Навіщо потрібен історичний роман? Навіщо звичайному громадянину взагалі знати якусь там давню історію? Адже для розваги можна і детектив почитати із сучасної життя, любовний роман або фантастику. А у нас вУкаіни чомусь відчутний попит на історичну белетристику. Не тільки на нон-фікшн - мемуари, збірники документів і біографії видатних людей, - але і на романи "з минулого життя". Досить підійти до будь-якого книжкового прилавка, щоб переконатися. Книговидавці в цьому плані - народ чуйний: потягнуло прибутком - тут же всі сили на задоволення попиту.
Але попит на "історію" в современнойУкаіни дуже своєрідним. З одного боку, це бажання переконатися у величі власного минулого, з іншого, навпаки, приниження, яке паче всякої гордості. Обидві тенденції люто співіснують і паралельно розвиваються з часів перебудови, і бурхливий цей процес породив цікаві внутріжанровой течії. Витоки явища зрозумілі. Коли КПРС почала втрачати кермо влади, в першу чергу ідеологічні, народу стали пред'являти історичну правду. У самому гіркому її варіанті. Що закономірно: правда про розкуркулення, колективізації та репресії в якійсь мірі пояснювала матеріальну убогість сучасного життя. Але в той же час вона руйнувала ідеологічний фундамент радянської держави. Потім держава впала, виникла нова Україна, почався новий історичний етап. Причому для кожного жителя країни окремо. І для абсолютної більшості наших співгромадян цей процес виявився надзвичайно болючим.
Мільйони людей позбулися моральної опори в житті. Те саме: "Був князь - і в бруд!" Ще вчора ти з гордістю відчував себе єдиним цілим з великою державою, спадкоємцем переможців, творцем майбутнього, підкорювачем космосу і Бог знає ким ще настільки ж величним, і раптом - "Верхня Вольта з ракетами "," комуністичний Гулаг народів "," імперія зла "," Росія, яку ми втратили ". Дуже багато хто відчув себе обдуреними і розтоптаними. У одних це викликало внутрішній протест, бажання знову піднятися, зміцнитися у вірі, спертися на велике минуле, дає надію на майбутнє. Для інших набагато легше пережити моральний надлом виявилося з прямо протилежної позиції: все завжди було погано, просто ми цього не знали.
Соколову не вистачає докладності, він занадто квапливий. З іншого боку, підвищений попит вимагав негайного задоволення. Солідні газети і журнали охоче друкували його статті, а масовий Новомосковсктель із задоволенням це споживав. Але ситуація в країні змінилася, змінилися і запити мас. Явно позначилася прямо протилежна тенденція: навіщо нам безславне минуле, якщо славне набагато приємніше. Україна явно відроджується, і набагато комфортніше відчувати свою причетність до колишньому величі.
Світ чимало геморою
Поимел за цей термін.
Наприклад, ахейці Трою
Здали німцям під шумок.
З літературної точки зору хронобеллетрістіка ущербна і просто нежиттєздатна. Це гомункул, скроєний з шматків мертвих тіл і незрозумілих скам'янілих кісткових останків, сяк-так зв'язаних обривками сухожиль і покритих зотлілим пергаментом. У ньому немає плоті і крові - історичної міфології, фольклорних цитат, усталених уявлень. Уявіть собі роман про Батиєвої навали, заснованому на "нової хронології", де Батий - Олександр Невський, під корінь вирізали Павлоград. І кому в цьому випадку проголошувати: "Хто з мечем до нас прийшов. "? А з якої позиції описувати штурм Рязані? Чи то захоплюватися відважними русичами, з криком: "Веди нас, батя!" - лізуть на частокіл, то чи іншими відважним русичами, з криком: "Батигі погані!" - гамселячи тих відважних по шоломами.
Такий роман історичним ніхто не визнає, він однозначно піде по відомству "альтернативної" фантастики. Там, будь ласка, все, що завгодно. Велика Ордусь з трьома столицями, одна з яких - Олександрія Невська на берегах Неви-хе. І слідчі Багатурія Лобо з ученим-законником Богданом Руховічем Оуянцевим-Сю, які розслідують "Справа о полку Ігоревім" (третій роман євразійської епопеї Хольма ван Зайчика "Поганих людей немає").
Приклад Олександра Дюма, виколупувати родзинки цікавості з прісною булки історії, якось не захоплював. Канони порушив Валентин Пікуль, хоча йому так і не вдалося стати справжнім "українським Дюма". Він не зумів створити культового героя начебто д'Артаньяна або графа Монте-Крісто. Його "маленькі люди" не ризикували зв'язуватися з великими історичними особистостями і впливати на події державного масштабу. Він не побажав повністю порвати з традицією. Маніпулюючи історичними подіями, Пікуль все ж дотримувався певних рамок. Проте його можна вважати основоположником російської фольк-хистори, масової історичної белетристики, розрахованої на Новомосковсктеля, що шукає розваги.
Житійної-монархічний роман бурхливо розквітнув в період єльцинського правління. Перший презідентУкаіни і сам любив в монархічні іграшки пограти. Відродив царські ордени з хрестами на шию, зірками на груди і стрічками через плече, заснував розрядну табель окладів держчиновників, замість "руки КДБ" прищепив ідіому "государеве око". А вже яка була епопея з царськими останками! Все монархічне і аристократичне швидко увійшло в моду. Навіть на самому демократичному каналі НТВ всерйоз обговорювали можливість відновлення монархії вУкаіни. Як тут було не з'явитися житіям царствених мучеників, героїв Білої гвардії та інших осіб високого становища?
Втім, це абсолютно несуттєво. Споживач салонного фольк-хистори жадає зовсім іншого - плітки. Для нього важливі слабкості сильних, пороки гідних, страхи тиранів, некрасиві таємниці красунь, прикрості коронованих володарів. Радзинський, талановитий драматург, кваліфіковано вибудовує сюжет, вміє, де треба, промовчати, десь натиснути на емоції, несподівано повернути дію. Його твори розбиті, подібно п'єсі, на акти і сцени, на абзаци-репліки. Новомосковсктелю, точніше, Новомосковсктельніце потрібні пристрасті фатальні. І вона їх отримує.
Ретро-детектив - тема обкатана. Тут і говорити нема про що. Особливість його в тому, що він може бути і салонним, і монархічним, і бульварним, і патріотичним. І всім разом відразу. Самий салонний - людина-проект Б. Акунін. Працює по готовими схемами, поєднуючи шаблонні блоки свого роду літературного конструктора "лего". Переносить уявлення нашого часу в минуле. Наприклад, Ераст Фандорін проводиться в статського радника настільки ж легко, як в єльцинську час юрист Дмитро Якубовський - в полковники, а черниця Пелагія запросто переодягається в цивільне плаття і зводить з розуму половину губернського вищого світу. Тут важливо розуміти, що журавлина в цукрі - це вже не дика кисла ягода, а продукт глибокої кондитерської переробки. А якщо вона в шоколаді, так і зовсім будь-які претензії безпідставні.
Леонід Юзефович не просто професійний письменник, але ще і вчитель історії. Він майстерно відтворює атмосферу епохи з усіма її дрібними деталями і характерами сучасників. Його ретро-детективи можуть вважатися історичними романами в найкращому і традиційному сенсі. Зрозуміло, що він їх пише підлягає, роками, зате його навряд чи хто перевершить.
Історична белетристика дуже залежна від політичних настроїв в суспільстві. Скажімо, серія "Білий детектив" видавництва "ОЛМА-Пресс" запізнилася на кілька років і, що називається, не пішла. Змінюється суспільна свідомість, варіюється і обсяг ніш книжкового ринку. Монархічне фольк-хистори втрачає актуальність. Патріотичне, навпаки, має піти на підйом. Те ж саме з ретро-детективом. Коли на душі спокійно, холодильник повний, а зарплата гарантована, так приємно провалитися в крісло під зеленою лампою і зануритися в затишне минуле, де немає відморозків з автоматами. А кондові епопеї відімруть як економічно безперспективні. Навіщо прописувати роман десять років без гонорару, якщо з конвеєра кожні два тижні новий зістрибує?
Зате любителі історії переорієнтуються на збірники документів і мемуари. Яких буде ще більше.