незвичайний журнал про звичайних людей
Унікальний інформаційний проект розповість про життя молодих людей з обмеженими можливостями та їх здорових однолітків по-новому - без патетики, міфів і шаблонів.
Головна »Молоко» Факти »Забобони і правда про православних монахів
Забобони і правда про православних монахів
Ченцем може стати навіть той, хто до постригу вів порочне спосіб життя
У Білорусі налічується 34 монастиря, близько 300 православних монахів і монахинь, а також послушників і послушниць. Розвіяти забобони, якими оповита їх життя, допоміг архімандрит Антоній (Доронін).
![Журнал молоко забобони і правда про православних монахів (молоко) Журнал молоко забобони і правда про православних монахів](https://images-on-off.com/images/161/zhurnalmolokopredrassudkiipravdaopravosl-d3b38929.jpg)
Ченцем може стати будь-який бажаючий.
Православним ченцем може стати тільки православний християнин. При цьому, що цікаво, для прийняття постригу не потрібно абсолютно непорочної морального життя в минулому. Важливо інше: людина, що бажає стати ченцем, повинен мати щире покаянний настрій. Адже саме чернецтво - це подвиг нескінченного покаяння. Ще одна умова для постригу - вільний і невимушене прагнення до чернецтва. Інакше кажучи, ченцем можна стати тільки добровільно.
Постриг не може бути здійснений над чоловіком при живій дружині і над дружиною при живому чоловікові (тобто над людьми, що складаються в законному нерасторгнутом шлюбі), якщо тільки не було взаємної згоди з боку і того, і іншого вступити до монастиря. Батьки та особи, які мають на утриманні неповнолітніх, також не можуть бути прийняті в число ченців.
У дореволюційний час заборонялося стригти і осіб, обтяжених боргами, які перебувають під судом, перебувають на військовій чи цивільній службі.
![Журнал молоко забобони і правда про православних монахів (правда) Журнал молоко забобони і правда про православних монахів](https://images-on-off.com/images/161/zhurnalmolokopredrassudkiipravdaopravosl-52ba1340.jpg)
Дороги з монастиря немає
Перш ніж пройти обряд постригу і стати ченцем, людина повинна не менше трьох років прожити в монастирі. Правда, деяким «зараховується» і час навчання в духовній семінарії. Такий «ліміт» не поширюється і на овдовілих священнослужителів. Тільки після мінімального трирічного випробувального терміну, якщо духовний наставник вважатиме людину готовою, кандидат з розряду послушників може перейти в ченці. До постригу в ченці, тобто ще в статусі послушника або ченця, людина може відмовитися від богопосвячених осіб і повернутися до світського життя. Такий крок не вважається гріхом. А ось ченцеві, тобто людині, яка, образно кажучи, досяг третього рівня відмови від світського світу, таке право не дано. Якщо після постригу в ченці людина покидає монастир і одружується, то він все одно продовжує вважатися ченцем, але монахом занепалим, що живуть в гріху. Такі люди позбавляються права вступу в церковний шлюб. Монаші обіти, дані при постригу, мають довічний характер, від них неможливо відмовитися.
![Журнал молоко забобони і правда про православних монахів (журнал) Журнал молоко забобони і правда про православних монахів](https://images-on-off.com/images/161/zhurnalmolokopredrassudkiipravdaopravosl-ba16fb4b.jpg)
Ченці повністю відрізані від звичайного життя
Чернець зобов'язаний виконувати три обітниці, які він дає при постригу. Обітниця послуху означає, що монах повинен повністю відмовитися від своєї волі і доручити себе настоятелю монастиря або іншому духовному наставнику. Відмова від своєї волі - головний засіб у боротьбі з джерелом всіх гріхів - гординею. Відрікаючись від свавілля, людина доручає себе в послух євангельським заповідям, які відкриваються йому через духівника.
Обітницю цнотливості передбачає, що монах відмовляється від вступу в шлюб, щоб повністю присвятити себе Богу. Така людина зобов'язується ні словом, ні ділом не давати волю своїм пристрастям.
Обітниця нестяжанія зобов'язує відмовляється від усіх земних благ. Прийняв постриг відмовляється від будь-якого пристрасті до речей, предметів і всьому іншому, що може відвернути його від молитви і благочестивого життя.
Однак не всі монахи життя проводять виключно на території монастиря в колі інших ченців. Деякі з них живуть в миру і виконують слухняності (обов'язки) викладачів духовних навчальних закладів, співробітників різних церковних структур і так далі. Крім того вище православне духовенство - єпископат - обирається тільки з ченців. В такому випадку чернецтво не виключає певної публічності, представницької атрибутики, контактів з широким колом людей.
![Журнал молоко забобони і правда про православних монахів (правда) Журнал молоко забобони і правда про православних монахів](https://images-on-off.com/images/161/zhurnalmolokopredrassudkiipravdaopravosl-661ed7ce.jpg)
Головне завдання ченця - проповідь християнства.
Головне покликання ченця - не стільки публічні проповіді, скільки каяття в гріхах і молитва. Чернець вважається духовним еталоном для світської людини. Як вважається прикладом життя для самих монахів служать ангели, а для мирян, тобто звичайних людей - ченці.
У ченці йдуть невдахи.
У монастир приходять різні люди. Багатьох з них, як правило, світ таврує невдахами. Людині, далекій від церковного життя, важко зрозуміти, для чого, наприклад, «нормальний» чоловік відмовляється від усього, йде туди, де він позбавляє себе всього. Насправді ж монастирі були і будуть наповнюватися чудовими, розумними, красивими, талановитими людьми, які знайшли Бога і усвідомили сенс свого життя. Вважається, що монастир - це духовна оранжерея, де створюються найбільш оптимальні умови для перетворення людини. Тому не дивно, що значна частина ченців - це люди, які усвідомили тяжкість скоєних ними гріхів і побажали раз і назавжди змінити своє життя. Часом серед ченців можна зустріти людей, які в минулому по мирським мірками були цілком успішними і такими, що відбулися. Але, можливо, те, чим вони володіли, могло прийти до них і через злочин. Не слід забувати про те, що за переказами в Рай першим увійшов розбійник, що розкаявся в своїх гріхах і через покаяння який став святим.
Про те, як живуть черниці в Свято-Єлисаветинські жіночому монастирі в Мінську, можна прочитати тут