Воскурение ладану, храм святих апостолів Петра і Павла, село Бехтерєва

Воскурение ладану, храм святих апостолів Петра і Павла, село Бехтерєва
Для того щоб допомагати нашим молитвам, Церква встановила також звичай запалювання ладану. Ще Боговидець Мойсей отримав від Бога повеління запалювати священний ладан перед ковчегом Завіту кожен вечір і ранок (Вих. 30, 7-8, 34-38). Цей обряд і донині дотримується в наших храмах.

Саме запаленими фіміаму не їсти порожня формальність. Ладан є символом молитов праведника (Одкр. 5, 8). Недарма при вечірньому кадіння ми співаємо: «Так попрямує молитва моя, як кадило перед лице Твоє, здійманням рук моїх - як жертва вечірня» (Пс. 140, 2). Навіть на Небесах Ангели приносять Богу фіміам в золотих кадильницях з молитвами святих (Одкр. 8, 3), тому ті, хто відкидає цей благочестивий звичай, противляться Слову Божому.

Воскурение ладану, храм святих апостолів Петра і Павла, село Бехтерєва
Але не тільки символом молитов є воскурение ладану. Він нагадує нам про нематеріальному пахощах небесних садів, приготованих для врятованих. Як прекрасно говорить блаженна душа в Пісні Пісень, «доки день дихає прохолодою тіні втечуть, піду я на гору миррину і на пагорб фіміаму» (Пісні. 4, 6).

Саме ж це небесне пахощі, в свою чергу, є результатом пришестя Святого Духа. Одного разу преподобний Серафим Саровський показав Мотовилову ту славу Богообщения, яка доступна для християн ще на землі, і, крім невимовного сяйва і невимовної теплоти, Мотовілов відчув не порівнянне ні з чим пахощі. Образом і реальним способом з'єднатися з цим небесним ароматом є куріння ладану, недарма священик, благословляючи кадило, каже: «Кадило Тобі приносимо, Христе Боже наш, в запах духовного пахощів, яке, прийнявши в сверхнебесний свій жертовник, натомість зійшли нам благодать Святого Духа» .

Воскурение ладану, храм святих апостолів Петра і Павла, село Бехтерєва
Дійсно, по вірному зауваженню батька о. Павла Флоренського, клуби диму кадильного сходять в надкосмічних сфери і повертаються наповненими іншою силою. Не випадково ще в Старому Завіті ладан мав значення як знаряддя захисту людини від смертельних сил. Коли євреї підняли заколот проти Мойсея, і Бог послав на них мор, то Аарон узяв за наказом Мойсея кадильницю з ладаном, став між мертвими і живими, і мор припинився (Чис. 16, 41-50). Тому і зараз кадіння використовується для захисту від диявола і його слуг. Недарма багато нечестивці, які не бажають розлучитися зі своїми злими справами, не можуть виносити запаху ладану.

Але тут варто зауважити, що не будь-яке воскурение фіміаму на те воля Божа: буває, що кадять люди і перед ідолами. Наприклад, запалюють курильні палички перед бовдурами Будди або фотографіями різних «гуру». Ця дія огидно для Господа і позбавляє людину звання християнина. Стародавні мученики йшли на смерть, аби не зробити такого акта відступництва. Так, святого Вавилов притягли до жертовника і хотіли примусити кинути кілька шматочків ладану перед ідолом, тримаючи його руку над вогнем. Але святий терпів вогонь до тих пір, поки його рука не прогоріла наскрізь. Він поступив так, бо знав, що кожна спалена крупинка не просто розчиниться в атмосфері, але стане жертвою сатани.

Як правильно кадити у себе вдома? Треба купити ладан в храмі, над Ладоном ладаном в храмі Новомосковскется спеціальна молитва освячення. Потім, під час молитви або коли в будинку починаються якісь страхування, ми кладемо шматочок ладану на палаючий вугілля в ручну кадильницю або просто на лампу, осіняємо його хресним знаменням в ім'я Святої Трійці і починаємо молитися. Якщо в будинку відчувається присутність сил зла, то при кадіння Новомосковскется молитва Чесному Хресту «Да воскресне Бог».

Священик Данило Сисоєв

Поділитися:

Відновимо Храм разом

Воскурение ладану, храм святих апостолів Петра і Павла, село Бехтерєва

православний календар

Тиждень 17-я по П'ятидесятниці, після Воздвиження. Глас 8-й.

Прп. Євмен, єп. Гортинський (VII) .Прп. Єфросинії Суздальської, в миру Феодулії (прославляння 1698) .Прп. Іларіона Оптинського (1873) .Мц. Аріадни (II). Мцц. Софії та Ірини (III). Мч. Кастора.Вмч. Бідзіна, мчч. Шалви і Елізбар, князів Ксанское (бл. 1660) (Груз.). Сщмчч. Алексія Кузнєцова та Петра Дьяконова пресвітерів (1918); сщмчч. Амфілохія, єп. Горловкаого, Іоанна Васильєва, Бориса Боголепова, Михайла Скобелєва, Смелаа Чекалова, Веніаміна Благонадеждін, Костянтина Твердіслова пресвітерів і мч. Сергія Ведернікова (1937) .Молченской (1405), що іменується «Цілителька» і Староруської (повернення її в Стару Руссу в 1888 р) ікон Божої Матері.

Статті з pravoslavie.ru

Важливо розібратися в своєму житті і знайти той хрест, який потрібно нести саме нам. Саме тобі, кожній окремій людині, дається особливий хрест - сімейного життя, служіння, жертви особливої. А може бути, влади особливої ​​- теж хрест. (MP3 файл. Тривалість 6:47 хв. Розмір 4.9 Mb)

Монастирі - це не тільки перетворені руїни. Перш за все - це живі люди і їх живі, не надумані, правдиві відносини один з одним і з живим Богом.

Обитель Клонмакнойс, заснована святим Кіараном, дуже швидко розвивалася і до VIII-IX століть зросла на найбільший ірландський монастир, осередок вченості, культури, літератури.