". Сучасна людина не бачить того, що, незважаючи на всю
його раціональність і ефективність, ним керують
"Сили", які зазвичай не підкоряються йому. Його духи і боги
не зникли зовсім: вони просто взяли собі нові імена ".
(К. Г. Юнг, Зібрання творів, тому XII)
"Веdd Ann ар lleian ymnewais fynydd lluagor llew Ymrais Prif
ddevin Merddin Embrais ".
(Переклад: Могила сина черниці на горі Ньюейс: Володар Битви Ллео Ембраіс, Головний Чарівник, Мирддин Емріс)
Для тих читачів, хто не говорить по-валлійська, пропонується наступна фонетична версія
БІС АН Ап Т-Аайін, Ійїм-НЬЮ-ейс ФІІН-ис Т-лу-АХ-гір Т-лу Ійїм-рейз Пріів Дью-ін МІІР-син ЕМ-рис.
Коли місце знайдено (а для цього можуть знадобитися тривалі пошуки) і обрана ритуальна площадка, ФЕРІЛЛТИ рекомендують створити захисний коло дуже незвичайної форми: коло з "голів". Маються на увазі, звичайно, не справжні людські голови, а їх символічні зображення - які довгий час асоціювалися з передоднем Дня Всіх Святих: лампи, вирізані з гарбуза або ріпи. Цей звичай так глибоко укорінився в західній містичної традиції, що зайве говорити тут про історію його виникнення.
У наш час в переддень Дня Всіх Святих ми вирізаємо тільки гарбуза, але за часів Британії друїдів (особливо в Ірландії, де виник цей звичай) було прийнято вирізати страшні особи з великих реп, кабачків або гарбузів, а всередину вставляти запалені свічки. Потім їх ставили на підвіконня або за поріг, щоб захистити сім'ю від сутностей Потойбічного Миру, які в ніч перед Самхейн бродять навколо від заходу до світанку. За традицією, Для кожної дитини в будинку вирізувалася одна голова. Але чому голова? Тому що, як випливає з легенди про блаженного лайкою, для кельтів "Шляхетна Голова" здавна служила символом захисту. Бран був великим королем Часу Легенд, який для того, щоб назавжди захистити свої землі від іноземних вторгнень, наказав відрубати собі голову і спалити її на лондонському Білому Пагорбі (там, де зараз знаходиться лондонський Тауер), зверненому до Англійському каналу. Але навіть ця легенда сягає своїм корінням в ще більш давнє кельтське уявлення про те, що місце проживання людської душі знаходиться в голові. Так що вирізані гарбузи призначені для того, щоб закликати на захист Голову Брана.
Саме тому КРУГ з гарбуза згадується як різновид вищої друидического захисту і використовується при викликанні. Друїд стає в центрі кола з "дев'яти вирізаних голів, освітлених зсередини і поставлених особами назовні", що забезпечує йому необхідний захист під час викликання. Звичайно, найкраще використовувати справжні гарбуза але глиняні та керамічні теж підійдуть. Таке коло потрібно складати вранці перед викликанням.
І, нарешті, слід приготувати особливу пахощі. За традицією воно: спалюється в залізному казані на гарячому вугіллі. Старовинне друидического керівництво по застосуванню трав говорить: "Трава, квітка і дерево утворюють трійцю".
1 частина ПОЛИНУ - "трава"
2 частини дурману - "квітка"
3 частини ТИСА - "дерево" (або ялівець / кипарис)
Коли ви вивчили вірш, знайшли підходяще місце, склали коло з голів і підготувалися до спалювання пахощів, надіньте чорну мантію і чекайте настання ночі. Точно о пів на дванадцяту вирушайте на кладовищі, запаліть голови і підпаліть пахощі в котлі (все це треба робити всередині кола). У наступні півгодини спалюйте в котлі по невеликій кількості приготовленої суміші. З настанням півночі ви повинні виконати наступне:
* Висипати залишилися пахощі на вугілля
* Сісти в центрі кола
* Дев'ять разів поспіль повільно прочитати викликання
* Терпляче чекати появи примари; потім можна задати Тіні Мерліна три питання
* Відпустіть Тінь, повністю погасивши пахощі; коли вона піде, тушкуйте "голови" і покиньте коло.
У цьому полягає ритуалу визвання. Можна успішно використовувати різні його версії, якщо розумно засновувати їх на вихідній; читачі пропонується створити таку версію, яка була б ефективною в конкретних умовах, не забуваючи при цьому про те, що успіх буде тим більшим, ніж вона ближче до оригіналу. Ритуал завжди виконується на самоті.
В очікуванні півночі для виконання Ритуалу, можна створити собі відповідний настрій / стан розуму, граючи, слухаючи або наспівуючи МЕЛОДІЮ, яка відповідає цій події. Кілька чудових прикладів таких мелодій можна знайти в додатку до глави 11 (пісень заклинання). А нижче наводяться прекрасні сучасні твори, в яких добре схоплений дух Самхейна:
* "Стародавні голоси дітей (Джордж Крамб)
* "Танець смерті" (Камілл Сен-Сані)
* "І бог створив Великий УЕЛЬС" (Ален Хованнес)
* "Апаребіт Репентіні вмирає" (Пауль Хіндеміт)
* "Антарктична симфонія" (Воган Вільямс)
* "Учень чародія" (Дукас)
* "Весна священна" та "Requiem Canticles" (Стравінський)