витоки буддизму
Народження будди Сиддхартхи Гаутами
Хлопчика називають Сіддхартха (що йде до мети), він росте в стінах палацу, в достатку, в достатку і під замком ... Раджа Шуддходана знає про пророцтво і має намір зробити з принца гідного спадкоємця - великого воїна і правителя. Побоюючись як би принц не вдарився в духовні пошуки, цар захищає Сиддхартху від зовнішнього світу так, що він не знає що таке хвороба, старість і смерть. Так само він не знає про ченців і духовних вчителів (тут очевидний парадокс - якщо Гаутама є просвітленим з моменту народження, він повинен знати про старість, хвороби, і тим більше про смерть).
Дитинство будди Шак'ямуні
З раннього дитинства хлопчика посвячують у таємниці військового мистецтва де він проявляє особливий талант. У 16 років юний принц перемагає на військовому турнірі і одружується з принцесою Яшодхаре, через рік у них народжується син Рахулу. Раджа бачить, що мирські турботи і ратну справу мало хвилюють Гаутаму. Найбільше допитливий розум принца жадає досліджувати і пізнати природу речей в світі. Майбутній будда Сіддхартха Гаутама любить спостерігати і мислити і часто ненавмисно занурюється в медитативні стану.
Він мріє про світ поза стінами батьківського палацу і одного разу у нього виявляється така можливість. До речі про палац, в історії життя Гаутами Будди описується найбільша розкіш, в якій буквально «купався» принц. Говориться про озерах з лотосами, багате оздоблення і трьох палацах в яких жила королівська сім'я під час зміни сезонів. Насправді, коли археологи знайшли один з таких палаців, вони виявили лише залишки невеликого будинку.
Повернемося до історії просвітлення Будди. Життя принца змінюється, коли він залишає рідну домівку і занурюється в реальний світ. Сіддхартха розуміє, що люди народжуються, проживають життя, їх тіла старіють, вони хворіють, і незабаром приходить смерть. Він усвідомлює, що всі істоти страждають, а після смерті народжуються знову, щоб продовжити страждання. Ця думка вражає Гаутаму до самої глибини душі. У цей момент Сіддхартха Гаутама осягає своє призначення, він усвідомлює мету свого життя - вийти за межі Колеса Сансари і досягти просвітлення Будди.
Вчення Будди Гаутами
Сіддхартха Гаутама знаходить в лісі дерево і дає собі обітницю, він буде перебувати під його тінню поки не досягне просвітлення. Принц-монах стежить за диханням концентруючись на кінчику носа при вдиху, спостерігаючи як повітря наповнює легені і так само уважно проводжає видих. Така медитація заспокоює дух і передує стану, коли розум чистий і дуже сильний в процесі пізнання. Можливо, він згадує свої попередні життя, дивиться на своє народження, дитинство, життя в палаці, життя бродячого ченця. Незабаром він подумки приходить до давно забутого станом з дитинства, коли спонтанно занурювався в медитацію.
Повернемося до історії просвітлення Будди Сиддхартхи. Під кроною дерева Бодхі до нього приходить демон Мара, який уособлює темну сторону людини. Він намагається змусити принца випробувати страх, бажання або огиду, але Шак'ямуні залишається безтурботний. Він байдуже приймає все як частину себе і пристрасті вщухають. Незабаром будда Сіддхартха Гаутама осягає Чотири Благородні Істини і досягає просвітління. Він називає своє вчення Восьмирічний або Серединний Шлях. Ці істини звучать приблизно так:
- У житті є місце страждання
- Бажання володіти є причина страждання
- Згубні бажання можна приборкати
- Дотримання серединної Шляхи веде до просвітління Будди
Це смирення, щедрість, милосердя, стриманість від насильства, самоконтроль і відмова від крайнощів. Він дізнається, що якщо усунути бажання можна позбутися від страждання. Прагнення володіти - пряма дорога до розчарування і страждання. Це стан свідомості вільний від невігластва, жадібності, ненависті і помилок. Це можливість вийти за межі сансари - нескінченного циклу перероджень. Шлях до просвітління Будди починається з зосередження розуму і проходженню декільком заповідям: моральності, медитації та мудрості. Це так само означає не вбивати, не красти, контролювати своє сексуальне життя (але не відмовлятися від неї), не брехати і не п'янить розум.
Піднесення Сиддхартхи Гаутами
Будда Шак'ямуні починає проповідувати Чотири Благородні Істини для всіх хто бажає досягти просвітлення. Після восьми років поневірянь будда Сіддхартха Гаутама повертається до палацу до покинутої сім'ї. Батько прощає його від щирого серця, а його мачуха молить про прийняття в учні. Сіддхартха погоджується, вона стає першою в історії черницею, а його син - монахом. Незабаром Гаутама знову залишає свою землю і продовжує проповідувати істину, яку збагнув під деревом Бодхі. Сіддхартха засновує школу медитації Сангха, де навчає всіх бажаючих медитації і допомагає встати на шлях просвітлення.
символ буддизму
Символ Гаутами Будди - лотос, прекрасна квітка, який виростає з бруду, але при цьому завжди залишається чистим і пахучим. Так і свідомість кожної людини, здатне розкритися і стати таким же прекрасним і чистим як лотос. Зближуючись на заході лотос переховується в самому собі - джерело просвітлення і чистоти, недоступний скверне земного світу. Будда Шак'ямуні шукав і знайшов свій шлях. Він збагнув Знання, яке протилежно володіння речами і задоволення бажань. Буддизм - це єдина релігія, яка не містить в собі поклоніння богу. За допомогою вчення будди людина вчиться контролювати свій розум, він може стати господарем свого розуму і досягти нірвани. Сіддхартха був людиною, він вчив, що кожна людина при належній старанності може досягти просвітлення і звільниться від нескінченного циклу перероджень.
Історія просвітлення Будди Сіддхартха Гаутама вчить що життя - це єднання тіла і розуму, триває до тих пір, поки існує незадоволене бажання. Бажання - причина перероджень. Жага задоволень, влади, багатства, ввергає нас в коло сансари. Щоб знайти порятунок від цього страшного світу повного скорботи потрібно позбутися від своїх бажань. Тільки тоді душа просвітленого увійде в нірвану, солодкість вічного мовчання.