Солженіцин Олександр Ісаєвич. Як шкода.
Аудіо розповідь А. І. Солженіцина "Як шкода". Написаний осінню 1965 р, був запропонований в кілька радянських журналів, всюди відкинутий. Справжній випадок з дочкою професора Смелаа Олександровича Васильєва. Анна Модестовна на вуличному стенді, в газеті "Труд" випадково прочитала хвалебну статтю про роботу свого батька в його молодості. Дуже корисна.
Протягом дня Зотова відвідують різні люди, через спілкування з ними більш повно розкриваються риси його світогляду, спливають факти його біографії. Будучи благородним. він готовий на все заради хорошої людини, аж до. тоді як до негідникам відноситься з крайньої ненавистю і мріє про їх викоріненні. Наприклад, відмовився жити у великому просторому будинку через розпусної поведінки господині, аморальною завідуючої їдальні, вважав за краще їй холодну тісну хату немічної бабусі. Герой завжди надходить по совісті, відповідно до своїх твердими моральними принципами, однак життя підносить йому такі ситуації, де вибір буває не завжди очевидний. Так, буквально вчора на станції стався неприємний інцидент: молодий червоноармієць, який охороняв вагони з борошном, застрелив одного з їхали сусіднім поїздом окруженців, які настільки зголодніли, що їли цю муку в сирому вигляді, розмішуючи з водою. З одного боку, постової вчинив правильно, він захищав народне майно, але з іншого, - убив воював в запеклих боях співвітчизника, такого ж радянської людини.
Кульмінацією розповіді стає зустріч Зотова з мобілізованим театральним актором Тверитинова, який відстав від свого поїзда і добирається до місця призначення на попутних. Інтелігентність цю людину дуже близька герою, він заводить з ним розмову і, сам того не помічаючи, розкриває душу, виливає всі свої переживання. Проте, в ході невимушеної бесіди лейтенант раптом розуміє, що відвідувач може виявитися підіслані шпигуном, оскільки у того при собі немає ніяких документів. Слухаючи роз'яснення про своєму подальшому шляху, Тверітінов цікавиться, як раніше називалося місто. і після цього питання Зотову здається, що найгірші побоювання підтвердилися, адже тільки іноземний агент може не знати таке. Керуючись непрямими припущеннями і здогадками, в результаті помічник коменданта вирішує відправити актора на перевірку до органів.
Зотов упевнений в правильності свого вчинку, проте навіть через кілька днів доля Тверитинова продовжує хвилювати його. Бажаючи дізнатися про результати перевірки, він дзвонить на оперативний пункт, але не отримує прямої відповіді. Лейтенанту хочеться подзвонити ще, але, боячись накликати на себе підозри, він не наважується. Через кілька місяців з'являється можливість запитати про передбачуване шпигуна у який приїхав в інших справах слідчого, той запевняє, їх співробітники «розберуться» з будь-яким. Остання пропозиція розповіді повідомляє про те, що до самого кінця життя Зотов не міг забути цього свого співрозмовника.
Розповідь ведеться від першої особи. Головний герой стає квартирантом Мотрони і розповідає про її дивовижну долю. Перша назва оповідання «Не варто село без праведника» добре передавало ідею твору про чисту, безкорисливої душі, але було замінено щоб уникнути проблем з цензурою.
Оповідач - немолодий чоловік, який відбув строк у в'язниці і бажаючий тихого, спокійного життя в російській глибинці. Оселився у Мотрони і розповідає про долю героїні.
Мотрона - самотня жінка років шістдесяти. Живе одна в своїй хаті, часто хворіє.
Тадей - колишній коханий Мотрони, чіпкий, жадібний старий.
Сестри Мотрони - жінки, які шукають свою вигоду у всьому, до Мотрону відносяться споживацьки.
Крім господині в хаті жили миші, таргани та з жалю підібрана кульгаючи кішка.
Щоранку господиня прокидалася о 5 ранку, побоюючись проспати, тому що не дуже довіряла своїм годинах, яким йшов уже 27 рік. Вона годувала свою «брудно-білу Кріворог козу» і готувала нехитрий сніданок гостю.
Якось від сільських жінок дізналася Мотрона, що «вийшов новий пенсійний закон». І стала Мотрона домагатися пенсії, але було дуже важко отримати її, різні контори, в які відправляли жінку, перебували в десятках кілометрів один від одного, і день потрібно було витратити, через одного підпису.
Люди в селищі жили бідно, не дивлячись на те, що навколо Тальново стелилися на сотні кілометрів торф'яні болота, торф з них «належав тресту». Сільським жінкам доводилося мішками натаскувати собі торфу на зиму, ховаючись від набігів охорони. Земля тут була піщаної, врожаї давала бідні.
Люди в селі часто звали Мотрону на свій город, і вона, кинувши свої справи, йшла допомагати їм. Тальнівські жінки, чи не в чергу вишиковувалися, щоб забрати на свій город Мотрону, адже працювала вона в задоволення, радіючи хорошому чужому врожаю.
Раз на півтора місяця господині випадала чергу годувати пастухів. Обід цей «вганяв Мотрону в велика витрата». тому що доводилося купувати їй цукор, консерви, масло. Сама бабуся собі такої розкоші не дозволяла навіть на свята, живучи тільки тим, що давав їй убогий город.
Розповідала Мотрона якось про коня Дзиги, який злякався і «поніс сани в озеро». «Мужики поотскаківалі, а вона за вузду схопила, зупинила». При цьому, не дивлячись на удавану безстрашність, господиня боялася пожежі і, до тремтіння в колінах, поїзди.
До зими Мотрону все ж нарахували пенсію. Сусідки стали заздрити їй. А бабуся нарешті замовила собі нові валянки, пальто зі старою шинелі, і сховала на похорон двісті рублів.
З отриманням пенсії, бабуся ніби ожила, і робота їй давалася легше, і хвороба турбувала рідше. Тільки одна подія затьмарювало настрій бабусі: на Водохреща в церкві хтось забрав її казанок зі святою водою, і залишилася вона і без води і без казанка.
У дружини він пізніше взяв «іншу Мотрону» - дівчину з сусіднього села, яку вибрав в дружини тільки через ім'я.
Незабаром почалася війна, і Юхима забрали, звідки він уже не повернувся. Самотня Мотрона взяла у «Другий Мотрони» маленьку Кіру, і виховувала її 10 років, поки дівчина не вийшла заміж за машиніста і не поїхала. Так як Мотрона сильно боліла, то рано подбала про заповіт, в якому присудила віддати вихованці частину свого хати - дерев'яну світлицю-прибудову.
Два тижні лежала світлиця біля будинку, тому що заметіль замела всі дороги. А Мотря була сама не своя, до того ж прийшли три її сестри і вилаяли, за те, що дозволила віддати світлицю. У ті ж дні, «кішка колченогая сбрела з двору і пропала». що сильно засмутило господиню.
На ранок Мотрону збиралися ховати. Оповідач описує як, приходили прощатися з нею сестри, плачучи «на показ» і звинувачуючи в її смерті Тадея і його сім'ю. Тільки Кіра горювала щире за загиблою названої матері, так «Друга Мотрона», дружина Тадея. Самого ж старого на поминках не було. Коли перевозили вони злощасну кімнату, перші сани з дошками та латами так і залишилися стояти біля переїзду. І, в той час, коли один син його загинув, зять під слідством, а дочка Кіра мало не втрачає розум з горя, він переживав тільки про те, як доставити сани додому, і просив всіх знайомих допомогти йому.
Свій твір А. І. Солженіцин закінчує словами: «Всі ми жили поруч з нею, і не зрозуміли що вона той самий праведник, без якого, за приказкою, не варто ні село. Ні місто. Ні вся земля наша ».
Твір Олександра Солженіцина оповідає про долю щирою російської жінки, у якої «гріхів було менше, ніж у клишоногий кішки». Образ головної героїні - це образ того самого праведника, без якого не варто село. Мотрона все життя свою присвячує іншим, в ній не краплі злості або фальші. Навколишні користуються її добротою, і не усвідомлюють, наскільки свята і чиста душа в цієї жінки.
Правильних відповідей:
Ваш результат:
Як, по-вашому, про що цей маленький рас-сказ? У чому сенс його назви? Чому воно дано без знаку оклику?
Чого більше - епічного або ліричного в оповіданні? Обгрунтуйте свою точку зору.
і, нарешті, короткий сумно-ліричний епілог.
Який час описано в оповіданні? Чи відчувається очікування чогось нового, якихось обнадіяв-вающих змін?
Проаналізуйте діалог Анни Модестовни з міліціонером. У чому причина її страху? Причина страху Анни Модестовни при появі міліціонера полягає в тому, що її спроба зняти газету зі стенду може бути витлумачена як політич-ська акція ( «або ви хочете, щоб люди газет навіть не Новомосковсклі» - перше, що могло і що прийшло в голову цього в Загалом-то доброму правоохоронцю в ті часи). Її поведінка під час діалогу з міліційних-ром невпевнено, кілька запобігливо, повно страху. Однак вона вже багато при-викл приховувати: пояснивши, навіщо їй нуж-на газета, вона відкрила тільки полуправ-ду, розуміючи, що щирість її може погубити. Вираз подяки мі-ліціонеру, звичайно, щиро, але звучить принизливо і супроводжується ізгібающі-мися поклонами.
Прочитайте самостійно і проаналізує-руйте один з розповідей Солженіцина, наприклад «Випадок на станції Кочетовка» або «Права кисть».
Одна з тем творчості Солженіцина - дослідження основ народного характеру і його прояв в умовах тоталітарно-го режиму. Такі народні образи ми зустрічаємо і в «Одному дні Івана Денис-віча», і в оповіданні «Матренин двір», і в маленьких оповіданнях письменника, в тому чис-ле і в «Випадку на станції Кочетовка».
У цьому творі показаний конфлікт між істинно народними представле-нями про добро і зло і світоглядом, сформованим в конкретно-історичних обставин, в умовах тотали-тарного режиму. Відбувається конфлікт боргу і совісті, в результаті чого руйнуючої-щує позитивне в людині, кото-рого на перший погляд можна вважати по-площеніем народного характеру. Моло-дою лейтенант Василь Зотов, по суті, дуже непогана людина, виробляє вна-чале на Новомосковсктеля гарне враження. Він привертає увагу своїм зовнішнім виглядом, щирістю, переживаннями, що не зміг потрапити на передову, своєю Треві-гой за сім'ю, що знаходиться в окупації. Він щирий у своїй вірі в революцію, де-ло Леніна і радянську владу. Ідеологи-етичні міркування Зотова передані ав-тором з неприхованою іронією.
Перевіркою на людяність стала зустрів ча з відсталим від ешелону интеллиген-те Тверитинова, колишнім актором, ко-торий добровільно пішов в ополчення, разом з багатьма потрапив в оточення, вийшов з нього. Він належить до неза-захищеності людям. Замість знищений-них в оточенні документів він пред'яв-ляет Зотову, помічнику військового комен-Данте станції, фотографію його сім'ї. І Зотов відчуває на якийсь час симпатію до цього немолодому, уставше-ій людині, хоче йому вірити. Але варто було Тверитинова обмовитися і переплутати назви Сталінград і Царицин, як Ва-силь жорстокий і нелюдяно: він здав Тверитинова в НКВД, т. Е. На вер-ву смерть, супроводивши його відправку до-носом. Совість його неспокійна, він навіть намагається дізнатися у слідчого про долю Тверитинова. В глибині душі він розумі-ет, що скоїв негідний вчинок. І намагається виправдатися: «Хотілося переконатися-диться, що він все-таки переодягнений Дівер-сант або вже звільнений давно».
«Але ніколи потім у все життя Зотов не міг забути цю людину ...» досліджує-Ватель відзначають, що він не міг забути людини, а не затриманого, подозреваемо-го. «Випадок» став для лейтенанта серйоз-ним моральним випробуванням, борошном совісті, що триває все життя. В розповів-зе Солженіцин продовжив свої размиш-лення про сутність національного харак-тера, доводячи думку про праведність рус-ського людини методом «від супротивного».