Терпіння - це якість, яким відрізнялися все пророки. Терпіння - ключ від Раю. І тому це дуже важлива якість в Ісламі. Про терпіння Всевишній Аллах говорить більш ніж в сотні аятов. І коли у Пророка ﷺ питали, чим є іман, він іноді просто резюмував: «Іман - це терпіння». В іншому хадисі Пророк ﷺ говорив: «Терпіння для іману має таке ж значення, як голова для тіла, і якщо піде терпіння, піде і іман».
Лексичне значення слова «терпіння» - утримування. Всевишній в Корані говорить (сенс): «І стримуй себе разом з тими, що перебувають в обігу, волають до Аллаха благаннями вранці та ввечері, прагнучи до платні Аллаха. Чи не відводь свої очі від цих людей, бажаючи принади цього світу, і не підкоряйся того, чиє серце Ми зробили абстрактним від Нашого поминання, не будь з тими, хто вважає за краще слідувати за своїми пристрастями »(сура« Аль-Кахф », аят 28) .
Тут Всевишній говорить: «Утримуй себе разом з хорошими людьми». Також в цьому аяті Аллах закликає нас дружити з богобоязливими людьми, з чого багато аліми зробили висновок про необхідність бути в співдружності з духовними наставниками. Такий висновок був зроблений з цього та інших аятів.
Що ж буде з людиною, яка не виявляє терпіння?
Всевишній в Корані оповідає про словах мешканців Ада, які, відчуваючи покарання, кажуть: «Сьогодні нам все одно, чи будемо неспокійними або будемо терпіти, - нам немає притулку від цього». Терпіння - це утримання від пристрастей, від усього, що відхилялися з тієї дороги Всевишнього і перетворює в тварину. Саме така доля людини, який не бажає через свою гордість терпіти і наступного за пристрастями. Коли людина відмовляє собі у виконанні бажань, заборонених по Шаріату, позбавляє себе якихось задоволень заради Всевишнього Аллаха, проявляє терпіння. така людина, звичайно ж, підноситься перед Всевишнім Аллахом.
Багато сьогодні терплять з якихось міркувань, зі страху перед кимось або чимось, заради особистих цілей, заради кого-то. Але Всевишній закликає нас не до такого терпінню. Всевишній говорить в Корані про тих людей, які терпіли заради Всевишнього Аллаха. виконували намаз, витрачали з того, чим їх нагородив Аллах, - таємно і явно, на зло відповідали добром.
Зверніть увагу, все наше поклоніння пов'язане з терпінням. Щоб п'ять разів на день здійснювати намаз, потрібно терпіння. і тому, напевно, багато, через його відсутність, намаз не виконують. У них не вистачає терпіння п'ять разів на день зробити обмивання і встати перед Всевишнім; вони не постять, не бажаючи випробовувати почуття голоду. Терпіння потрібно і при здійсненні обрядів паломництва - хаджу, при видачі закята. Благой характер, до якого нас закликають Пророк ﷺ і Коран. пов'язаний з терпінням. Щоб бути щедрим, треба терпіти; щоб бути хоробрим, сміливим в істині, - треба терпіти.
Чи потребують, крім людини, інші творіння в терпінні?
Ангелам не потрібно терпіння, тому що вони створені тільки для поклоніння, вони чисті розумом, ні на мить не відвернені від поминання Господа. Тварини теж позбавлені терпіння, так як вони слідують за своїми пристрастями, інстинктами. І тільки людина, це його дивовижна особливість, знаходиться між двома силами, які нас завжди тягнуть в одну з двох сторін. Ми створені з розуму, яким наділені ангели, і з похоті і пристрасті, якими наділені тварини. Пристрасті нас тягнуть до землі, до задоволення своїх потреб, а розум - до пізнання Творця. до мудрості, до набуття знань.
Людина наділений свободою вибору між ними. Повірив (Мумін) завжди все терпить і робить те, що призводить до платні Бога. Так влаштовано наше єство: наша душа вимагає поминання Господа. вимагає любові, діалогу з Ним. Творець в Корані. буквально в трьох аятах, говорить про те, за допомогою чого ми можемо увійти в Рай (сенс): «Аллах віддав їм Рай за те, що вони терпіли». У другому аяті сказано (сенс): «Мешканці Раю, тим, кому уготоване Рай, отримають нагороду від Всевишнього Аллаха - палаци в Раю - за те, що терпіли, і будуть там чути від інших тільки вітання». У третьому аяте сказано (сенс): «Мир вам, що входять в Рай з тим, що ви терпіли, і як прекрасна ця остання обитель!» Дай Аллах, щоб ці слова ми почули в Судний день! Амін.
Але перш ніж почути їх, на цьому світі доведеться багато терпіти. Аллах говорить (сенс): «Воістину, людина створена нетерплячим. Коли його торкнеться якась біда, він тут же проявляє нетерпимість. А коли буде благо, він відразу ж стає жадібним, за винятком здійснюють намаз ».
Найкращий вид терпіння - коли людина може покарати того, хто був з ним несправедливий, але заради Аллаха проявляє терпіння і прощає. І тому Пророк ﷺ сказав: «Найулюбленіший для мене ковток - це ковток терпіння. коли я стримую свій гнів, і якою б раб Аллаха ні стримав свій гнів, Всевишній неодмінно заповнить його серце вірою (Іман) ».
Одним із плодів терпіння є успіх, і в зв'язку з цим навіть невіруючі, атеїсти проявляють терпіння. У одного дуже великого винахідника запитали, як він добився таких висот в науці. Він відповів: «99 частин з 100 я віддавав праці, це було терпіння, і якась частина була натхненням».
Виявляючи терпіння, ми покращуємо свою вдачу. А як відомо, справжньою окрасою людини є не яскрава зовнішність, а благої характер.