У нещодавно виданій книжці "Кризовий суспільствознавство", в першій її чолі. видатний мислитель сучасності Сергій Кара-Мурза висловлює таку думку:
"Нам потрібно достовірне знання, але ми мимоволі дивимося на події через призму добра і зла, через фільтр тих цінностей, яким ми прихильні. Знання, яке досягається при такому погляді, пов'язане з моральними цінностями. Воно не є об'єктивним, це знання не наукове. на ньому заснована моральна позиція особистості, воно необхідне, але не досить для раціонального вибору. для ефективного пізнання суспільних процесів потрібно достовірне знання - знання про «те, що є», а не про «те, що має бути». Розділити обидва типи знання дуже важко, але навчитися цьому необхідно. Для цього і потрібно створити «нове суспільствознавство» наукового, навіть «інженерного», типу ".
І тут же, побоюючись, що його можуть зрозуміти не правильно, робить обмовку і розгорнуто пояснює:
Важливо зрозуміти, що перед нами не тільки і не стільки природний процес (людина аж ніяк не приречений на деградацію і повернення в печерне стан), скільки керований і підштовхуваний. Обчислений за допомогою соціологічної науки, на основі величезних знань про суспільство, накопичених за століття спостережень і десятиліття переробки. Про це і говорить Кара-Мурза:
"Недарма в ідеологію глобалізації вбудовані такі ідеї, як« війна цивілізацій »,« невдалі держави »і« країна-ізгой ». У різних формах вони готують світову громадську думку до ліквідації системи міжнародного права і до захоплення ресурсів« невдалих держав »світовою спільнотою ( т. е. «розвиненими демократичними країнами»). Ці противники Росії в «холодній війні цивілізацій» мають гарне прикладне суспільствознавство, що вивчає всі слабкі точки незахідних культур і держав, і безперервно вдосконалюють зброю інформацій -психологічних війн. Навіть сильні за традиційними мірками армії легко розкладаються, а еліти і генералітет підкуповують. Розроблено широкий спектр способів створення в суспільстві противника хаосу - і в сфері свідомості, і в господарстві, і в системі управління ".
"Розроблено способи створення« віртуальних »суб'єктів політики. Система світових ЗМІ, в якій головну скрипку грають США, практично виключили з ефіру всякі альтернативні джерела інформації, може назвати будь-яку зібрану наспіх спільність« народом »(наприклад,« народом Лівії »). І держава відразу позбавляється права використовувати легітимне насильство проти цієї спільності, що здійснює будь-які провокації, аж до збройних. За допомогою цієї недорогий операції національну державу моментально позбавляється суверенітету. його можна подвер ать масованим бомбардуванням, можна засилати в його столицю спецназ для знищення правителів і їх близьких, залякування населення, руйнування інфраструктури та ін. Обурений насильством влади «народ» озброюється, забезпечується інструкторами і перетворюється в «повстанців». Перед телекамерами вони їздять на автомобілях, стріляють в повітря і показують «козу». Цього прикриття досить для інтервенції. Політичні спектаклі постмодерну вимагають системного раціонального опису і пояснення - це термінове завдання суспільствознавства. Такі вистави змінюють хід світової історії і закономірності найважливіших суспільних процесів ".
Перед нами в "режимі реального часу" постійно проробляють такі спектаклі - від масових протестних виступів мільйонів чоловік по штучно створеним приводів до бомбардувань міст і країн під прикриттям "інтересів демократії і свободи слова". Примітно, що описане вище створення "народу" із злочинців і пройдисвітів відбувається багато в чому віртуально, за рахунок виключно навіювання. Але щоб таке вселити, необхідно змусити людину відмовитися від розсудливості і керуватися виключно емоціями. І - більше того - зробити це нормою, постійним поведінковим механізмом, тобто переформатувати свідомість. Власне, формуванням такої особистості, а точніше безособовості, і займаються численні західні "мозкові центри" і громадські організації в тісній зв'язці з найбільшими ЗМІ і комунікативними мережами.
Як цьому протистояти? Питання ключовою.
Підкреслимо цю думку: процес дебілізації і деградації людей можна зупинити тільки за допомогою детально розробленої системи достовірних знань про поведінку людини і соціуму.
Але що таке достовірне знання? Чи можливо воно без урахування моральних цінностей? Тут ми повертаємося до початку розмови і до утвердження Кара-Мурзи, в якому він, з одного боку, пропонує "розділити раціональне знання від моральних цінностей". а з іншого - застерігає від "морального релятивізму". Що, нам мій погляд, виглядає плутано і навіть суперечливо.
Моральна позиція, абсолютні вищі цінності, спрямовані на творення, а не на руйнування, як раз і є тим самим необхідною умовою, тією основою, на якій може бути вироблено достовірне знання. У той час як чисте раціональне знання, по-перше, не є повноцінним і достовірним (так як належить виключно на раціо і обмежена його рамками), а по-друге, часто призводить до цинізму і тому самому манипулятивному ефекту, коли певний вміння управляти людьми сприймається як самоцінність, але не як інструмент творення, як спосіб приведення їх до блага. Достовірне знання тому і достовірне, що воно виходить з існування істини, справжніх цінностей, з віри в них. Адже навіть присутність слова "віра" в слові "достовірний" наближає до цього розуміння.
Але саме на такий плутанини і грали маніпулятори, ведучи людей від реальних проблем і правильних рішень. Коли кричали про демократію і одночасно розкрадали "соціалістичну власність", коли однією рукою боролися з привілеями, а інший вибудовували несправедливу і жорстку фінансову ієрархію, коли оголошували метою своєї боротьби КПРС, але в реальності знищували Росію. Зараз багато в чому відбуваються ті ж маніпуляції, але з використанням куди більш досконалого інструментарію: народ переконують в тому, що держава прогнило наскрізь, але замість того щоб його лікувати, пропонують "зруйнувати все дощенту і побудувати заново"; багаті люди і міські нероби, будучи бенефіціарами існуючих в країні економічних відносин, виходять на площі столиці і протестують проти системи, вимагають зміни влади; окремі публічні священики під'юджують народ до громадянської непокори владі і внутрішньоцерковні бунту, а між справою обідають в дорогих ресторанах з представниками тієї самої влади і божаться у вірності ієрархам Церкви; і так далі і тому подібне. В країні хвилями нагнітається штучне і направляється в больові точки психоз з того чи іншого приводу: то проти "свавілля ментів" і "перевертнів", то через "кавказьких весіль і лезгінок", то через годинник Патріарха і свічкового заводика, то на підтримку кощунніц і проти "кривавого режиму".
Щоб розібратися в цих маніпуляціях і не піддатися масовому психозу, недостатньо одного раціоналізму і цинічного знання законів соціології. Необхідно дійсно достовірне знання, засноване на вищих традиційних цінностях і вірі в істинність тієї системи духовних координат, яка існує століттями. Немає ніяких сумнівів, що Росія приречена на створення такої унікальної системи достовірних знань і нової одухотвореною науки.