«Воруши поршнями!». Чи чули таку фразу? Думаю, що чули, але не надавали значення її змістом. Посил зрозумілий: треба прискорити темп ходьби або бігу. Але звідки пішло це вираз, і що собою являють ці поршні?
Насправді поршні - це один з видів взуття, яку носили наші предки. Вони користувалися популярністю у народу: для виготовлення не було потрібно ніяких особливих навичок, і зробити їх можна було без залучення майстрів. Досить було взяти шматок шкіри з найпростішої обробкою або шкурку з маленького тваринного, пропустити по краях шкіряну смужку і стягнути. Розмір регулювався силою натягу смужки. Швидше за все, поршні - перша взуття, яку одягав юний слов'янин, так як назва могла утворитися від слова «порхлий» (м'який, пухкий). Деякі селяни зміцнювали поршні вставками зі шкіри на шкарпетці і підйомі, прикрашали вишивкою і бахромою. Кріпилася таке взуття шнурівкою, що надавало подібності з личаками. Вважається, що найстаріші поршні знайдені в районі Новгорода: археологи датують їх вік X-XI століттям.
Практично рівну популярність з поршнями мали знамениті постоли. Всупереч розхожій думці, плели їх не тільки з лика: в хід йшли берестяні смужки і навіть шкіра. Кріплення найпростіше: від п'яти личаків пропускалася мотузка або шкіряний шнурок, і їм онучі примотували до гомілки, таким способом утримуючи постоли на нозі. Для збільшення терміну служби підошву підшивали конопляної мотузкою. До речі, служили постоли дуже мало: від 3 до 10 днів, в залежності від сезону. Влітку плетені взуття зношується за 3 доби, тому для далекої дороги завжди брали кілька пар про запас. Шведи навіть назвали певну відстань, яке можна подолати без заміни взуття, «лапотной милею». Лико для плетіння заготовлювалося по весні, поки не розпустилися листя. На одну пару личаків для дорослої людини потрібно було обдерти 3 молодих деревця. Косе або пряме плетіння постолів вважалося справою, яким будь-який поважаючий себе чоловік міг займатися в проміжках між більш важливими заняттями. І, швидше за все, саме звідси пішов вислів «лика не в'яже», тобто людина знаходиться в стані, коли він непридатний навіть до легкої роботі. Залишається загадкою, як же язичники, з побожним трепетом відносяться до природи, а згодом і хрещений люд, не знищили на корню дерева під час збирання сировини. Можливо існував якийсь спосіб зняти верхній шар кори з мінімальним втратою дереву. Приблизно так поступали індіанці в Америці: вони вміли знімати кору з одного дерева раз в декілька років. Історики вважають, що древнє знання втрачено, або, що більш імовірно, народ просто вважав за краще ходити босоніж. А ось старообрядці, Кержаков, личаків не носили, але зате ховали своїх покійних товаришів саме в цьому взутті. Хвилинка на археологію: вік кочедика (пристосування для плетіння постолів) датований ще кам'яним століттям! Можна уявити, з якого часу люди носили плетену взуття; а популярні постоли були аж до початку XX століття.
Чоботи наших предків мали м'яку підошву: жорстка з'явилася приблизно в XIV столітті. Скошене ззаду невисока халяву, тупий або, навпаки, загострений носок і повна відсутність каблука - ось приблизний опис чобіт того часу. Каблук на них почали робити ближче до XVII століття. У казках, читаних мені в дитинстві, принци часто були взуті в сап'янці. У мене цей матеріал завжди асоціювався з чимось на зразок замші, але, готуючи цю статтю, я вирішила точно дізнатися, що це за звір невідомий, і як він виглядав. Виявляється, вищий сорт сап'яну - це вироблена певним чином козяча шкура, пофарбована в яскравий колір (червоний, жовтий, блакитний, білий і зелений). Менш якісний матеріал дає той же спосіб вичинки, але вже телячої або овечої шкури. Фарбування шкіри стало окремою професією набагато пізніше, спочатку цим займався швець. Сап'янці, прикрашені тисненням, вишивкою і кистями, вважалися святковою взуттям. Для повсякденного носіння заможний селянин купував звичайні шкіряні чоботи чорного кольору. Обов'язково заможний, тому що вони коштували досить дорого - для порівняння, якщо в кінці XIX століття пара постолів коштувала 3-5 копійок, то ціна на чоботи піднімалася до декількох рублів. Носили їх з онучами, а в зимовий час замість полотняною обмотки утеплювали ногу шматком хутра.
Ще один вид взуття, який є для іноземця частиною складеного образу російської людини - валянки. Зроблені з повсті вироби знаходили ще при розкопках Помпеї, у нас же короткі валяні чуни зустрічалися в VIII столітті, але вони складалися з двох зшиваються разом частин, а незбиране безшовне виріб з'явилося тільки в XVIII столітті. Для створення середнього розміру валянок майстри вручну змішували майже кілограм овечої вовни, мило, соду і слабкий розчин сірчаної кислоти. Секрети важкої ручної ремесла свято зберігалися в родині майстра, передаючись від батька до сина. Валянки вважалися дуже цінним подарунком, а батьки нареченої цілком могли оцінити добробут нареченого саме по їх наявності. У бідній родині це взуття носили по черзі, або, що частіше за все, по старшинству. Якщо взяти більш пізній часовий відрізок, то і тут валянки на особливому рахунку: тепла, легка взуття з натуральної вовни не один раз рятувала наших солдат від обмороження під час воєн, і дозволила освоїти північ країни.
Заради інтересу я спробувала дізнатися, чи є в наш час виробництво подібних речей. І дізналася: майстерність загубилось в століттях, зараз є умільці, які можуть зробити красиві зручні поршні або сплести святкові лапотках. Воістину, хто шукає - той завжди знайде.