- Дорога, де чай? Я ніяк не можу його знайти ...
- Ах, який ти безпорадний! Чай в аптечці, в банці з-під какао з наклейкою «СІЛЬ».
Один брат молився за те, щоб до церкви приходило побільше народу:
- Господи, нехай люди злітаються в цю церкву, як мухи на ... на ... на ... - тут він затнувся і повисла незручна пауза, - як бджоли на мед!
Маленький хлопчик, сидячи у дідуся на колінах, запитує діда:
- Діда, а ти був з Ноєм на кораблі?
- Звичайно, ні, - сказав дідусь, посміхаючись.
- А чому ти тоді не потонув?
Священик лагодить табуретку у своєму саду. Раптово він виявляє, що за його
діями нишком спостерігає компанія навколишніх хлопчаків.
- Ви що, діти мої, хочете навчитися забивати цвяхи? - запитує священик.
- Ні, - відповідає один з хлопчаків, - ми хочемо почути, що говорить священик,
коли потрапляє молотком собі по пальцю.
Щоб завоювати увагу слухачів пастор почав проповідь такими словами:
«Вчора я був у однієї жінки, яка мене обіймала, цілувала і називала
ласкавими іменами, але це була не моя дружина ... »
Трохи помовчавши він продовжив: це була моя мама.
У бачивши який ефект справило таке вступ на присутніх, молодий
проповідник вирішив використовувати цей прийом. Наступної неділі він прийшов в
свою церкву і почав проповідь: «Вчора я був у однієї жінки, яка мене
обіймала, цілувала і називала ласкавими іменами, але це була не моя дружина ... »
Тут він зрозумів, що забув проповідь пастора і після деякого мовчання збентежено
додав: «Але я не пам'ятаю, хто вона була»
(Мораль: треба бути орлом, а не папугою).
Потрапляє християнин в рай. Зустрічає його ангел, проводить в хороших місцях і
показує де що.
«Ось тут у нас баптисти, ось тут харизмати, ось тут п'ятидесятники, ось тут ...»
Тут християнин бачить закрите приміщення, з якого лунають співи.
«А там хто?» - здивовано вигукує християнин.
«Цить! Там ... (назва деномінації, можете вписати свою), але вони думають, що
вони тут одні. »
Хлопчик на сповіді. Його священик запитує: «А чи не доводилося тобі ножем
гроші виколупувати з церковної скарбнички ».
«Ні, але ідея хороша».
Жив-був рабин і дуже він любив грати в гольф. І ось якось в суботу не
витримав і пішов грати, хоча це і заборонено. Побачив це ангел з небес і
звернув увагу Бога на цю обставину.
Бог каже: «Зараз покараємо».
Рабин б'є по кульці і потрапляє в лунку з одного удару. ангел неодмінно
вигукує: «І це називається покаранням ?!».
«Ну да, кому він тепер про це розповість!»
Батюшка, алкоголь - ворог здоров'ю? ».
«Звичайно, ворог».
«А чому ви його вживаєте?».
«А як сказано в писанні:« Возлюби ворога свого ».
На вулиці італійського містечка чернець спостерігає за хлопцем, який ніяк не може
завести мотоцикл. Хлопець сердиться і лається: «Що за чортівня! Чорт би його
побрав! Тисяча чортів!".
Чернець підходить ближче і каже докірливо: «А ви б замість лайки сказали:
«Допоможи мені Бог!».
Хлопець каже «Допоможи мені Бог!», Заводить мотоцикл і їде.
«Що за чортівня!» - вигукує монах.
Маленький хлопчик опинився в церкві, збудованій на честь полеглих воїнів. на
стінах церкви безліч барельєфів в пам'ять про солдатів. Малюк запитує у
священика: «А що там написано?»
«Ну, син мій, це в пам'ять про тих, хто загинув на службі».
Хлопчик з побоюванням дивлячись на святого отця: «На ранковій або на вечірній?»
Поп, ксьондз і рабин розговорилися про пожертвування Богові.
Поп: «Я кидаю монету, і якщо вона впала на орла, залишаю собі; решка - значить
Бог забрав її собі ».
Ксьондз: «Я кидаю монету, і, якщо вона впала на бік, беру собі; встала на
ребро - значить Бог забрав її собі ».
Рабин: «Я теж кидаю монету, і якщо вона впала, беру собі; немає - значить Бог
забрав її собі ».
Похоронне збори в церкві. Біля труни покійного стоїть пастор, звертаючись до громади
з промовою: «Цей труп, як і всі ми, був членом нашої церкви багато років».
У одного єврея був син-недотепа. І ніщо не могло його змінити. Батько вже віддавав
його і на навчання до рабина, і, навіть, в ісламську мечеть ... Ніякого толку. як був
син дурнем, так і залишався ним. Зневірившись, батько віддав його послушником в
монастир. І через деякий час приїжджає навідати свого сина. А сина не
дізнатися: то свічку підправить, то ганчірочкою пил зітре, і все бігає, та
клопочеться.
«Син! Що сталося? Чому ти так змінився? »
Син підводить батька до розп'яття і каже: «Ти як привів мене сюди, так я відразу
зрозумів: тут з євреями не жартують ».
Мама миє посуд на кухні і дивується, чому це в дитячій кімнаті так тихо.
Підходить, заглядає і бачить, що діти грають в богослужіння. Задоволена, вона
повертається на кухню і продовжує мити посуд. Але через кілька хвилин з
дитячої починає доноситися сильний шум - сварка, крик. здивована мама
питає: «Діти, що трапилося? У вас же богослужіння ». На що діти відповіли:
«Ні, богослужіння вже закінчилося, тепер у нас членське зібрання».
Заснувши на проповіді, що не восхрапі, бо восхрапев можеш розбудити ближнього свого.
Розмовляють рабин і православний священик. Батюшка: «А ось мені вчора
наснилося, ніби я потрапив у єврейський рай. Сморід, бруд, штовханина ».
«А мені наснилося, ніби я потрапив у православний рай. Тиша, спокій ... і ні душі »
Пастор йде по вулиці і проходить повз купки хлопчиків, які стовпилися навколо
цуценя. «Ви що собачку мучите?» - запитує пастор.
«Ні, дядько, ми просто знайшли цуценя, і кожен хоче взяти його собі. Ми вирішили
влаштувати змагання: хто збреше краще за всіх, той і забере цуценя ».
"Ай ай ай! Як вам не соромно! Брехати - це гріх. Я, коли був маленький, взагалі
ніколи не брехав ».
Хлопчики притихли, переглянулися, а потім один з них взяв цуценя на руки і
сказав: «Забирайте цуценя, пастор, Ви виграли».
«Ваша проповідь, пастор, нагадала мені про світ Божому і правдою,».
"Що ви говорите. Дуже цікаво, а чому? ».
«Вона була« вищий від усякого розуму »і, здавалося,« перебувала довіку ».
Лежать троє святих на Небесах під райською яблунею. Раптом звідки не візьмись
з'являється якийсь чоловік, кидається на яблуню і починає жадібно
поглинати одне яблуко за іншим. Святі, дивуючись, запитують його: «Куди
поспішаєш? У тебе ж вся вічність попереду! ».
«Це у вас вічність, - відповідає той, - а мене зараз знову в реанімацію
повезуть! ».
Шмуель-Йосеф Агнон
Раббі Менахем-Мендл, син раббі Іеhошуа-Зеліка, жив неподалік від міста А. що в Курляндії. Він був багатий, чесний, справедливий і благочестивий. У нього був гуральня, і серед його знайомих був християнин, якого він напередодні Песаха щорічно продавав весь свій хамец.
По сусідству жив барон, який одного разу вирішив пожартувати над Менахема-Мендл. Він заборонив всім жителям округу купувати у цього єврея перед Песах його хамец.
Настали передсвяткові дні, і ту людину, якій раббі Менахем-Мендл продавав свій хамец, не виявилося на місці. Менахем-Мендл звернувся до його сусіда, але той відмовився. Менахем-Мендл звернувся до другого, третього, четвертого - і всюди зустрічав відмову. І ось настав час продажу хамец, а покупців немає ...
Тоді Менахем-Мендл відкрив двері свого гуральні і складів зерна, хлівів, стаєнь та інших місць, де водиться хамец, і виголосив відому молитву відчуження. Він проголосив, що всі непресное і квашене, що знаходиться в його володінні, з цієї хвилини оголошується безхазяйним, подібним праху земного. Потім Менахем-Мендл відправився в свій великодній будиночок, який перебував в їзду, і почав готуватися до свята.
Коли справа набула настільки несподіваний оборот, барон поставив сторожу, доручивши їм охороняти майно свого сусіда. Барон чекав, що після перших днів Песах той прийде подивитися, в якому стані його завод і склади, але Менахем-Мендл не був. Він радів і веселився, як годиться в таке свято єврею, поклавши всі свої надії на Всевишнього.
У хол hа-Моед свята сам барон з'явився до праведному і запитав його:
- Доки ти будеш знущатися з мене? Забери своє майно і звільни мене від турботи про нього.
- А у мене немає ніякого майна, - відповів йому Менахем-Мендл, - я від усього відмовився напередодні Песах, і це майно стало безхазяйним. Ти міцно охопив, і воно твоє. Якщо Б-гу буде завгодно, я після свят продам свій будинок і переїду в місто.
Барон був здивований і розгублений. У його плани зовсім не входило поживитися чужим добром. Але коли і після свят Менахем-Мендл не з'явився до нього, виявляючи повну байдужість до свого майна, барон відправився в місто і звернувся до місцевого єврейського судді (даяння) з питанням, як йому бути. Даян роз'яснив барону, що він має право, якщо бажає, повернути це майно його колишньому власнику. Барон так і вчинив.
З тих пір він робив багато добра євреям. І коли при ньому погано про них відгукувалися, він говорив: «Це святий народ».