Воєвода князя Ярополка, що зрадив свого пана.
Наявність в давньоруському іменослове імені Блуд засвідчено билиною про хотіння Блудовича і назвою Блудова вулиці в Новгороді. Судячи з того, що мати «Хотінушкі Блудовича» носить в билині прізвисько «вдови чесно-Блудова дружини», ім'я Блуд не мало непристойного, негативного смислового відтінку ( «розпусний людина»), а складалося в зв'язку з коренем «блуд» в значенні « блукати, мандрувати ».
Літопис називає Блуда воєводою Ярополка, поряд зі Свенгельдом і ще за життя останнього. По всій видимості, справа тут ось в чому. Руські князі завжди шанували і тримали при собі «батьківських чоловіків», ближніх дружинників померлого батька. Численні приклади того надає літопис. У 1096 року великий князь Святополк Ізяславич запропонував чернігівського князя Олега Святославича покласти «поряд про Руську землю перед єпископи і перед ігумени і перед мужі отців наших». 1182 р у Володимира Всеволодовича був воєвода дорожчає, «батьків слуга» і т. Д.
Так і Свенгельд. цей «воєвода Отен», тобто батьківський (як він названий в статті під 971 р), в продовження свого довгого життя переходив служити по черзі від Ігоря до Святославу, від Святослава до Ярополку. Але в останнього був і власний воєвода - Блуд, якого, по всій видимості, приставили до неповнолітнього Ярополку при посаджені його в 970 р на київський стіл.
Всі подальші звістки про Блуд відносяться до часів чвари Святославичей (975-978), де йому відведена роль мало не ключового персонажа.
Успішне просування Володимира до Києва змусило Ярополка зачинитися в місті. Володимир став табором під стінами «матері міст руських».
По всій видимості, в наміри Володимира, який збирався «восприять» київський стіл, не входило брати місто приступом і завдавати йому руйнування. Як можна бачити на численних прикладах, на Русі Х-ХI ст. протиборчі князі захоплювали власне влада, а не місто, внаслідок чого столиця не піддавалася розграбуванню. Переміг претендент вступав до Києва як законний правитель і поводився відповідним чином.
Тим часом кияни аж ніяк не поспішали міняти одного князя на іншого і твердо тримали сторону Ярополка. Тоді Володимир пообіцяв свою милість Блуда, і той замислив вбити Ярополка. Однак зберігав вірність великому князю київський «полк» (ополчення рядових городян) служив Ярополку надійним захистом від будь-яких замахів на його життя.
Щоб відірвати Ярополка від співчували йому оточення, Блуд нібито умовив його втекти з Києва в місто Рідні, розташований в гирлі річки Рось. Військо Володимира обклав його і там. Після закінчення якогось часу в місті був страшенний голод; «І є приказка і до сьогоднішнього дня: біда яко в Рідні», додає літописець. Ось тут-то Блуд і порадив Ярополку здатися на милість брата.
Блуд, як передає зникла літопис, якою користувався історик XVIII ст. В. Н. Татищев, ненадовго пережив свого пана. Спочатку обласканий Володимиром, він незабаром накликав на себе гнів князя і був страчений. При цьому Володимир нібито згадав опальному воєводі його недавнє зрада: «Я тобі за обіцянкою моєму честь віддав, як приятелю, а суджу, як зрадника государя свого».
«Повість временних літ» нічого не повідомляє про долю Блуда, але і не згадує більше його імені.