Глава 7. Еллінізм
Монархія і поліс
В результаті боротьби діадохів, яка тривала майже п'ять десятиліть, розпалася гігантська імперія Олександра Македонського. Її розпад призвів до виникнення низки нових держав, які опинилися щодо більш стійкими, ніж "світова монархія" Олександра.
Раніше всього виділився Єгипет, в якому правил Птолемей. Єгипет зберіг свою цілісність протягом усього періоду боротьби діадохів. До складу великого царства Селевкідів після довгої боротьби увійшла значна частина переднеазиатской території колишньої Перської держави, за винятком тих областей, які стали самостійними державами - Капподакія, Понт, Вифиния, Пергам. Македонія зберегла гегемонію над Елладою, яка була виснажена нескінченними війнами.
Підкорення Олександром Македонським Перської держави стало вихідним пунктом безпрецедентною за своїми масштабами колонізації. Великі групи населення Македонії, Греції Фракії, Іллірії, островів Егейського моря ринули в Азію. Елліни несли з собою свої державні і правові норми, звичаї, релігію і культуру.
Освоєння нескорених територій вони здійснювали в звичних для них формах, засновуючи нові поліси і поселення колоністів. Однак відмінність між раннім періодом грецької колонізації і цим новим, "грецьким" періодом виявилося значним. Тоді колонії представляли собою окремі, ізольовані грецькі поселення, які оточували прибережну смугу Середземномор'я і Чорного моря. Здебільшого ці поселення стикалися з племенами, які жили ще в умовах первіснообщинного ладу.
Фаросский маяк. Реконструкція А. Тірша.
Тепер же греки і македонці зіткнулися з товариствами, які налічували багато століть самостійного політичного і культурного розвитку. Щоб утримати панування над товариствами, які створили свою самобутню і зрілу цивілізацію, елліни були змушені частково пристосовувати свої інститути до життєвого укладу східних країн.
У цих нових історичних умовах зникає велика відмінність між античним полісом і східної деспотією. Елліністична монархія зберегла багато рис деспотичних імперій, наприклад, верховну власність на землю, організацію податкової системи. Разом з тим ця монархія включила в свою структуру і поліс. При цьому поліс втратив заспівай колишній характер політично незалежного міста-держави.
Попри всю різноманітність правового становища окремих полісів в самій Елладі загальним для більшості з них стала втрата незалежності у зовнішній політиці, а також більшою чи меншою частки самостійності у внутрішніх справах. В елліністичних державах Сходу поліс з самого початку був не вільною республікою, а лише міською громадою, яка хоч і володіла автономією, різними політичними і економічними привілеями, але перебувала під контролем глави великого держави і цілком залежала від політики центральної влади.
Такий стан полісів визначалося змінами в їх структурі. Поліс елліністичного часу вже мав потребу в сильній військово-монархічної влади. Така влада була необхідна для утримання зовнішніх ринків і торгових шляхів, а також для підвищення життєвого рівня населення поліса за рахунок "варварської" периферії.
Всім елліністичним правителям в тій чи іншій мірі була властива політика підстави нових полісів або перетворення в поліси старих міських центрів. Основою для нових полісів іноді служили і поселення військових колоністів, так звані "КАТЕКа", особливо в тих випадках, коли вони розташовувалися поблизу жвавих торговельних шляхів.
Місцева знати охоче сприймала полисную організацію і пов'язані з нею грецькі звичаї, право і культуру, так як приналежність до громадян поліса була умовою отримання певних привілеїв. Поліси виявилися протиставлені решті території країни - так званої "хорі". У поняття хори включалися і сільські поселення, і ті міста, які не мали полісного устрою.
Привілейоване становище поліса давало можливість його громадянам брати участь в експлуатації населення хори і в якості власників приписаної до міста царської землі, і за допомогою нееквівалентного обміну, лихварських і відкупних операцій. З плином часу термін "еллін" втратив на Сході свій етнічний характер і почали застосовувати для позначення представників всіх привілейованих верств суспільства на противагу масам різноплемінногонаселення.
З виникненням держав еллінізму прискорився розвиток рабовласництва у всьому Східному Середземномор'ї. Безперервні війни елліністичних царів і династов, грецьких полісів і спілок супроводжувалися, особливо з кінця III століття до нашої ери, масовим зверненням людей в рабство. У ряді випадків захоплення рабів був не тільки наслідком воєн, але і безпосередньою метою військових експедицій і походів.
В цей час виникають міжнародні ринки рабів. У східних державах еллінізму збільшується як чисельність рабів, так і питома вага їх праці в господарстві. Найбільшими рабовласниками були самі елліністичні царі. Праця рабів використовувався на найважчих, виснажливих роботах - в гірських і лісових промислах, а також в сільському господарстві і ремеслі.
Селевк I Никатор. Скульптура початку III ст. до н. е. Бронза.
На початку елліністичного періоду спостерігався певний економічний прогрес. Поширювалося застосування більш вдосконалених знарядь праці і прийомів обробки землі - унаважіваніе, трипільна система. Широко розвивалися садівництво і виноробство, а також пасовищне скотарство. Походив важливий для господарського життя ряду країн обмін сільськогосподарськими культурами і цінними породами худоби.
Більш інтенсивно розроблялися родовища кольорових металів, заліза та інших копалин. Ряд технічних удосконалень був зроблений в ремісничому виробництві, і особливо у виготовленні тканин, обробці шкіри, металів, в будівельній і військовій техніці.
У Західній Азії і Єгипті виникають нові центри ремісничого виробництва і посередницької торгівлі. Олександрія та Селевкія на Тигру залишили далеко позаду старі, еллінські торгово-ремісничі міста. Незмірно розширилися зв'язки між частинами стародавнього світу. Величезне значення набула морська і сухопутна торгівля середземноморських країн з далекої Індією та іншими державами Південно-Східної Азії.
Яскраве за своїми зовнішніми ознаками економічне пожвавлення, яке охопило східно-середземноморський світ, разом з тим було позбавлене міцної внутрішньої основи. Величезні для того часу маси продуктів, які надходили на ринок, витягувалися шляхом нещадної експлуатації лаой, непомірного зростання державних поборів і широкого застосування відкупів, зростання боргової кабали і в кінцевому рахунку виснаження життєвого потенціалу елліністичних країн.
Процес еллінізації Сходу був подвійним за своїм характером і наслідками. Нівелювання місцевих і племінних відмінностей, поступове подолання колишньої полісної замкнутості, розширення економічних і культурних зв'язків були невіддільні від факту завоювання величезних територій. Елліністична культура сприяла поширенню досягнень грецької філософії і мистецтва, а також культурному обміну між Сходом і Елладою. Але в масі землеробського населення продовжували стійко триматися місцеві культурні та релігійні традиції.