Як ви зрозуміли з назви статті, я родом із Закарпаття. Це найзахідніша область, на захід від навіть Львівщини. Але Закарпатті, до неймовірної досади частини правовірних львів'ян, ніколи не було пробандерівської. На пальцях рук можна було перерахувати апологетів українства в Закарпатській області до 1939 року. А в зазначеному році «Червона Армія протягнув західнім областям руку допомоги, бодай би вона їй булу відсохла». Так жартували мої львівські друзі по інституту в пору нашого студентства. Так ось, з приходом Червоної Армії на захід України правовірні західняки бігли хто куди як таргани від дусту, і багато просочилися через Карпатські гори в Закарпатті, яке до того моменту було під черговим завойовником, Чехословацькою Республікою. А, оскільки, це була в основному тодішня інтелігенція, то заробити їжу їм найпростіше було, влаштувавшись вчителями в школи, які до честі чехів тоді функціонували. І пішла, впроваджуватися в голови дітвори ідея про те, наскільки великою нацією є українська нація, і як цим потрібно пишатися і захоплюватися. Діти з цим стали приходити зі школи, але їх прості сільські батьки на цю пропаганду не велися, їм треба було шматок хліба заробляти. Одним словом, негайного перевороту в свідомості народу не відбулося, хоча карпатські Січових стрільці в деяких селах змогли самоорганізуватися і кілька тижнів ходили з гвинтівками і пов'язками з тризубом. Але переважна більшість в цій клоунаді, безумовно, становили не корінні люди.
Гітлера зупинив мій дід, який вступив з тисячею своїх однолітків до складу Чехословацького корпусу Людвіка Свободи, який був маленьким, але дуже важливим гвинтиком в могутньої машині Червоної Армії.
При російських Закарпатті розцвіло. Не відразу, зрозуміло. Але в перші ж роки більша частина народу звільнилася від ... вошей і бліх. Це тепер ми всі готові над цим посміятися, а якщо про це задуматися без хихикання, то це величезна проблема. А російські принесли господарське мило і процес пішов.
Почалася колективізація. Ніде це не проходило легко, але в перші роки колгоспи або не обкладалися податком, і працівники стали привозити додому восени віз, а то і два вози кукурудзи. Цілий статок! На полонинах паслися отари овець. І ось там якраз і відчувалася присутність лісових братів. Бандерівці приходили до чабанів і без зайвих слів тикали пальцем в вподобаного баранчика, вимагаючи його до вечора випеченим. Потім брали будз сиру і розчинялися в лісі. А якщо чабан мав що-небудь проти, так він міг і прірву в одному з довколишніх ущелин. Або сім'я в низинних селах зменшитися.
Або, знову ж таки, наглядова хлопчисько помітить, що з верхівки високого бука якесь дивне ледве помітне диміння спостерігається. А це хитрі «хлопці» схрон так влаштували, що цей старий, дірявий на всю висоту бук, являв собою димохід. І особисти ніяк не можуть банду вистежити, але, маючи в своєму розпорядженні всього лише непрямої інформацією про запалену дереві, це стає справою техніки.
Вигнали люди, одним словом, це непотріб з Карпатських гір, Закарпатті ставало все більш заможним. Колгоспи з'явилися практично в кожному селі, машинно-тракторних станції в районах. Працювали за трудодень, за паличку, як тоді говорили. Але ж так само було і всюди на шостій частині земної поверхні. Не буду описувати ні позитивних сторін того часу, ні негативних. Невдячне завдання, у кожній ситуації є свої прихильники і свої противники. Але був мир, і було передбачуване завтра, нехай і в поліцейській державі за залізною завісою. Хоча не факт, що це було гірше, ніж щасливе сьогодні в охопленій громадянською війною європейської демократичної країні з завішеними фашистською ідеологією мозком.
А що стосовно моїх закарпатців, то при російських вони зажили набагато краще, ніж в будь-який період своєї непростої історії. І не тому, що щодо нас була якась особлива політика, немає, - ті ж в'язниці і ті ж табори, що і для всіх. Але і ті ж дитсадки, школи, інститути, університети, що і для всіх. І ось та погана країна пригноблених націй змогла мене, колгоспника, вивчити в інституті, а ця нова вільна країна, з так званої титульною нацією українців не змогла мене, готового інженера навіть застосувати в свою користь. Це, як якщо б хороший господар вирощував сад, пестив, плекав, обрізав непотрібні гілки, берег від шкідників, а прийшла тюхтій, нічого в цій справі не розуміє, лінива, якась жадібна. І ось ця тюхтій не зуміла зняти з готового вирощеного саду жодного врожаю!
А в тій старій країні, де за запевненнями жовто-блакитних страдателі пристрасть як утискалась українську мову, моє Закарпатті говорило на неймовірній кількості своїх рідних мов. Велика частина говорила мовою, близькою до українського, в ситуаціях, що стосуються взаємин з державою. А в побуті народ користувався від чеської, словацької, угорської та до румунського з німецьким. Хоча переважна більшість народу вживало свій споконвічний русинський говір з безліччю русизмів і давньослов'янських архаїзмів.
І практично весь етнос вільно розумів російську мову. писати і розмовляти зміг би не кожен, але розуміли всі. Це був не останній чинник, який допомагав моїм працьовитим землякам бути затребуваними по всій території тієї Великої Країни і добре заробляти як на ті часи. Мій батько, за часів мого студентства, міг опрацювати шість теплих місяців на будівництві корівника в Передураллі і пригнати звідти машину. «Жигулі» на ті часи були цілком машиною. Робочий день, правда. тривав 14-15 годин, але без праці нічого не створюється.
Питається, навіщо ляд моєму батькові потрібна була ідея «вільной України»? Від добра добра не шукають. Але націоналісти все ж були. Хоч і було їх небагато, та й ховалися вони по кутах зі своїми гнилими ідеями.
І ось три виродка в Біловезькій Пущі вирішили покерувати долями не ними створеної країни. Зламали все в три підписи. Інтернаціоналізм себе зжив, даєш націоналізм! І понеслося, на Україні «рухівці» зарухалісь. Ось з того моменту і пішла моя Україна під укіс з світяться від щастя очима. Нічого нового і путнього не створила, а все старе і цілком собі добротне знищила. А центральним стовпом старої Великої Країни якраз було те, що в моєму Закарпатті народ мало звертав уваги на національність сусіда. Сусід був Паршівца не тому, що він угорець, а тому що він злодій. І не тому він був порядною, що він росіянин, а тому що допоміг при будівництві будинку. А ось новоявлені нацики запропонували моєму народові яблуко пізнання добра і зла. Скуштувавши його починав розуміти, що якщо ти представник титульної нації, то ти істота, небесами Помазан, ну а якщо інший, то тобі як мінімум не пощастило. І це не є властивість твого характеру або життєвої позиції, немає, це твоє вродженою властивістю. І ось, вкінув в суспільство цю ідейку для обговорення, так звана еліта почала білувати тушу свіжоповаленого могутнього шматка моєї Великої Батьківщини. Так дбайливий господар в вигулі для свиней вішає на ланцюгу стару автомобільну покришку. Свині з нею грають, намагаються вкусити і, витрачаючи на неї свій заряд енергії, що не розгризають в свинарнику підлогу і стіни. Ось так і народ України здобув собі іграшку-усипітель пильності.
Але ніякої користі від цих своїх великих співвітчизників українці взяти не вміють, не можуть, не хочуть. Ну, ось куди вже величніше українця взяти, ніж Тарас Шевченко? І адже написав же чоловік, про те, «що Україну злiї люди прісплять, i Вже обкраденим збудять». Так адже навіть при цих рядках погляд багатьох українців косить в північносхідному напрямку, хоча ті, хто присипає і обкрадає, живуть аж в іншій півкулі.
Саме вони, ці смугасто-зіркові вершителі доль планети, організовували в моїй, якийсь недалекій Україні, різного роду представництва. І по сприянню реформам, і щодо підвищення правового захисту громадян, і щодо реформування науки з освітою. А вже по частині нових релігійних сект ми, напевно, були попереду планети всієї. І жоден уряд, жоден президент не проти цього, чи не спробували поміркувати, а куди ці реформи приведуть. Якщо реформу пропонує Захід, значить, вона за визначенням прогресивна. А вже якщо це самі Сполучені Штати пропонують, так це вершина прогресивності!
І пішли всі ці шептуни працювати на свою головну задачу, вбивання клину між двома сусідніми народами, народами-братами, я ризикну сказати навіть так, між народами - сіамськими близнюками! Готовий пояснити своє припущення.
Але, ні перше, ні друге в реальності не є причиною зникнення спорідненості. Російська дружина українця не стає від цього француженкою, а український зять для своєї тещі не стає італійцем.
Ніколи не простяться гріхи тим нелюдам, які застосували всю свою хитрість, спритність, підступність заради сварки між народами. Але і мій український народ викликає у мене почуття повного подиву і здивування. Як можна було за два десятиліття розгубити все, що тільки є у людини цінного? А що може бути цінніше, ніж добрі люди навколо, добрий друг, добрий родич, просто добрий співрозмовник в поїзді? Але ж у нас другом був цілий народ.
Оглядаюся по сторонах, може хтось в три рази краще до мене в друзі набивається?
