З початком операції ВКС РФ в Сирії Росія знову стала прямою і безпосередньою учасницею процесів, що протікають в близькосхідному регіоні. Не викликає сумніву й те, що це надовго. Остання обставина вимагає від російського суспільства розуміння суті цих процесів, розуміння місця і ролі в них Росії.
Близький Схід - не суб'єкт, а об'єкт
У другій половині минулого століття, коли Радянський Союз був активним гравцем на близькосхідній арені, для опису ситуації існував особливий понятійний і логічний апарат. Центральною проблемою регіону вважався палестино-ізраїльський конфлікт, який лежав в основі більш широкого арабо-ізраїльського конфлікту, який, в свою чергу, був вписаний в контекст глобального протистояння між СРСР і США.
Кожна з цих двох світових держав мала власних союзників в арабському світі, який був, відповідно, розколотий на «прогресивний» і «консервативний» (в радянській термінології) табору. До перших відносилися такі держави, як Сирія, Єгипет (до 1976 року), Лівія, Алжир, Народно-демократична республіка Ємен (зі столицею в Адені). До других - перш за все монархії Перської затоки, Єгипет (після 1976 року) Єменська арабська республіка (зі столицею в Сані), Марокко.
Уважно придивившись до цієї схеми, можна помітити її принципову особливість: в її рамках Близький Схід був сценою, на якій основні ролі належали зовнішнім гравцям - СРСР і США, - а держави регіону виступали як об'єкти докладання зовнішніх сил.
Ця логіка за замовчуванням виключала можливість суб'єктності країн арабського світу, всі процеси, що протікали там, розглядалися в якості функцій від головного аргументу - холодної війни, тобто зіткнення інтересів позарегіональних держав.
Якщо ж зазирнути глибше в історію, то з'ясується, що така ситуація склалася набагато раніше, ще в період Першої світової війни, і з тих пір корінних змін в ній не відбулося: арабський світ не є повноправним суб'єктом міжнародних відносин. І саме ця обставина лежить в основі всіх проблем близькосхідного регіону.
Тому базове питання, що визначає розвиток ситуації на Близькому Сході, полягає в тому, яким шляхом і наскільки успішно буде йти формування регіонального полюса того самого багатополярного світу, в якому ми маємо жити.
тричі ошукані
Так, власне кажучи, їх, як правило, і не питали. Останніми, хто дізнавався про те, що відбувається в їх власних країнах, були якраз люди, які і проживали на Близькому Сході ».
Це - не перебільшення. За останні 100 років араби, як мінімум, три рази виявлялися «останніми, хто дізнавався про те, що відбувається». По суті, вони тричі були обмануті.
Угода «Сайкс - Піко»
Почалося все 1915 році, в розпал Першої світової війни. Однією з найважливіших завдань, яке прагнули вирішити в її ході засновники Антанти Франція і Британія, було оволодіння азіатськими вилайете Османської імперії. Йшлося про території, яку тепер займають сучасні Сирія, Ліван, Палестина, Ізраїль, Йорданія, Саудівська Аравія, Кувейт, ОАЕ, Катар, Бахрейн, Ірак.
Щоб реалізувати свої плани, Лондон і Париж підштовхували арабське населення цих територій до повстання проти турків. Найбільш активно і успішно діяли британські емісари, зокрема, знаменитий Томас Лоуренс, прозваний Аравійським. Саме він розробив проект створення на більшій частині перерахованих земель єдиного незалежного арабської держави зі столицею в Дамаску.
Проект був в цілому прийнятий арабськими лідерами тієї епохи, і вони в надії на швидку самостійність охоче вступили у війну і разом з військами Антанти звільнили від турків землі, які вважалися споконвічно арабськими.
Однак ні Британія, ні Франція не збиралися виконувати дані арабам обіцянки, і в 1916 році був підписаний документ, який увійшов в історію як угоду Сакса - Піко (за іменами британського і французького дипломатів Марка Сакса і Франсуа-Жоржа Піко, які підготували цю угоду).
Ця угода передбачала розділ між країнами Антанти територій, обіцяних арабам: землі нинішніх Сирії та Лівану переходили під управління Франції, Палестина, Йорданія, Ірак - під управління Британії. Ніякого єдиного арабської держави Париж і Лондон створювати там не мали наміру.
Незалежними були визнані деякі частини Аравійського півострова, зокрема, Хіджаз, правитель якого виявився єдиним представником арабів, допущеним до підписання Версальського і Севрського мирних договорів, що завершили Першу світову війну.
Цілком природно, що угода Сайкса - Піко було сприйнято в арабському світі як нахабний обман, як угода, укладена за спинами арабів і за їх рахунок. Пам'ять про це живе до наших днів, і араби ні на мить не забувають, що після Першої світової війни, незважаючи на принесені ними жертви, вони не отримали ні єдності, ні державності, ні незалежності.
Більш того, нові господарі «мандатів на управління» - Париж і Лондон - присвоїли собі право проводити кордони всередині своїх «зон відповідальності». В результаті величезні території від Середземного моря до Тигра, споконвіку були для арабів єдиним простором, виявилися розділені між різними «протекторатами», а потім - і між виниклими на їх місці окремими державами.
Розділ Палестини і утворення Ізраїлю
Другий раз найважливіше рішення, яка визначила долю близькосхідного регіону, було прийнято без участі арабів відразу після Другої світової війни, в 1947 році. Йшлося про план розділу Палестини (від мандата на управління якої відмовилася Британія) і про створення держави Ізраїль.
У травні 1947 року недавно створена ООН сформувала спеціальний комітет - UNSCOP (United Nations Special Committee on Palestine), - який підготував доповідь і більшістю голосів рекомендував Генеральній асамблеї ООН здійснити розділ цієї території на єврейську і арабську держави і встановити особливий міжнародний статус для Єрусалиму.
При цьому вельми забавно, що до складу UNSCOP не було включено жодне арабська держава, хоча з 1945 року членами ООН вже були Єгипет, Ірак, Ліван, Саудівська Аравія, Сирія. У той же час в UNSCOP увійшли, наприклад, такі далекі від Близького Сходу країни, як Австралія, Канада, Гватемала, Перу, Уругвай.
Генасамблея ООН, так само як і UNSCOP, відкинула план створення федеративної держави для двох народів Палестини - єврейської і арабської, який був запропонований арабськими країнами і підтриманий меншістю членів UNSCOP (Індією, Іраном і Югославією).
Наступне за цим проголошення держави Ізраїль було сприйнято арабами не як вступ в законну силу рішення світової спільноти, а як черговий прояв диктату, яке вони відмовилися визнати. Тим самим було покладено початок цілої серії воєн, конфліктів і неослабною напруженості, які, власне, до сих пір формують вигляд близькосхідного регіону.
Ядерна угода з Іраном
Не вдаючись в деталі цієї угоди (про які, до речі, мало що відомо), слід, проте, враховувати, що Іран - найпотужніша регіональна держава, що має багатовікову історію вкрай складних, часом драматичних, відносин з арабськими сусідами, з деякими з яких у нього залишаються неврегульованими територіальні суперечки. Навіть назва затоки, що відокремлює Іран від Аравійського півострова, є спірним: араби називають його Арабським, тоді як в Ірані і в усьому іншому світі прийнято назву Перська.
Важливо пам'ятати, що за часів шаха, до ісламської революції, Іран володів найсильнішою в регіоні армією і розцінювався як основний стратегічний союзник США в Затоці. Після революції 1979 року вибухнула десятирічна ірано-іракська війна.
Не можна не помітити і того факту, що за останні десять років, що американці вели гуком і вельми артистичну кампанію, спрямовану на те, щоб позбавити Іран можливості мати ракетно-ядерну зброю, іранці обзавелися цілими арсеналами ракет різних модифікацій і впритул підійшли до створення атомного заряду.
Чи є це загрозою для арабів? Безумовно. І тут не має ніякого значення, які наміри Тегерана. Важливим є те, що він здатний завдати нищівного удару - звичайним або ядерним (а раптом?) Зброєю. Відповідальні політики в арабському світі, особливо безпосередні сусіди Ірану, зобов'язані оцінювати ситуацію відповідно до золотим правилом, сформульованим Отто фон Бісмарком: «Важливі не наміри, а потенціали». З цього зобов'язаний виходити і Ізраїль.
Головний висновок, який, як видається, потрібно зробити з наведених трьох епізодів історії взаємин арабів із зовнішнім світом за останні сто років: тепер араби постараються «бути в курсі» усіх проблем, які зачіпають їх інтереси, з самого початку. Вірити на слово, покладатися виключно на милість Всевишнього вони більше не мають наміру.
А це означає, що і в Сирії, і в Ємені, і в Іраку, і в справі боротьби з Даіши, і в інших конфліктах або проблемні питання, що виникають навколо арабського світу і впливають на його стабільність і безпеку, араби будуть прагнути брати участь безпосередньо, формуючи різні коаліції, намагаючись виробити єдині підходи і позиції.
