Проїзд громадським транспортом: від Москви з Ризького вокзалу до станції Істра - 58 км, далі автобусом 2 км.
Проїзд автомобілем: від Москви по Волоколамському шосе до Істри - близько 40 км, далі центральними вулицями Істри, дотримуючись всіх поворотів (фактично по шосе) близько 5 км. Монастир - прямо у шосе на узвишші на виїзді з Істри в сторону Волоколамська.
Воскресенський собор Новоіерусалімского монастиря. побудований в 1658-1685 рр. був задуманий як копія храму Гробу Господнього в Єрусалимі, але при будівництві вийшло не точне повторення прототипу, а скоріше його художнє перетворення. Зведений був собор по обмірами, привезеним з Єрусалима, і на першому етапі будівництва, аж до 1666г. роботи контролював особисто патріарх Никон. Він же надсилав майстрів патріаршого двору. Через опали і посилання Никона будівництво всього монастиря і собору зокрема призупинилося, і продовжилося за указом царя Федора Олексійовича в 1679г.
Собор Воскресіння Христового - унікальне храмова споруда, як за складністю, так і за красою. Основні складові його частини: в центрі - храм Воскресіння, із заходу від нього - перекрита високим шатром ротонда з каплицею Гробу Господнього, а зі сходу - підземна церква Костянтина і Олени. Біля південного фасаду собору височіла семиярусна дзвіниця, висаджена фашистами в 1941р. З боку аспид собор доповнюють глави прибудов.
Спочатку в соборі було закладено 14 прибудов. У XVIII-XIX ст. багаті богомольці і члени царської сім'ї влаштували ще 15 прибудов. Основний обсяг собору увінчаний масивним світловим барабаном, рясно прикрашену поліхромними кахлями і з великою позолоченою луковичной главою. Сам собор зовні багато прикрашений різьбленими лиштвами, карнизами, фризами, балюстрадами; багато деталей декору були виконані з тих же кахлів, виготовлених Степаном Полубес і Ігнатієм Максимовим - відомими білоруськими майстрами. Унікальні керамічні іконостаси в п'яти межах були виконані також білоруським майстром Петром Заборський, наставником Полубеса і Максимова. Найвідоміший і красивий малюнок, який прикрашав собор, називався «павичевим оком» і представляв собою стилізовану квітку граната, схожий на очі на пір'ї в хвості павича. Зараз ці кахлі збереглися тільки на апсиді основної частини собору, зовні і всередині; взагалі ж вона була дуже поширена в декорі храмів Московської землі в XVII столітті.
З боку здається, що центральна частина Воскресенського собору як би губиться серед многоглавия підземної церкви Костянтина і Олени, що примикає до її апсиди, і високого намету - головною домінанти не тільки собору, але і всього Новоіерусалімского монастиря. Південний фасад собору дуже близький до Єрусалимського храму. Перспективні портали обрамляють подвійні ворота - Червоні і Судні. Основним входом в храм служили Червоні ворота, прикрашені дубовою позолоченим різьбленням, зображувала сцени зі Святого Письма. Нині це різьблення майже повністю втрачена.
Основними частинами складної композиції центральній частині собору можна назвати головний вівтар з гірських місцем, навколо яких розташовуються частини храму, що символізують хресний шлях Христа і події, що передували воскресінню: камінь Миропомазання, «жалісний шлях» на Голгофу, церква Воздвиження Хреста Господнього (Голгофська), боковий вівтар наруги Господнього, або Тернового Вінця, церква Усікновення Глави Іоанна Предтечі ( «Труну Адамов»). У задум композиції грандіозного храму входило показати всі епізоди від останніх днів Христа до його Воскресіння, якому і присвячений весь монастир. На облаштування прибудов і Голгофської церкви давали кошти і члени царської сім'ї, і багаті дворяни.
Центральну частину і ротонду Живоносного Гробу Господнього з'єднує висока «Царська арка». У центрі міститься каплиця, яка називається Кувуклією ( «опочивальнею») і складається з печери Гробу Господнього і бокового вівтаря Ангела. Сама ротонда повторює Єрусалимський прототип, побудований в VI столітті, з дерев'яним шатром. Однак первісний задум дерев'яного намету в Новому Єрусалимі був змінений, і в 1680-х рр. завершення ротонди над Кувуклії було зроблено з цегли. Але конструкція виявилася занадто важкою і не витримала власної ваги: в 1723г. шатер обрушився і тільки завдяки щасливому випадку ніхто не постраждав - всі були на відзначення свята Вознесіння Господнього у Оливній каплиці. У 1726г. до обвалення в соборі додався пожежа, що призвела будівлю в абсолютно плачевний стан. Тільки в 1730-1731гг. почалися роботи по відновленню собору, в яких були зайняті кращі зодчі цього часу. Керував роботами Іван Федорович Мічурін (згодом головний архітектор Москви) .Сільно зруйнована ротонда була відновлена заново з використанням старої цегли, заново виготовлені кахлі для лиштви і фризів. Залишалося невирішеним питання з реставрацією шатра. Нарешті в 1756-1759гг. за проектом архітектора Бартоломео Растреллі і інженера В.Бернардаччі московський архітектор К. І. Бланка почав зводити новий дерев'яний намет з 60-ю люкарнами, між якими на внутрішній стороні були розміщені картини на сюжети Священного Писання. Тоді ж була заново зроблена Кувуклия, оформлена, як вважають дослідники, також за проектом Растреллі, в бароковому стилі, з різьбленими дерев'яними прикрасами і кахлями.
Перше, що бачать входять в головні ворота Нового Єрусалиму - це церква святих рівноапостольних Костянтина і Олени. поглиблену в землю на шість метрів. На такій глибині, за переказами, цариця Олена знайшла в Єрусалимі Животворящий Хрест. Будівництво церкви тривало довго: при Никона був виритий котлован, а освячена вона була тільки в 1690г. Під час риття котловану на місці, відповідному місцю знаходження Хреста, забило джерело, що ускладнило роботи. Прикрашений храм скромніше, ніж основна частина собору: ліпнина присутній тільки на стелі і стовпах. При цьому особливим багатством оздоблення відрізняється глава: вікна прикрашені наличниками-картушами з раковинами нагорі, між вікон розставлені пілястри з пишними коринфськими капітелями.
Після закриття монастиря в соборі розмістилася частина експозицій музею: колекції картин, графіки, порцеляни. При улаштуванні музейних залів були знищені іконостаси багатьох прибудов. У 1941р. монастир був захоплений фашистами. У Воскресенському соборі розташувався склад боєприпасів, а музейні цінності частково були вивезені, а ті, які вивезти не вдалося - розламані або сожжени.Отступая, фашисти підірвали собор. Звалилася семиярусна дзвіниця, згорів унікальний намет, обрушилися два стовпи, які підтримували склепіння. Собор являв собою страшне видовище; і зараз в музеї можна побачити фотографії, зроблені до реставрації. Відновлення почалося вже в 1942р. розбирали уламки, розчищали завали. Офіційне рішення про реставраційні роботи було прийнято тільки в 1949р. а проект відновлення собору був складений в 1982 р. Дивом після вибуху збереглися всі частини собору, освячені Никоном: головний вівтар, Голгофська церква і прибудови під нею, Кувуклия ...