Політичні традиції,
або Як історія демократії допомагає
Люди завжди поклонялися пам'яті предтечею. Киргизи - не виняток. Будь-який поважаючий себе знає свій родовід до сьомого коліна. І манасчи - як і раніше наша гордість. Адже не випадково на першому етапі становлення незалежної демократичної Киргизстану на озброєння було взято саме заповіді великого епосу.
Хто така Каникей?
"Манас" кілька років тому був насамперед літературним скарбом, - можливо, єдиним, чим ми могли пишатися, поки не добилися значних успіхів в побудові процвітаючої демократичної держави. І дуже скоро забулося, що ще зовсім недавно, за часів СРСР, деякі глави епосу просто вилучалися, їх неможливо було знайти ні в одній з бібліотек. КПРС не бажала загострювати і без того відчутне напруження на китайському кордоні. Легендарний герой, як відомо, був не тільки володарем, а й воїном. А Піднебесна імперія в ті стародавні часи не відрізнялася миролюбністю. Тому-то в деяких місцях киргизького перекази є хроніки про супротивників Манаса - в їх образі виступали згадані сусіди.
- У нас, узбеків, які беруть участь сьогодні на святі епосу "Манас", - заявив тоді Іслам Карімов, - є ще додаткові підстави для законної гордості: скажіть, будь ласка, ким була дружина, супутниця життя великого представника киргизького народу Манаса, його друг і порадник, відданий йому до останніх днів його життя? Цією жінкою була улюблена дочка бухарського хана Хонікей. І ми, узбеки, пишаємося цим. Хіба потрібні ще якісь свідчення, дорогі мої, для підтвердження багатовікової дружби узбеків і киргизів?
Хоча, додамо від себе, традиційно дружина Манаса, Каникей, вважається таджички.
Схиляння перед "Манас" відбилося і в державній освітній політиці. У шкільну програму включили сім заповідей великодушно. Епічні норми фактично дорівнялися до національної ідеології.
Історія істотно допомогла республіці і в набутті державної геральдики. Виразно демонструє шанування давніх традицій киргизький герб. Центральна фігура на ньому беркут - гірський орел. Горда хижий птах, згідно з історичними фактами, зображувалася на гербах древнетюркских держав. Чи думали древні володарі, що через століття їх "тамга" втілиться в відмітний знак незалежної демократичної республіки?
Гімн теж мав в киргизькій історії свій прообраз у вигляді бойового кличу пологів і племен. З його допомогою предки висловлювали єдність один з одним. А нинішній "клич" покликаний висловити згуртованість всієї нації.
Особливий випадок з державним стягом. З поняттям "прапор" Киргизи, на думку вчених, знайомі з незапам'ятних часів. Деякі відомості про нього потрапили навіть в епос "Манас". За історичними даними, полотнище киргизів мало інший, червоний, колір, який сучасне прапор і отримало в спадок. А соціалістичне минуле тут зовсім ні до чого.
Демократія повернулася з минулого
Вірність демократичному курсу в Киргизстані, до речі, теж виражається через шанування пам'яті предків. Частина вітчизняних дослідників стверджують, що предтечі нинішніх реформаторів жили за законами військової демократії. Вожді обиралися на народному курултаї. Так що загальнонаціональні референдуми з'явилися в житті киргизів набагато раніше, ніж західні поняття про свободу вибору і волевиявлення.
Апеляція до старовини служить владі в пошуку і внутрішніх капіталовкладень. Ашар, що вважається старим народним звичаєм, зараз допомагає чиновникам вести будівництво навіть стратегічно важливих об'єктів в складчину з населенням. Яка країна ще зможе похвалитися такою участю народу в державній справі?
Вибори і аксакали
Історичне минуле киргизів дозволило владі закликати наші традиції на підмогу і в боротьбі зі злочинністю. Нині до самосвідомості народу волають аксакали, котрі засідають у своїх судах. Суспільство сподівається на те, що повага до сивин, яке виховується в киргизів з дитинства, зуміє стати хорошою профілактикою правопорушень. А сільські управи намагаються надати аксакалів посильну допомогу, організовуючи народні дружини для підтримки порядку в айил.
Вірність киргизів традиціям, на жаль, іноді дає зворотний ефект. Наприклад, під час виборів: нація, як відомо, по цю пору розділена на різні племена. За даними Інституту історії Національної академії наук, велика частина виборців при голосуванні за різних кандидатів віддає перевагу своїм родичам. Чим деякі політики і користуються. А тому існуючий парламент, на думку вчених, є представництво кланів.
За твердженням дослідників, сама виборна гонка також нагадує кампанію по завоюванню симпатій тих же аксакалів. Претенденти на депутатський мандат знають: без їх схвалення на місцях голоси виборців дістануться іншому кандидату. Те ж саме спостерігається і в політичних партіях.
До речі, єдиною організацією, в якій відійшли від порочних методик і мізерний принципів трайбалізму, регіоналізму, націоналізму і інших "ізмів", сьогодні є партія
Ця партія має намір внести в життя Киргизстану принципово нове поняття - єдина ідея розвитку. У неї, в цю ідею, повинні влитися національна гордість, захист прав і свобод людини, зміцнення системи управління та боротьба з бідністю. Іншими словами - у нас з'явилася організація, яка намагається акумулювати все позитивне, що було досягнуто, в єдиний кодекс. Зокрема, щоб створити в республіці чітко налагоджену систему стратегічного планування, якої нам так не вистачає.
У проектах партії - визначення конкретних і довгострокових орієнтирів Киргизстану в сучасних умовах. А для цього необхідно заснувати інститути і групи по прогнозуванню майбутнього. "Новий час" має намір взяти на себе вироблення та поширення ідей для наступних поколінь. Фактично - національної ідеології, без якої не може успішно розвиватися жодна держава.
Що цікаво, партія також звертається до народних традицій. Зокрема, сферам, що стосуються сімейної етики. "Новий час" надає великого значення інституту сім'ї в суспільстві. І вважає, що виховання патріотів, людей високоморальних і працьовитих, має починатися з пелюшок. Для реалізації сміливих планів передбачається залучати гранти та інвестиції.