Виховання - процес суперечливий і тривалий, по ходу цього процесу виникають серйозні труднощі, бувають і зриви. Результати виховання мають віддалений характер, і враховувати їх важко. Виховання починається задовго до школи і триває по ходу всього життя. З певного віку, виховання поєднується з самовихованням. Виправлення негативних наслідків так чи інакше поставленого виховання називається перевихованням.
Останнім часом проблема «важких» дітей стала надзвичайно важливою.
Чисельність «важких» дітей неухильно зростає.
Тому дуже часто вони йдуть з дому, бродяжать, ніде не вчаться, хуліганять, крадуть, вживають алкогольні напої і наркотики, або ж навпаки, замикаються в собі, цілодобово просиджують за комп'ютером, нічим не цікавлячись і нічого не читаючи, мандрують інтернетом або грають в комп'ютерні ігри.
В даний час навіть по відношенню до дітей молодшого віку педагоги і вихователі застосовують вираз «важка дитина».
Часто за що потрапили в список «важких» дітей по життю тягнеться шлейф поганої репутації. З ним мучаться все: педагоги, батьки, рада махалли.
Ніхто не хоче приймати таку дитину в школу, в клас, включати в колектив. Перед нами постає питання: «Що ми знаємо про« важких »дітей? Чому вони стають «важкими»?
Очевидно, батьки не хочуть їх зрозуміти, займаються тільки своїми проблемами, поступово стаючи зовсім чужими.
Щоб знайти спосіб духовного взаємодії з ними, перш за все, треба зрозуміти, що «важкі» діти - це не просто діти, з якими нам, дорослим, важко, а це діти, яким самим важко. Їм дуже важко жити, тому що їх душа «позбавлена» любові і добра з боку дорослих, найчастіше батьків. Позбавлені батьківської і материнської ласки, діти стають агресивними.
Дуже часто доводиться бути свідками сварок батьків, їх пияцтва, внаслідок чого дитина не може розвиватися нормально, він слабшає, хворіє, озлобляється і психологічно деформується.
«Важкий» учень - це, як правило, дитина, в душі якого зачаїлося почуття сирітства та знедоленості батьками, відчуття своєї беззахисності в навколишньому середовищі. Опинившись серед однолітків, вони відчувають себе «неповноцінними» в тому плані, що вони не такі, як інші.
Їх умови життя відрізняються від умов життя інших дітей. Відчуваючи величезні психологічні страждання і душевні муки від почуття «незрозумілості» та «винятковості», «важкі» діти практично ніколи самі не звертаються за допомогою до дорослих.
Всім вчителям - наставникам знайоме почуття тривоги через те, що наші учні роблять помилки, потрапляють в погану компанію, пробують пити спиртне, наркотики, нюхають клей, роблять помилки у відносинах між статями.
У цей період учні не бажають звертатися до вчителів чи батьків. Шукають допомогу на вулиці в своїх компаніях, де немає вимог з боку вчителів і допиту батьків. Це призводить до правопорушень серед «важких» учнів. Поганий вплив значною мірою надають самі батьки. Часто трапляється, що в родині відбулися зміни, наприклад, поява вітчима або мачухи, пристрасть батьків до алкоголю. Діти не приймають цих змін.
У цьому випадку потрібен особливий підхід до кожного учня.
Педагоги нашої школи прагнуть до того, щоб у цих учнів з'явився інтерес до навчання, до життя, який пропав колись через конфлікт з батьками, вчителями. Дуже важливу частину роботи педагогів складають бесіди з батьками, з учнями.
Можна було тільки умовно сказати, що він вчиться. Він жебракував. Синдром бродяжництва став його діагнозом. З самого раннього дитинства його домівкою стала вулиця. Вулиця його годувала, він рано почав жебракувати. Мама займалася тільки собою і своїми «чоловіками».
Найголовнішим ворогом в житті Андрія була його мама. Він ненавидить її, біжить, якщо вони раптом випадково зустрінуться на вулиці. Вона не змогла створити йому будинок, хоча у неї була спадкова квартира. Вона дуже швидко її прогуляв. З тих пір кожен з них жив своїм життям, ночував, де ніч застане. Поруч з нею завжди були чоловіки, різні, але схожі в одному, пропалює життя.
Школа і махалля турбували мати, волали до її совісті, вимагали, щоб вона повернула сина з вулиці, проте вона і слухати не хотіла. Це лише спровокувало її вимоги визначити Андрія в відповідну державну установу. Вона думає тільки про себе. В її житті немає місця Андрію.
Ще один приклад, Олександр. Він жив з мамою і її співмешканцем. Сашу вона народила як мати-одиначка. Мама живе для себе, п'є, сином майже не займається. Він не любить свого вітчима, тому його ставлення до матері стало дуже холодним. Ну а мама, щоб не втратити чоловіка, народила ще одну дитину. Вийшло, що в родині - окрема сім'я, що володіє своїми інтересами. Мама з вітчимом часто сварилися, з цієї причини Саша майже не жив удома, жебракував, пропадав на цілий день. Через схильність бродяжити, батьки тримали його під замком. Однак Саші вдається втекти на вулицю.
Педагоги школи неодноразово викликали мати в школу для того щоб провести бесіду, але бажаного результату не досягли. Ставлення мами до Сашка, до школи було байдужим, вона не стала шукати сина. Більш того, вона юридично відмовилася від Саші, вирішила, що виконала свій обов'язок і стала чекати, поки його визначать в інтернат. В даний час Саша живе в інтернаті.
Ось звідки з'являється «важкий» дитина. Рідна домівка - початок всіх початків.
Формування особистості дітей знаходиться в прямій залежності від його діяльності, особистої участі в громадських і трудових відносинах. Позитивні якості розвиває праця, ніж його більше, ніж він доцільніше, тим вище рівень розвитку і соціалізації особистості дитини. Тому «важких дітей» необхідно включати в суспільне життя, в різноманітні корисні справи, формуючи відповідне позитивне ставлення до них. Беручи участь в посильній праці (чергуванні по класу, прибирання школи) на правах рівноправних членів, «важкі діти» набувають досвіду моральної поведінки, розвиваються духовно і фізично, усвідомлюють суспільно важливі мотиви праці, закріплюються і вдосконалюють моральні якості.
Тут на допомогу приходить колектив.
Слід зазначити, що посилюється вплив активу. Колектив в цей час виступає вже як цілісна система, в ній починають діяти механізми самоорганізації і саморегуляції. Колектив здатний вимагати від «важких дітей» - своїх членів, визначених норм поведінки, при цьому коло вимог поступово розширюється.
Таким чином, колектив виступає як інструмент цілеспрямованого виховання певних якостей особистості.