Агуда (Агудай) - найбільш відома історична особистість ранньої історії тунгусов, вождь тунгусо-мовних племен Приамур'я, який створив могутню державу Айсин Гурун. На початку другого тисячоліття тунгуси, яких китайці називали Нюйчжі (чжулічжі) - чжурчжені, припинили панування кидання (монгольські племена). 1115 року Агуда оголосив себе імператором, створивши імперію Айсин Гурун (Аньчун Гурун) - Золота Імперія (кит. «Цзінь»). У 1119 році Агуда вирішив почати війну з Китаєм і в тому ж році чжурчжені взяли Кайфин - столицю Китаю того часу1. Перемога тунгусов-чжурчженей під проводом Агуда була здобута числом в 200 тис. Воїнів проти мільйонного китайського війська. Імперія Айсин Гурун проіснувала понад 100 років до початку розквіту монгольської імперії Чингіз-Хана.
Гантімуров (евенк. Геєни Тумур - залізний лук) - «Тунгуський князь», родоначальник численного українського княжого роду Гантімурова, в першій половині XVIII століття славився по всій Сибіру своєю могутністю і багатством.
Гантімуров - одна з найяскравіших історичних особистостей тунгусов. Він належав до Дулікагірскому роду і був уродженцем тих місць, де пізніше був заснований Нерчинск. Гантімуров був родичем китайського імператора, маючи четвертий за значимістю в імперії чин Цзолина. Він займав чільне місце в Китаї і користувався милістю богдихана. Вперше про Гантімуров згадується в відписки служивих людей від 1649 р У 1654 р Гантімуров розграбував Нерчинский острог П. Бекетова і пішов в Китай на річку Ган (притока Аргуні). Корінні землі Гантімуров розташовувалися на річці Нонні (притока Сунгарі), звідки його витіснили маньчжури. У 1667 він був посланий китайським імператором знищити Камарскій острог на Амурі. Але він пішов до Нерчинськ і з 40 родовими старшинами перейшов під подданствоУкаіни. У 1685 він був хрещений в Нерчинске під ім'ям Петра. За грамоті царів Івана V і Петра I Олексійович в 1686 наданий князівським гідністю і записаний в дворяни за московським списку [2].
Князь Гантімуров, судячи з відгуків сучасників, був видатною людиною. Н.Г. Спафарий: «чоловік великої, хороброї, ніби велетень, 9 жон у нього, а дітей більше 30-ти, все озброєні, опріч дочок, а плем'я ево соберетца больши трьохсот чоловік, всі озброєні в куяках зі списами» 3. Главі українського посольства в Китаї голландцеві Ізбранту Ідес довелося бачити 1693 р в Нерчинске сина Гантімуров - Павла Петровича Гантімурова. За його словами, син, будучи, як і батько, главою кінних тунгусов, міг зібрати протягом доби 3 тис. Воїнів, «добре екіпірованих, з добрими кіньми і справними луками» 4, причому всього якась півсотня тунгусов могла протистояти чотирьом сотням монгольських татар.
Бомбогор - вождь союзу евенкійський пологів в Приамур'ї в боротьбі з маньчжурськими завойовниками в XVII в. Під проводом Бомбогора евенки, солона і Даури протистояли маньчжурам династії Цин в середині 1630-х рр. Під його знаменами збиралися до 6 тис. Воїнів, які воювали кілька років з регулярною маньчжурської армією. Лише через 5 років маньчжури змогли полонити Бомбогора і придушити опір евенків. Бомбогор був схоплений маньчжурами в 1640 р звезені до столиці маньчжурського імператора - м Мукден і там казнён5. Із загибеллю Бомбогора евенки і всі народи Приамур'я на території Китаю виявилися підпорядковані імператору і династії Цин.
Евенкійський національний герой, генерал китайської армії, видатний воєначальник епохи династії Цин (XVIII ст.). Хайланча народився в китайському Приамур'ї (провінція Хейлунцзян). Є одним з найвідоміших воєначальників китайської історії. Генерал Хайланча, очолював війська, основу якого складали кінні тунгуси, захищали інтереси Імперії за часів імператора Хун Лі. Більше 40 років воїни Хайланчі боролися з одними з кращих воїнів історії - ойратами Джунгарского ханства, потім на півночі Сичуані в місцевості Цзінчуань, на Тайвані. Хайланча брав участь в непальської військової кампанії і успішно протистояв відомим своїм військовим мистецтвом гуркхам. З тисячею родичів Хайланча в 1793 р дійшов до Катманду6. Подвиги тунгуського воїнства під його проводом є спадщиною історії Китаю. Військова слава і відвага Хайланчі була оспівана в тибетському фольклорі. Пам'ять про Хайланьче жива в середовищі евенків Китаю - в м Хайлар (Внутрішня Монголія КНР) на центральній площі встановлено пам'ятник Хайланьче.
Урен (Втрати, Оран, Уріа, Юрен)
У 20-х рр. XX ст. на Далекому Сході радянізація приймала часом жахливі за змістом форми «прищеплення нової цивілізації тубільним народам». Воістину потворні види оподаткування, що перевищували збори царської епохи в 3-4 рази [14], заборони [15], повинності [16], жорстокий терор, безчинства співробітників ГПУ17 - все це породило реакцію народу, що вилилася в 1924 р в тунгуське восстаніе18 .
Семен Данилович Номоконов - евенк, радянський снайпер ІІ-ї світової війни, яка знищила більше 360 німецьких солдатів і офіцерів, учасник радянсько-японської війни. Семен Данилович народився в 1900 році в селі Делюн (нині Стрітенського району) Забайкальського краю. Потомствений мисливець з роду хамніган. Виріс в забайкальської тайзі, займаючись полюванням з раннього віку. У 1928 році оселився в селі Нижній Стан Шілкінская району, де вступив в комуну «Зоря нового життя», а потім в радгосп. Продовжував займатися полюванням, а також працював теслею.
Семен Данилович воював на Валдайського висотах, Карельському перешийку, Україні, в Литві, Східної Пруссії, а потім під час радянсько-японської війни - в Маньчжурії. Служив у складі 5 фронтів, 2 дивізій, 6 полків. Кількість убитих солдатів і офіцерів противника відзначав на трубці, випалюючи точки (солдат) і хрестики (офіцер). За офіційними даними старшина 221-ї стрілецької дивізії С.Д. Номоконов знищив 367 чоловік. Німці дали йому прізвисько «Тайговий шаман». Був 8 разів поранений, переніс дві контузії. С.Д. Номоконов неодноразово згадувався в зведеннях Радінформбюро, про нього повідомляли фронтові і центральні газети. Закінчив бойовий шлях у відрогів Великого Хінгану.
Інокентій Петрович Увачан - учасник Великої Вітчизняної війни, підводний роти зв'язку 276-го гвардійського стрілецького полку 92-ї гвардійської стрілецької дивізії 37-ї армії Степового фронту, гвардії рядовий, Герой Радянського Союзу.
Інокентій Петрович Увачан народився в 1919 р в родині мисливця-оленяр на стійбище Ангкачо Наканновского сільради (нині Катангского району) Тернопіль області. Закінчив початкову школу. Займався полюванням, працював продавцем-приймальником хутра. У 1934 році разом з батьками переїхав до селища Усть-Ілімпеі Евенкійського автономного округу. Там працював спочатку секретарем, а потім головою Амовского кочового ради, інструктором окружного виконкому.
У 1942 році призваний в Червону Армію. Воював рядовим відділення зв'язку на Сталінградському, Черкассиском, Степовому фронтах. Відзначився при форсуванні Дніпра.
Мотрона Петрівна Кульбартінова (Сингалаева) - шаман з евенкійського роду Нюрмаган. Мотрона Петрівна народилася в родині оленяр в Олекминського тайзі. В її родині було чотирнадцять дітей, з яких вона була старшою. Їй рано довелося допомагати батькам, виховувати молодших сестер і братів. Життя Мотрони Петрівни пройшла в тайзі Південної Якутії. Мотрона Петрівна виростила 9 дітей, 7 онуків, 25 правнуків і 14 праправнуків.
Шаманкою Мотрона Петрівна стала у спадок. Бабуся Мотрони Петрівни була шаманкою і свого часу передбачила шаманський шлях внучки. Мотрона Петрівна початку камлать (шаманів) в 50 років, досягнувши згодом надзвичайно «шаманського майстерності», лікуючи людей і допомагаючи їм. Вона вміла передбачати майбутнє людям, була знавцем лікарських рослин, вміла передбачати погоду, вдале полювання і багато іншого. Дивлячись на сумні наслідки «глобалізації», варварське знищення природи, Мотрона Петрівна щиро переживала і простою мовою таежніци висловлювала надію, що люди колись схаменуться і почнуть цінувати справжні багатства - чисте повітря і річки, а не тонни золота і барелі нафти.
Її ім'я широко відоме в науковому середовищі дослідників-тунгусоведов і широкої наукової громадськості. У 90-х роках минулого століття про неї було знято два документальні фільми. Мотрона Петрівна пішла в Верхній Світ на 112 році свого життя. Похована в с. Іенгра Нерюнгрінського району Якутії.
Немтушкін Алітет Миколайович - відомий евенкійський письменник, поет. Народився в 1939 р в стійбище Иришка Катангского району Тернополя області в родині мисливця, виховувався в школах-інтернатах і бабусею Огдо-Євдокією Іванівною Немтушкіной. У 1957 році закінчив Ербогачёнскую середню школу, в 1961 році Ленінградський Педагогічний інститут імені Герцена.
Поезія Миколи Оёгіра відрізняється етнічної достовірністю, своєрідним баченням світу і сприйняттям навколишнього середовища. Поет і письменник в своїх творах з особливим тактом використовував культурні і мовні традиції, мотиви і ритми життя народу, глибоко осмислював звичаї своїх предків, дуже дбайливо і ніжно звертався з усною народною творчістю евенків. Він говорив: «У евенка два батька: фольклор і рідна природа». Тому Микола Костянтинович багато часу і сил витрачав на збір і обробку евенкійський казок, легенд, прислів'їв, приказок і настанов. Твори Миколи Оегіра живуть в середовищі евенків і сьогодні - в піснях і пам'яті вдячних родичів.
Після закінчення восьми класів Туринської середньої школи, Олег Васильович вступив до Норильське музичне училище по класу народних інструментів північного відділення. Отримавши диплом, в 1974 році майбутній композитор повернувся в рідну Евенкії, де він і почав творити свої твори. Працював в Ілімпійском районному відділі культури, в художній майстерні, в окружному науково-методичному центрі.
Улукіткана - евенк, мисливець, слідопит, провідник безлічі експедицій по створенню карти важкодоступних районів Далекого Сходу, герой творів письменника-геодезиста Григорія Онисимовича Федосєєва. Улукіткана народився в 1871 р в родині мисливців роду Бута на р. Алгома (прикордонна територія півночі Амурської області і півдня Якутії). Улукіткана по-евенкійського - «білченя» мав російське ім'я і прізвище - Семен Трифонов. Його ім'я було відоме дослідникам Далекого Сходу і військовим топографам задовго до революції. Будучи людиною великої душі і завидного мужності, обдарований як і більшість евенків, талантом слідопита і вмінням чудово орієнтуватися на місцевості, супроводжував багато експедиції найважчими маршрутами. Шість років був провідником експедиції, очолюваної Г.А. Федосєєвим і працювала над створенням карти районів, прилеглих до Охотського моря. За допомогою Улукіткана були відкриті проходи через малодоступні хребти Пріохотской краю, прокладені стежки по тайзі і заболоченій тундрі, а геодезистам і топографам вдалося зберегти на карті споконвічні назви річок, озер, хребтів [29].
Широка популярність і визнання заслуг Улукіткана були отримані завдяки Г.А. Федосєєва, який зробив провідника-евенка героєм своїх творів ще за його життя, спочатку в книзі «У лещатах Джугдир», а потім, коли з'явилася необхідність внести в неї зміни і доповнення, в повісті «Стежкою випробувань».
Наймолодший із братів - Микола володів справжнім талантом оповідача. Репертуар сказителя був дуже великий, він виконував на евенкійській і Жовті Води мовах найбільші евенкійського героїчні сказання-німнгакани «Іркісмондя-сонінг» (трилогія), «Торгандун Середнього світу», «Хоробрий Садані-богатир», «Девелчен - первочеловек Середнього світу».
Микола Гермогеновіч дуже переживав, коли слухачів евенкійського епосу в епоху СРСР практично не стало - це сприймалося суспільством як анахронізм і щось близьке шаманським сеансів. У такі хвилини сказитель забирався на високі Лису гору і співав для навколишнього світу - йому здавалося, що дерева, гори, птахи та звірі слухають евенкійський німнгакан. Сказитель був дуже радий знайомству з дослідником евенкійського мови і фольклору Ганною Миколаївною Миреевой, якої він зміг передати майже всі тексти евенкійського епосу, які знав. Частина матеріалів Микола Гермогеновіч записав самостійно. Микола Гермогеновіч помер в 1971 р під час операції - його серце не витримало наркозу. У його похідному рюкзаку лікарі виявили два зошити і записку з проханням передати їх А.Н. Миреевой. Микола Гермогеновіч був талановитою людиною і справжнім патріотом свого народу. Він зберіг і передав евенка безцінне духовну спадщину у вигляді виконаних ним героїчних сказань [31].
