Звідки беруться чаклуни в XXI столітті? Існує пояснення: інтерес до містики завжди спалахує в смутні дні. Почасти це так, але це далеко не повне пояснення. Вони завжди, а інтерес народу до містики ніколи не згасав.
Ті, хто сьогодні іменується цілителями (чаклунами, магами і т.п), раніше називалися Волхов. У язичницької Стародавньої Русі вони виконували відразу кілька функцій: були посередниками між людьми і богами, виступали як охоронці таємних знань, провісників майбутнього, і знахарями. У ті далекі часи волхви були другий владою. І часом не менш могутньої, ніж влада тодішніх правителів. Природно, що між двома владами час від часу спалахувала боротьба за першість. Після хрещення волхви не зникли, але втратили колишню владу, зберігши за собою лише функції зберігачів таємних знань, провісників майбутнього і знахарів. Діяльність їх була публічною, і довгі століття про них майже нічого не було чутно.
Віра в диво в народі незнищенна. Магічне мислення жило, живе і буде жити. Причини зрозумілі - це культурний пласт копілся і набирав сили не одне століття.
Етнографи кажуть, що магічні мистецтва зародилися ще в спробах людини навчитися підпорядкувати собі світ, повний непередбачуваності. З'явившись ще у первісної багаття, магія супроводжувала людині багато тисячоліть, в той час як нинішні релігії, і вже тим більше наука, в історичному масштабі - сущі діти в порівнянні з магічною культурою.
Джеймс Фрезер англійський етнограф, вивчаючи давні корені ритуалів магії і їх трансформацію в міру дорослішання людства, передбачав таку послідовність в розвитку світогляду людей - "Магія - Релігія - Наука". Така думка, сказана в кінці дев'ятнадцятого століття, в двадцятому столітті вважалася майже аксіомою. Але сьогодні, в новому 3 тисячолітті, вона не здається настільки очевидною. Помітного переходу від магії до релігії поки не спостерігається. І крім того, всі складові «потрійний ланцюжка Фрезера» на сьогоднішній день прекрасно уживаються поруч, і можуть поєднуватися в одній людині.
Ми любовно пестуємо свій фольклор, і ніхто не згадує, що він теж частина обрядів наших предків ідолопоклонників. Ми гадаємо на звужених - ряджених. Ми лікуємося трав'яними відварами, рецепти, яких прийшли до нас з язичницької минулого. Ми любимо і цінуємо наших бабусь, які вміють заговорювати ячмені, грижі ...
