Заклинання Семи є зразком окультного екзорцизму, і використовує класичну формулу вигнання «vade retro», що в перекладі з латині означає «Вийди», або, якщо дослівно - «йди назад» / «відійди від мене». Ця формула відома з «Вульгати» (лат. Vulgata versio), латинського перекладу Святого Письма, коий сходить до праць блаженного Ієроніма (близько 345-420 рр.). Саме там, вперше ця формула була використана Господом нашим Ісусом Христом по відношенню до сатани, під час випробовування на пустині: Vade Retro Satanas - «відійди від мене, сатана». Дана формула природна для католицького церемоніалу, і для католицького екзорцизму. Окультна наука, будучи невід'ємною частиною внутрішньої, езотеричної частини Християнської Доктрини, руками абата Альфонса Луї Констана (Еліфаса Леві) перейняла цю формулу.
Суть Заклинання полягає в тому, щоб послідовно вигнати так звані кліппотіческіе планетарні впливу, тим самим очистивши Храм, або хто освячується предмет, або зцілює людини від шкідливих впливів зіпсованих істот, занепалих духів, і злих архонтів, котрі уособлюються колективними іменами князів демонів, на видалення яких і спрямоване дане Заклинання.
І етимологічно, і фактично (якщо говорити про астральний досвід і експерименті) - все що перераховуються демони є причиною багатьох вад, за допомогою яких вони поневолюють людини, і людство, щоб паразитически висмоктувати сили і енергію поневолених людей, як легендарні вампіри висмоктують в міфах кров.
Так, Беліал уособлює всіх зіпсованих і занепалих духів, які схиляють людину і людство до ліні, і через це відривають людину від Роботи і Прогресу, який залежить від Роботи; відривають людини (а разом з кожною людиною і все Людство) від подальшої інтелектуальної та духовної еволюції, намагаючись звести людей до стану ні на що не здатні амеб. «בלייעל» - «Беліал», - Belial, на івриті означає «непотрібний», або «безпорадний» / «не має могутності», і в самому первісному значенні слова ми знаходимо підтвердження тим окультних тлумаченням, які приписує йому Західна Традиція.
Ліліт і Нахема - є на протязі всіх століть огидними володарками суккубів в міфології народів, в яких про них народилося уявлення. Говорячи ж про окультну стороні того, що таке Ліліт і Нахема, то можна цілком резонно зазначити, що вони є збірною назвою для збіговиська нижчих занепалих духів, і різного роду астральних лярв, котрі харчуються сексуальними фантазіями людей. Їх завдання в тому, щоб навіяти людині різного роду непотрібні, збочені і хтиві мрії, тим самим заволодівши творчої здатністю людини - уявою (дещо є візуалізація), і через експлуатацію такої можливості змушувати людину витрачати свою астральну силу на створення візуальних форм, в яких дані вампіри і живуть, як останні паразити.
Молох є уособленням тих кровожерливих демонічних сил, які вимагають від людства невиправданих жертв, і змушують людей йти згубним шляхом знищення власних і чужих благих починань, через всіяне невігластво, тиранію, фанатизм, забобони, політеїзм і матеріалізм.
Подібним чином можна проаналізувати і інші імена, спираючись на Мистецтво Священної Каббали і Традицію.
Перш ніж привести текст самого «Заклинання Семи», слід так само сказати про те, як його слід використовувати.
Відновлена латинська версія (GTAB Бр. '. Bal .'.- Hiram. '.) За різними джерелами:
1. In nomine IHVH, per Michael, vade retro Chavajoth!
2. In nomine Adonai, per Gabriel, vade retro Belial!
3. In nomine Helion, per Raphael, vade retro Sahabiel!
4. In nomine Eohim Gibor, per Kamael Tzabaot, vade retro Adramelekh!
5. In nomine Elvah, per Zahariel et Sahiel Melekh, vade retro Samgabiel!
6. Nomino divino et humano Shaddai, per PentagrammatonJHSVH, quod in mana dextra mea, per Anael, voluntate Adam et Heva, qui sunt Jot-Chavah, vade retro Lilith, noli manere Nahema.
7. In nomine Elohim Sancta, per Kassiel, Sehaltiel, Afiel, Zerahiel, jussu Orifiel, vade retro Moloch, noli tangere pueros nostron! † Amen. † Amen. † Amen!
Заклинання виганяє кліппотіческіе впливу на макрокосмічних рівні. Пропонується кидати по невеликої порції пахощів на кожну сходинку заклинання, відповідно до планетою і виробляти ритуальна дія.
Перший рядок - Погане сонце - зі шпагою на Захід, чертится хрест.
Другий рядок - Погана місяць - з чашею на схід, тричі окроплює східна частина.
Третій рядок - Поганий меркурій - зі шпагою на північ, чертится знак Меркурія.
Четвертий рядок - Поганий марс - зі шпагою на південь, чертится знак Марса.
П'ятий рядок - Поганий Юпітер і поганий Зодіакальний Знак Лева, зі шпагою на захід, чертится знак Юпітера.
Шостий рядок - Погані Венера і місяць з Пентаграмматіческім пантакля Святого Імені в правій руці на схід, тричі чертится хрест. Пантакль тримають трьома пальцями - вказівним, середнім, і великим, за верхню частину, там де літера «Шин» Святого Імені.
Сьома рядок - Поганий Сатурн - зі шпагою на північ, чертится Хрест, після повернутися на 360 * (обійти храм за Сонцем або обернутися навколо своєї осі).
Англійська версія Артура Едварда Уейта (1896 рік, корекція відповідно до латинським текстом "Навчання і Ритуалу" -Бр. '. Bal .'.- Hiram.'.):
Іменем IHVH, і силою Міхаеля - Вийди Chavajot!
Іменем Adonai, і силою Габріеля - Вийди Belial!
Іменем Helion, і силою Рафаеля - Вийди Sahabiel!
Іменем Elohim Gibor, і силою Камаель Цабаот - ізидіAdramelekh!
Іменем Eloah, і силою Захаріеля і Сахіель Мелех - Вийди Samgabiel!
Божественним і людським Іменем Shaddai, силою Пентаграмматона Іеошуа ( «יהשוה»), його ж Знак в моїй правій руці, заради Анаель, волею Адама і Єви, котрі є Jot-Chavah, вийди Lilith, геть звідси Nahema.
Іменем Святим - Elohim, і силою Кассіель, Сехалтіеля, Афіеля, Зерахіеля, і за наказом Оріфіеля - Вийди, Moloh, ми не дамо тобі пожерти дітей наших. † Aмінь, † Амінь, † Амінь!