(2) Біхевіоризм (від англ. Behaviour - поведінка) - напрям в американського психології XX ст. заперечує свідомість як предмет наукового дослідження і зводить психічний, духовний до різних форм поведінки, понятого як сукупність реакцій організму на стимули зовнішнього середовища.
(3) Це підтверджується, зокрема, спостереженнями за щойно Прозріла після вдалої операції сліпому з народження. Спочатку їх уявлення про те, що вони тільки що побачили, усвідомлюються ними просторово не там, де поміщається сприйнятий предмет, а безпосередньо "в очах". І лише згодом на основі практики люди, вперше прозріли, навчаються правильно об'єктивувати свої образи.
(4) Див. Бернштейн НА. Шляхи і завдання фізіології активності // Питання філософії. 1961. № 6.
§ 4. Що таке свідомість
Визначення свідомості. Свідомість - одна з форм прояву нашої душі, при цьому дуже істотна форма, сповнена глибокого змісту. У житті ми часто вживаємо ці поняття як синоніми. Однак поняття "душа" ширше поняття "свідомість". Наприклад, почуття - це стан душі. Їх не можна ототожнювати з свідомістю. Як синонім поняття "душа" ми можемо вживати поняття "психіка".
Як же можна визначити свідомість? Свідомість - це виевшая, властива тільки людям і зв'язана з мовою функція мозку, що полягає в узагальненому і цілеспрямованому відображенні дійсності, в попередній уявній побудові дій і передбаченні їх результатів, в розумному регулюванні і самоконтролюванні поведінки людини.
Проблема активності, творчої сили свідомості. Будучи адекватним осмисленням реальності, свідомість реалізується у вигляді різного роду практичної і теоретичної діяльності. Ця реалізація передбачає формулювання задуму, мети або ідеї. шаріючи - це не тільки знання того, що є, але і планування того, що повинно бути. Ідея - це поняття, орієнтоване на практичну реалізацію.
Але людська думка здатна не тільки відображати безпосередньо існуюче, а й відриватися від нього. Нескінченно різноманітний об'єктивний світ усіма своїми барвами і формами як би світиться, відбиваючись в дзеркалі нашого Я і утворюючи не менш складний, багатогранний і дивно мінливий світ. У цьому химерному царстві духа, власному "духовному просторі" рухається і творить допитлива людська думка. У свідомості людей виникають і вірні, і ілюзорні уявлення. Думка і рухається за готовими шаблонами, і прокладає нові шляхи, ламаючи застарілі норми. Вона володіє чудовою здатністю новаторства, творчості.
У більш вузькому і спеціальному значенні під свідомістю мають на увазі не просто психічний стан, а вищу, власне людську форму психічного відображення дійсності. Свідомість тут структурно організована, являє собою цілісну систему, що складається з різних елементів, що знаходяться між собою в закономірних відносинах. У структурі свідомості найбільше чітко виділяються насамперед такі моменти, як усвідомлення речей, а також переживання, тобто певне ставлення до змісту того, що відбивається. Розвиток свідомості припускає насамперед збагачення його новими знаннями про навколишній світ і саму людину. Пізнання, усвідомлення речей має різні рівні, глибину проникнення в об'єкт і ступінь ясності розуміння. Звідси повсякденне, наукове, філософське, естетичне і релігійне усвідомлення світу, а також чуттєвий і раціональний рівні свідомості. Відчуття, сприйняття, уявлення, поняття, мислення утворюють ядро свідомості. Однак вони не вичерпують його структурної повноти: воно включає в себе і акт уваги як свій необхідний композит. Саме завдяки зосередженості уваги визначене коло об'єктів знаходиться у фокусі свідомості.
Впливають на нас, події викликають у нас не тільки пізнавальні образи, думки, ідеї, але й емоційні бурі, що змушують нас тріпотіти, хвилюватися, боятися, плакати, захоплюватися, любити і ненавидіти. Пізнання і творчість це не холодно-розумове, а жагуче шукання істини.
Найбагатша сфера емоційного життя людської особистості -включає в собі власне почуття, що представляють собою відношення до зовнішніх впливів (задоволення, радість, горе ін.), Настрою, або емоційне самопочуття (веселе, пригнічений і т.д.), і афекти (лють, жах, відчай і т.п.). У силу визначеного ставлення до об'єкта пізнання знання дістають різну значимість для особистості, що знаходить своє найбільш яскраве вираження в переконаннях: вони перейняті глибокими і стійкими почуттями. А це є показником особливої цінності для людини знань, що стали його життєвим орієнтиром. Почуття, емоції, суть компоненти структури свідомості. Процес пізнання торкається всіх сторін внутрішнього світу людини-потреби, інтереси, почуття, волю. Щире пізнання людиною світу містить в собі як образне відображення, так і почуття.
Свідомість не обмежується пізнавальними процесами, спрямованістю на об'єкт (увага), емоційною сферою. Наші наміри перетворюються в справу завдяки зусиллям волі. Однак свідомість - це не сума безлічі складових його елементів, а їх інтегральне, складно-структуроване ціле.
В основі всіх психічних процесів лежить пам'ять - здатність мозку запам'ятовувати, зберігати і відтворювати інформацію.
Людські почуття - це факт свідомості, відображення світу і вираження ставлення людини до задоволення або незадоволення його потреб, інтересів, відповідності або невідповідності чого-небудь його уявленням і поняттям. Ніщо в нашій свідомості не здійснюється поза емоційного забарвлення, що має величезний життєвий сенс. Емоційний стимул змушує організовувати наші думки і дії для досягнення певної мети.
§ 5. Свідомість, самосвідомість і рефлексія
Людина не тільки є сам в собі, але є і для себе, що проявляється в спрямованості на самого себе: він усвідомлює себе. Людина мислить і знає себе. Він віддає собі звіт в тому, що робить, думає, відчуває. І історично, і в ході свого індивідуального розвитку людина спочатку усвідомлює предмети і свої практичні дії, а на більш високому рівні розвитку - і свої думки про предметах і діях. Він усвідомлює себе як особистість. Самосвідомість припускає виділення і отліченіе людиною самого себе, свого Я від усього, що його оточує. Самосвідомість - це свідомість людиною своїх дій, почуттів, думок, мотивів поведінки, інтересів, свого положення в суспільстві. У формуванні самосвідомості істотну роль грають відчуття людиною свого власного тіла, рухів, дій. Людина може стати самим собою лише у взаємодії з іншими людьми, зі світом через свою практичну діяльність, спілкування. Громадська обумовленість формування самосвідомості включається не тільки в безпосередньому спілкуванні людей один одним, в їх оцінних відносинах, але і в формулюванні вимог суспільства, що пред'являються до окремої людини, в свідомості самих правил взаємини. Людина усвідомлює себе не тільки за допомогою інших людей, але і через створену їй матеріальну і духовну культуру. Продукти праці є як би дзеркалами, з яких назустріч нам сяють наші сутності: дитина, каже Г. Гегель, кидає каміння в річку і захоплюється розходяться на воді колами як якимось справою, в якому він отримує можливість споглядати своє власне творіння.
Говорячи про свідомість і самосвідомість, ми повинні відтінити такий їх аспект, як свідомість. Що значить свідомий вчинок? Вчинок володіє якістю свідомості, оскільки він є вираз наміру, наміри, цілі, передбачати результат дії. Немає абсолютної заходи свідомості. Масштаби усвідомлення суб'єктом своєї психічної діяльності простягаються від смутного розуміння того, що відбувається в душі, до глибокого і ясного самосвідомості. Свідомість характеризується перш за все тим, якою мірою людина здатна усвідомлювати суспільні наслідки своєї діяльності. Чим більше місце в мотивах діяльності займає розуміння громадського обов'язку, тим вище рівень свідомості. Свідомим вважається людина, здатна правильно зрозуміти дійсність і, погодившись з цим, управляти своїми вчинками.
Свідомість - невід'ємне властивість душевно здорової людської особистості. Можливість розуміння наслідків вчинку різко звужена і навіть відсутня повністю у дітей, а також у душевнохворих, часом вчиняють дії, що вражають своєю безглуздістю, а часом ведуть до трагічних наслідків і для особистості самого хворого, і для оточуючих. Хворий психіці недоступно розсудливість: повна обдуманість дій грунтується тільки на ясній свідомості. Свідомість суть морально-психологічна характеристика дій особистості, яка грунтується на свідомості і оцінці себе, своїх можливостей, намірів і цілей.