Перед вступом у шлюб психологи і старші родичі рекомендують молодим людям краще пізнати один одного. Вони пропонують не зациклюватися на зовнішню красу, а віддати перевагу духовність, м'який характер і прекрасний характер.
Мусульманам при виборі чоловіка необхідно звіряти свої почуття з повелениями Корану і настановами Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі). В Ісламі створення сім'ї є дуже важливою частиною життя віруючих. Всевишній попереджає: «Не женіться на многобожніцах, поки вони не увірують. Безсумнівно, віруюча невільниця краще [вільної] многобожніци, якщо навіть та і подобається вам. Чи не видавайте [дочок] заміж за многобожників, поки вони не звернуться в віру. І, звичайно, віруючий раб краще [вільного] багатобожники, хоча б він і подобався вам. Багатобожники кличуть до пекельного вогню, а Аллах кличе вас вРай і до прощення зі Свого дозволу і роз'яснює Свої аяти людям, - може бути, вони подумають »(Сура« аль-Бакара », 2/221).
При створенні сім'ї дуже важливий вибір партнера, бо тільки богобоязливість призведе подружжя на щастя в обох світах. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) радив чоловікам: «Ви вступаєте в шлюб з женщінаміпочетирёмпрічінам: через іхбогатства, іхпроісхожденія, іхкрасоти і побожності. Так вибери богобоязливий, іпреуспеешь »(Бухарі,« нікяху », 15; Абу Давуд,« нікяху », 2; Насаї,« нікяху », 13).
Перевага богобоязливості не означає заборони вибирати гарний. заможну або благородну дружину. Для жінок багатство також не повинно бути головним критерієм: богобоязливий чоловік без шкідливих звичок краще багатія з поганим характером.
Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) говорив про важливу роль благочестивої дружини в мусульманському суспільстві: «Велічайшеймілостіудостоітсятот, ктовозьмётв супругіправеднуюженщіну.Ібоона виконає все, про що її попросить чоловік. Її обличчя завжди буде випромінювати радість і щастя. Якщо чоловік дав їй доручення, дружина виконає його і ніколи не зробить те, що не сподобається чоловікові »(Ахмад бін Ханбаль,« Муснад », 2/251, 432, 438).
Одного разу Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) підказав батькам дівчини. «Якщо до вас прийшов чоловік просити руки дочки, релігія і характер якого вам до душі, прийміть його. Якщо ви воспрепятствуете шлюбу, то на землі буде смута »(Тірмізі,« нікяху », 3).
Часом пропозицію чоловіки з високими моральними якостями сторона нареченої відхиляє з інших причин. Для шлюбу важливі віровчення нареченого. Далекий від релігії людина може порушити права дівчини, з якою хоче розділити життя. А молода жінка не стане щаслива в шлюбі з аморальним чоловіком, який продовжує здійснювати харамние дії. Тому перед укладенням подружнього союзу слід звернути увагу на благочестя, побожність і красу характеру. Без них не побудувати міцну сім'ю.
Благой характер вважається в Ісламі пріоритетом при створенні сім'ї. Людина з високими моральними цінностями заохочується Всевишнім: «І, воістину, ти - людина чудового вдачі» (Сура «аль-калям», 68/4).
Таким зразком став Пророк Мухаммад (салляллаху Алейхем ва Саллі), який досяг досконалої моральності. Він сказав: «У День воскресіння на вагах віруючого не буде нічого важче доброзвичайності, бо Аллах ненавидить вимовляє непристойні і погані слова» (Абу Давуд; Тірмізі).
В іншому хадисі підкреслюється: «Найбільш доброчесна той віруючий, у кого гаряче серце і правдивий язик. У такомсердценет ні гріха, ні ненависті, ні заздрості, розпусти. Воно думає про Ахірате, забувши мирське, і відрізняється лагідною вдачею »(Алі аль-Муттакі,« Канзуль-Уммаль », 1/783).
Абдуллах бін Мубарак роз'яснив: «Благонравов увазі усміхненість, турботу про благо інших і нездатності завдавати страждань кому-небудь» (Тірмізі, «Биррен», 61).
Абу умам (радияллаху Анхуа) чув слова Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі): «знайде Рай той віруючий, хто відмовиться від суперечок, навіть якщо і буде правий, і не стане брехати навіть жартома» (Абу Давуд).
Одного разу Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) запитали, які вчинки приведуть до Раю. Він сказав: «богобоязливий доброзвичайність». А потім додав: «Мова і статеві органи готують дорогу в пекло» (Тірмізі, «Биррен», 61).
Плітки і лихослів'я по тяжкості рівні перелюбства. Тому молоді люди повинні бути уважні при створенні сім'ї.
Зустріч до одруження
Існує чимало хадисів про побаченнях чоловіків і жінок, що бажають створити сім'ю. Якось раз один Сахаб захотів взяти в дружини дівчину з ансарів. Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) порадив: «Іди і поглянь на неї. Адже веёглазах є нечторебяческое »(Муслім).
Хадіс дозволяє чоловікові дивитися на жінку, якщо в його серці є намір одружитися з нею. Також Пророк (салляллаху Алейхем ва Саллі) підкреслював: «Перед тим як зробити пропозицію, розгляньте всі позитивні сторони і недоліки майбутньої дружини».
Цей хадис допускає можливість побачення, що передує шлюбу, при цьому не доставляючи незручності стороні нареченої. Мугир ібн Шууба розповів Посланнику Аллаха (салляллаху Алейхем ва Саллі) про намір посвататися, і він порадив: «Іди і поглянь на неї, ведьето допоможе розпалити любов між вами». Після цього мугир пішов до батьків обраниці і оголосив про прагнення одружитися на їх дочки. Матері дівчини це трохи не сподобалося, але проти слів Пророка (салляллаху Алейхем ва Саллі) вона заперечити не могла. Сахаб побачив свою обраницю і незабаром одружився на ній »(ат-Тірмізі).
Пізніше мугир розповідав, яке щастя панувало в їхній родині. Безумовно, кожен мусульманин думає про вибір супутника життя. Але при цьому потрібно дотримуватися норм Корану і Сунни. Відносини, які будуються на основі почуттів або таємних називаються фліртом і ні до чого доброго не приводять. Адже обидві сторони в цей період показують тільки кращі сторони, а справжній характер розкриють тільки після одруження. І тому дізнатися про майбутнього чоловіка можна тільки від тих, хто добре знає нареченого або наречену, щоб зробити правильний вибір.
Незаконні зв'язки призводять до незадоволеності, агресії, анархізму, нехлюйству, марнотратства і розорення. Серед молодих людей росте почуття неповноцінності, заздрість, образа, ненависть і виникає духовна криза. У хадисі сказано: «Якщо мусульманінверіт в Аллаха і в Судний День, він не залишиться наодинці з незнайомою жінкою. Бо тоді третім буде диявол ».
Іслам визнає тільки законний шлюбний союз між чоловіком і жінкою. У родині дві різні людини поділяють спільне життя, любов, цінності, можливості. Вони діляться своїми почуттями і бажаннями, створюють теплий вогнище і виховують нове високоморальне покоління.