Монастирі дуже популярні у православних віруючих. Їх часто відвідують паломники і просто туристи. Крім того, деякі паломники приїжджають і залишаються в монастирях на деякий час, працюючи, наприклад, на роботах з відновлення монастиря. Їх називають трудниками. Такі люди сподіваються під час свого короткочасного перебування в монастирі зміцнитися у вірі, навчитися благочестя і попрацювати для Бога.
В даний час в Російській православній церкві налічується близько 500 монастирів.
У монастирях більш сувора дисципліна, ніж в храмі на парафії. Тому, перш ніж вирушати в паломництво або туристичну поїздку, слід ознайомитися з правилами поведінки, прийнятими там.
Духовно-адміністративний устрій монастиря
На чолі монастиря стоїть архієрей, якого називають священноархімандритом. Іноді монастир очолює сам патріарх. Безпосереднє управління монастирем здійснює намісник, в якості якого може бути поставлений архімандрит, ігумен або ієромонах. На чолі жіночих монастирях ставлять ігумень.
Далі по ієрархічній драбині знаходяться помічники і заступники настоятеля монастиря, яких називають благочинними. В їх обов'язки входить ведення богослужінь і дотримання статутних вимог. Вони також займаються розміщенням і влаштуванням паломників. Духовну настанову послушників і гостей монастиря здійснює духівник. Як духівника може бути поставлений не тільки старець, а й молодий брат.
У монастирі кожен мешканець несе певне послух. Серед ченців вибираються відповідальні і досвідчені люди, яких призначають на посади скарбників, Ризнич, економів, келар, готельних і ін. Скарбник відповідає за зберігання і розподіл пожертвувань. Ченці-Ризнич стежать за храмової начинням, священниковим одягом, зберіганням богослужбових книг і т. П. Економ несе відповідальність за господарські справи всередині монастиря і розподіляє послух серед приїхали ників. Готельний займається розміщенням в монастирі гостей.
У жіночому монастирі теж є такі обов'язки, які черниці виконують як послуху. Винятком є духівник, якого призначає архієрей з числа літніх ченців.
Звернення до монахів
Ченці і черниці, що живуть в монастирі, називаються насельниками і насельницями. Однак для того, щоб правильно до них звернутися, слід знати про існуючий в монастирях духовному поділі. Так, існують прості послушники і послушниці, рясофорна монахи і монахині, мантійні монахи і монахині, а також схимонахом і схимонахині. Крім того, в чоловічому монастирі деякі монахи мають священний сан диякона або священика.
У чоловічому монастирі
При зверненні до намісника називають його посаду, наприклад: «Батько намісник, благословіть». Можна називати намісника на ім'я: «Отець Павло, благословіть». Допускається також називати його просто батюшкою.
В офіційній промові до намісника звертаються в залежності від його духовного сану: до архімандриту або ігумену - «Ваше Високопреподобіє»; до ієромонаху - «Ваше преподобіє».
У розмові з третьою особою намісника називають «батько намісник» або по імені - «батько Петро».
До благочинному слід звертатися з назвою посади - «отець благочинний» або називаючи ім'я - «отець Никон». Іноді його називають «батюшка». У розмові з третьою особою благочинного називають «отець благочинний» або називаючи ім'я - «батько Микола».
До духівника звертаються по імені - «батько Серафим» або просто «батюшка». У третій особі згадують посаду - «духівник» або ім'я - «батько Серафим».
До казначеям, ключарем, економам і келар, які мають постриг, але не рукоположеним, звертаються, упопіміная посаду: «батько скарбник», «батько економ» і т. П. Якщо хтось із них має священицький сан, до них можна звертатися « батюшка ». До будь-якого ченцеві, що має постриг, звертаються «батько», до простого послушнику - «брат», якщо він в літньому віці - «батько».
До ієромонаху звертаються «батько» з додаванням імені або «батюшка».
У жіночому монастирі
До ігумені звертаються «мати» з згадуючи імені або «матінка». Звернення «матінка» в жіночому монастирі вживають тільки по відношенню до ігумені.
У світі матінкою називають тільки дружину священика. Не слід звертатися так до простих парафіянкам, які працюють на кухні або в швейній майстерні.
До монахиням звертаються «мати» з додаванням імені. До послушницям звертаються «сестра».
Звернення до єпископа
Єпископа в православ'ї називають ангелом Церкви. Тому він заслуговує, відповідно, більш шанобливого ставлення. Звертаючись до архієрея, слід говорити «Владико». У третій особі його називають «Владика» з додаванням імені.
В офіційній промові єпископа слід називати «Ваше Преосвященство» або «Преосвященніший Владико». У третій особі говорять: «Його Преосвященство».
При зверненні до архієпископа і митрополита слід говорити «Ваше Високопреосвященство» або «Високопреосвященніший Владико». У третій особі говорять: «Його Високопреосвященство».
Звертаючись до патріарха, кажуть: «Ваша Святосте» або «Святіший Владико». У третій особі говорять: «Його Святість». Починаючи розмову з єпископом, слід перш за все попросити у нього благословення: «Благословіть, Владико» або «Благословіть, Ваше Преосвященство (Високопреосвященство)».
Листи до єпископа починають фразою: «Владико, благословіть» або «Ваше Преосвященство (Високопреосвященство), благословіть». Прохання єпископу слід писати в такій формі:
«Його Преосвященству Преосвященнійшому (ім'я)
Єпископу (назва єпархії)
Прохання Патріарху пишуть наступним чином:
Святішому Патріарху Московському і всієї Русі
Закінчувати прохання або лист треба словами: «просити молитов Вашої Преосвященства. »
Перед входом до кабінету єпископа слід вимовляти молитву: «Молитвами святого Владики нашого, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас». Потім потрібно перехреститися на ікони на покуті, після чого можна підійти до єпископа і попросити благословення.
В єпархіальному управлінні завжди знаходиться багато священиків. Не потрібно просити благословення у кожного з них, особливо якщо при цьому присутній архієрей. У цьому випадку досить вітати їх нахилом голови.
Коли єпископ виходить з кабінету, до нього підходять за благословенням. При цьому слід дотримуватися порядку: спочатку благословення отримують священики по старшинству сану, потім миряни - чоловіки, а потім жінки.
Якщо єпископ з ким-небудь розмовляє, не можна переривати його проханням про благословення. Слід почекати закінчення розмови. Збираючись на прийом до єпископа, потрібно заздалегідь обміркувати своє прохання і звернення, щоб викласти їх коротко, без зайвих слів і жестів.
Після закінчення прийому знову просять благословення і хрестяться на ікони на покуті, після чого можуть піти.
Паломникам або ників, що приходять в монастир, слід ознайомитися з прийнятими там правилами гуртожитку і поведінки.
В першу чергу слід знати, що в монастирі на все слід просити благословення, навіть на вихід за його межі.
Перебуваючи в монастирі, слід залишити всі свої шкідливі звички - пристрасть до спиртного, паління, а також лихослів'я.
Розмовляти в стінах монастиря слід лише на духовні теми. Не потрібно повчати один одного, а також згадувати життя в миру, слід намагатися уникати порожнього сміху і порожніх розмов. Потрібно проявляти смирення в спілкуванні з іншими людьми і з монахами, не дозволяючи собі вольностей, і задовольнятися тими умовами життя, які будуть запропоновані.
Будучи скривдженим ким-небудь, слід перенести образу смиренно, прощати і не відповідати злом, тим самим тренуючись в благочесті і духовно зростаючи в любові.
У монастирі можна за власною ініціативою заходити в інші келії. Винятком є лише випадки, коли посилає сам настоятель монастиря. В цьому випадку, перш ніж увійти в келію, слід вимовити вголос молитву: «Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас». У жіночому монастирі слід говорити: «Молитвами святих матерів наших. ». Входити в келію можна тільки після того, як на виголошену молитву дадуть зсередини: «Амінь». Працюючи на слухняності, слід ставитися з любов'ю до інших трудящим. Якщо хтось більш немічний в роботі, треба допомагати йому з любов'ю і смиренням.
Перебуваючи в монастирі, слід вітати один одного словами: «Рятуйся, брат (або сестра)», - а у відповідь говорити: «Спаси, Господи». При цьому не прийнято здійснювати рукостискання.
Під час обіду в трапезній за столом розсідаються по старшинству. Молитву над їжею читає подає її на стіл. Всі інші повинні сказати в кінці молитви: «Амінь». Коли за столом читають повчання, всі інші мовчки слухають.
На богослужіння в монастирі слід приходити вчасно. Винятком є зайнятість на який-небудь роботі в якості слухняності.
