Актуальність даного дослідження полягає в тому, що жодна культура, жодного з народів не змогла б існувати, якби не було способів передавати її від покоління до покоління. Протягом історії склалося кілька форм такої передачі інформації. До них відносяться ритуали, обряди і звичаї. Саме завдяки цьому ми і зараз пам'ятаємо і знаємо історію нашого народу. Правда, на жаль, витоки цих традицій загублені в часі. У всі часи людина, так чи інакше, пов'язував своє буття і його сенс з історією та існуванням народу, до якого він належав. Більш того, він шукав сенс свого існування і життєвого призначення, перш за все в культурі свого народу. Тому що саме культура є критично важливим для розвитку людини окремо і суспільства в цілому. Мета: Довести, що традиція і обряд - найдієвіші способи передачі культурних цінностей. Об'єкт: Традиції, звичаї і обряди. Предмет: Ті функції традицій, звичаїв і обрядів, які дозволяють передавати цінності в найбільш повній формі.
Гіпотеза: Питання про збереження і передачі культурних цінностей завжди актуальний. Є багато способів трансляції цих цінностей, один з них - за допомогою традиції і обряду. Відтворюючи їх, людина не тільки передає їх іншим людям, але і не забуває сам.
1. Вивчити традиції і обряди як форми передачі культурних цінностей.
2. Виявити і вивчити інші способи передачі культурних цінностей.
3. Порівняти і зіставити ці способи між собою.
4. Довести, що традиції і обряди - найбільш дієві способи трансляції цінностей культури.
Форми наступності культури
Культура не могла б вижити, коли б не існувало способів її трансляції від покоління до покоління. Протягом історії склалися кілька таких способів або форм.
Первинні форми наступності культури завжди пов'язані з культом. Вони існують для того, щоб передати щось сакральне і в цій своїй якості найбільш цінне для членів спільноти. Це - ритуали. Ритуал обіймає ті форми поведінки, які за своєю суттю є знаковими, символічними і не мають утилітарно-практичного характеру. Антрополог М. Дуглас визначає ритуали як типи дій, що служать для вираження віри чи прихильності певним символічним системам.
Хоча в якості основного регулятора людської взаємодії звичай виступає, в основному, на ранніх стадіях людського співжиття і в так званих "традиційних суспільствах", тим не менш, він продовжує існувати і функціонувати і на рівні динамічних, розвинених етнічних систем, уособлюючи більш-менш обов'язковий зразок поведінки в побуті. Людина, яка не виконує звичаїв, так чи інакше відторгається від суспільства. Таким чином, в звичаях проявляє себе влада соціуму.
Стабільність звичаю, його опірність змін настільки велика, тому що звичаї завжди формуються в суспільстві і сприймаються суспільством як цінність, а в силу такого сприйняття визначаються "принудительностью колективного вимоги". І в цьому сенсі можна говорити про те, що одна з основних функцій звичаю в суспільстві - збереження, порятунок безповоротно минулої життя.
Таким чином, і ритуал, і обряд, і звичай на правах складових входять в традицію як в побутові способи передачі культури з покоління в покоління.