Єврейський квартал в Кайфен. Фото: European Pressphoto Agency
Згідно з рейтингом Антидифамаційної ліги (Американська правозахисна суспільно-політична організація, що протистоїть антисемітизму та іншим формам нетерпимості по відношенню до євреїв. - Прим. ЕКД), Китай вважається державою з відносно низьким рівнем антисемітизму. За даними опитування, близько 20% китайців погодилися з негативними стереотипами про євреїв. Варто відзначити, що число поділяють такі погляди китайців виявилося значно вище серед людей старшого віку. 41% опитаних вважають, що євреї ставляться більш лояльно до Ізраїлю, ніж до країни свого постійного проживання. Третина опитаних вважають, що євреї мають занадто великий вплив в бізнесі і в фінансовій системі, 15% респондентів переконані, що євреї мають занадто багато влади в уряді США, і 18% вважають, що «вони винні в більшості війн світу».
Деякі дані цього опитування зачепили мене за живе. На початку мого перебування тут я написав статтю про нащадків древніх єврейських торговців з міста Кайфен в Центральному Китаї, які відроджують свої історичні корені і відновлюють дотримання єврейських традицій. Один з них показав мені копію документа 1953, в якому ще Мао Цзедун і Ден Сяопін висловили думку про те, що євреї Кайфена надають згубний вплив на китайський народ. «Громада кайфенскіх євреїв видає секрети закордонним громадам і створює проблеми», - писали китайські лідери. Справжність цього документа мені пізніше підтвердили фахівці, що займаються дослідженням життя євреїв в Китаї. Це досить вагомий доказ того, що євреї дійсно більш лояльні до Ізраїлю, ніж до Китаю.
У Кайфен нащадки євреїв практикують традиційні обряди непомітно, як правило, за закритими дверима. Іудаїзм не входить в число п'яти загальновизнаних релігій Китаю (католицизм, протестантизм, даосизм, іслам і буддизм). Кайфенскіе євреї відправили CD-диски зі своїми релігійними обрядами місцевої влади з метою показати, що вони не представляють ніякої загрози. Вони стверджують, що не відчувають ніякої явної дискримінації.
Коли я писав іншу статтю про китайських студентів, я запитав одного молодого чоловіка, що він думає про зміну керівництва в Китаї. Він відповів, що йому все одно, тому що у нього не було права голосу і, в будь-якому випадку, світом керують євреї, тому яке має значення, кого вибере Комуністична партія?
Перед тим, як я зважився щось відповісти, мій перекладач з китайської мови сказав цій молодій людині, що я єврей за національністю. Я побачив вираз його обличчя в той момент. Він зблід, нервово глянув на мене і, як мені пояснив перекладач, відмовився від щойно сказаних слів. Він не хотів висловити неповагу до євреїв і зазначив, що євреї мають безліч хороших якостей і т. Д. І т. П. Але коли він розслабився і побачив, що я не злюся на нього і хочу почути його думку, він знову почав пояснювати мені , що, на його переконання, євреї керують світом, і що він прочитав багато літератури з цієї проблеми. Щоб я не сказав йому у відповідь, ніщо не змогло б переконати його у зворотному.
Я вважаю, що антисемітські настрої з'являються в Китаї від нестачі відомостей про євреїв і їх традиціях, отриманих з перших рук. Більшість китайців не обтяжують себе пошуками істини і не задаються питанням про об'єктивність думок, які вони можуть отримати з телевізора або книг.
Але я також зустрічав в Китаї і протилежне ставлення - філосемітизму. Коли я виступав з промовою для студентів-журналістів у Сіньцзяні, один з них попросив поставити автограф в його книзі про історію єврейського народу на англійській мові. Я не сказав тоді, що я єврей; він не просив мене розписатися саме як єврея. Це просто була книга, яку він читав. Я запитав його, навіщо йому ця книга. Він відповів, що вона йому просто цікава.
Рабин в пекінському Будинку Хабаду (релігійному центрі ультраортодоксальних євреїв) сказав мені, що, коли він подорожує по Китаю, маленькі діти підходять до нього і кажуть, що він схожий на Санта-Клауса через його довгою бороди. Один молодий єврейський торговець, власник крамниці з продажу бейгл, сказав, що у нього багато китайських відвідувачів, які хотіли б спробувати «єврейський хліб». За словами однієї китайської домробітниці, яка сповідує християнство, вона навчилася пекти бейгли, тому що «це хліб, який їв Христос». Так, вона помилилася, але доброзичливість її намірів була безсумнівною.
Коли на Песах я приношу в офіс мацу, щоб пригостити колег і розповісти про її значення, вони наминали її в один присід. Нашому водію особливо подобається є мацу зі свининою.
Нещодавно я ходив прогулятися по одному району Шанхаю, який колись вважався єврейським і де знайшли притулок тисячі біженців з гітлерівською Європи в роки Другої світової війни. У музеї, розташованому на місці колишньої синагоги, було багато китайських відвідувачів. Життя євреїв, які опинилися волею долі в Китаї, викликала у них непідробний інтерес.
Переклад: Анастасія Михайлова