Знаменитий французький поет і письменник Віктор Гюго народився в Безансоні, син
офіцера Сігізбера Гюго, який згодом став генералом і графом першої імперії,
і дочки нантського судновласника, роялісткой Софії Требюше.
Готуючись до військової кар'єри, Віктор супроводжував батька в його відрядження в
Італію. Уже його юнацькі поетичні твори були відзначені похвальними
відгуками і навіть преміями.
Молодий Віктор Гюго честолюбно говорив собі: "Я буду Шатобрі-Аном, або ніким".
одружився на Аделі Фуше і присвятив своє життя літературній праці.
Віктор Гюго прожив майже все XIX століття. Починав він з наслідування тонкої естетики
можна визначити його ж словами. "Прокиньтеся, людина бідує, народ розчавлений
несправедливістю "Цим він здобув щиру любов читачів. Гюго не став, як
Ша-тобріан, писати на релігійні теми, немає, він став закликати людей перш
всього виконати заповідь Христа про любов до ближнього, про милосердя і співчуття.
Гюго був не тільки письменником, поетом і драматургом, а й політичним діячем.
Король Луї Філіп нагородив його званням пера Але коли влада змінилася - на трон
зійшов Наполеон III, письменник був змушений залишити Францію, він жив в еміграції
більше 20 років Причиною еміграції була безкомпромісна позиція Гюго в питаннях,
як би сьогодні сказали, прав людини. "Я ненавиджу будь-яке гноблення, а на
землі стогнуть народи під тяжким ярмом, - писав він. - Коли я бачу, як мучиться
Греція під владою Туреччини, як помирає закривавлена Ірландія, як Австрія своєї
палицею, ганебним і важким скіпетром ламає крило венеціанського лева, як Відень
тримає в пазурах Мілан - о, тоді я проклинаю всіх тиранів, я відчуваю,
що поет - їх суддя. Тоді я кидаю ніжні пісні і прив'язую до своєї лірі
Гюго був, звичайно, романтиком. "Перша потреба людини, перше його право,
перший його борг - свобода ", - не втомлювався повторювати він. Французька революція
1789 року став основним джерелом творчості Гюго. "Революція, вся революція в
цілому - ось джерело літератури дев'ятнадцятого століття "." Романтизм і соціалізм -
одне і те ж явище ", - вважав письменник.
Почав свій бій за свободу Гюго на підмостках театру. Його драми "Ернані» (1829),
"Король бавиться" (1832), "Лукреція Борджіа" (1832), "Марія Тюдор" (1833),
"Анджело, тиран Падуанський" (1835), "ОЮІ Блаз" (1838) - це, за словами
дослідника творчості Гюго Л. Андрєєва, "своєрідна декларація прав
У Росії дуже любили твори Гюго, особливо його романи. Ф.М. Достоєвський навіть
написав передмову до російського видання роману "Собор Паризької Богоматері". "Його
думка є основна думка всього мистецтва дев'ятнадцятого століття, і в цій
думки Віктор Гюго, як художник, був мало не першим провісником. це
думка християнська і високоморальна; формула її - відновлення загиблої
людини, задавленого несправедливо гнітом обставин, застою століть і
громадських забобонів. Це думка - виправдання принижених і всіма відкинуті
парій суспільства. Звичайно, алегорія немислима в такому художньому
творі, як, наприклад, "Собор Паризької Богоматері". Але кому не прийде в
голову, що Квазімодо є уособлення пригнетенной і зневаженого
середньовічного народу французького, глухого і спотвореного, обдарованого тільки
страшної фізичною силою, але в якому прокидається, нарешті, любов і жага
справедливості, а разом з ними і усвідомлення своєї правди і ще непочатих,
нескінченних сил своїх ".
У 1862 році Гюго закінчив свій роман "Знедолені". Достоєвський оцінив його навіть
вище свого роману "Злочин і кара". Гюго писав його тридцять років. він
надавав цьому роману дуже велике значення, вважаючи, що книги, подібні
"Знедолені", здатні перевлаштувати суспільство.
проблеми. Колишній каторжник Жан Вальжан, засуджений на двадцять років за крадіжку
хліба для вмираючих від голоду племінників, ледь знову не підпадає під суд за
крадіжку срібних канделябрів з храму, але був врятований єпископом. вчинок
єпископа так Вражає Жана, що він з часом сам перероджується морально,
стає подвижником і праведником. До кінця днів своїх він надає
безкорисливу допомогу всім, хто її потребує.
Антиподом і "злим генієм" головного героя роману виступає поліцейський інспектор
Жавер - "дикун, що перебуває на службі цивілізації, дивне поєднання римлянина,
спартанця, ченця і капрала, нездатного на брехню шпику і непорочного сищика ".
Протягом усього роману сищик переслідує Вальжана. Останній відпускає
Жавера, засудженого інсургентів до розстрілу. Трохи пізніше і Жавер відпускає
жертву, але, не витримавши нерозв'язного протиріччя між совістю і боргом,
кінчає життя самогубством.
1832 року, який загибель героїв барикадних боїв. Всі ми пам'ятаємо з дитинства історію
Гавроша. Гаврош - один з персонажів цього роману.
Опинившись на барикаді, жан Вальжан не приймає участі в битві, він поза
політики, він духовний син єпископа. Але Вальжан рятує Маріуса і виявляється
справжнім героєм. І рятує в ім'я майбутнього, щоб щасливою зробити Козетту.
Але символічно це сприймається як можливість зробити щасливою Францію.
що по суті вони вирішуються на вузькому плацдармі людської душі, індивідуального
свідомості. Але тільки пройшовши через Велику революцію, головний герой роману Жан
Вальжан перетворюється в апостола добра і справедливості.
У наступному своєму романі "Дев'яносто третій рік" Гюго зображує революцію як
"Очисний горнило", в якому виплавляється сучасна цивілізація. але при
цьому він розводить ще далі політику і моральність. Для письменника "абсолют
людський "стає вищим критерієм, Істиною і Справедливістю. Сімурдін
вбиває себе після того, як виносить вирок Говен, справедливий лише з точки
"Ми хочемо йти до прогресу пологої стежкою. Згладжування нерівностей шляху - в
цьому вся політика Бога ", - до цієї думки Гюго прийшов в кінці життя.
Талант Віктора Гюго досяг таких вершин, на які піднімалися тільки світові
поети. Завдяки поєднанню в його творчості романтичного і реалістичного
елементів, він вніс у французьку поезію новий струмінь, якій згодом
судилося перетворитися в широке перебіг і позначатися мало не у всіх
пізніших видатних творах цієї літератури. Недарма Флобер зачитувався
критик назвав його вплив на французьку літературу "безмежним".
Гюго помер в Парижі у віці 83 років. Його оплакувала вся Франція, в останній
шлях великого письменника проводжали майже мільйон осіб.