуть.