Жили-були дід та баба. Була у них курочка Ряба. Знесла курочка яєчко та не просте, а золоте. Дід бив-бив, не розбив. Баба била-била, не розбила. Мишка бігла, хвостиком махнула, яєчко впало і розбилося. Плаче дід, плаче баба, а курочка сокоче: «Не плач, дід, не плач, бабо! Я знесу вам яєчко не золоте, а просте ».
Варіантів казки кілька і кілька модифікацій. Модифікації цього «марення»: про діда з бабою, про старого зі старою, про помах хвостиком, про зачіпання їм, про «розмова» курки і про її кудкудакання ...
1) З дитинства не давала спокою думка, - як такий тупий «чол» дідом-то став? Баба теж не далеко пішла, але їй можна пробачити; закрутився мамуля ... пироги ... чад ... Якщо для того, що б розбити яйце було потрібно всього лише впустити його на підлогу. Тобто вдарити його з перевантаженням близько 10g (при висоті столу 1м). При цьому відомо, що удар молотком може становити ударну навантаження більш 150g. Може він чолом яйце-то бив?
2) Друга думка. А чого це вони так будинок запустили, що миші у них по столу бігають? Причому про стіл це дитячий мозок надумав. Ну не з підлоги ж яйце впало і не з полиці; в казці про це нічого немає. І чому по столу миша бігає, коли все крихти для мишки на підлозі.
3) Думка третя. Ти ж, «дедобаб», тільки що бив яйце і ось воно розбилося. Чого тобі ще треба?
4) Четверта. Якщо ти бив від голоду, то хаває з підлоги. На столі адже у тебе теж уже мишами натоптано. Ні чим не чистіше. Може хавати нічого? Ні білка ні жовтка. Лови миша, - кажуть їжа не гірше. Нарешті, якщо не вистачило розуму продати золоте яйце на аукціоні «Sotheby's», здай оскільки в скупку, вони ж як були золоті так і залишилися. Отожрешься.
5) І нарешті. Якщо у тебе курка несе золоті, погано б'ються яйця, а ти зі старенькою в глибокій печалі, - це діагноз.
Від чужих досліджень цього твору взагалі голова пухне: тут тобі і орнітоморфное втілення богині Макоші (А.А.Тюняев), і образне уособлення надкосмічних топографічної «Наві» (Г.А.Сідоров), і втрата благоговіння (І.Флерова), і провидницький, божественний імпульс (М. Черненко), і символіка загробного світу з чорною міткою (А.П.Сітніков), і символ дитини, якого б'ють (виховують), а миша-невістка, виляючи хвостом, зберігає Рябу,-свою дітородну функцію (М.Вігдорчік), і Миша-архетип і замінник Бога (Е.Ніколаева), і формування жадібності , Накопичення і склочництва (Е.Веременко), і «знос» тупоголові курочкою яйця в ломбард або на штовханину, за що її бабодеди били і не раз били, але все без толку (І.Єфремов). Ну прям квадрат Малевича російської словесності.
І це не рахуючи анекдотів про те, що знесла курочка дідові яєчко ... праве ... геть!
Ну не міг російський народ так натрапимо. Прав був Станіславський! Не вірю! Жодному слову не вірю! А, взагалі ... чи був хлопчик? ...... Може чийсь збуджений розум і оттоптание ведмедем вуха стали причиною появи вищенаведеної маячні? А ми тут в ній сенс шукаємо ...
Дослідники в один голос сурмлять, що всі російські діти розуміють цю казку на інтуїтивному, несвідомому рівні. Ну значить я самий тупий дитина на Русі. Ну не розумів я казки ні раніше, ні зараз. А від того що я мовчу, переказати можу або не голосують, зовсім не означає, що я з усім цим згоден!
А між тим оригінал казочки виглядав ось так:
Як у нашій бабусі в задворенки Була курочка-рябушечка; Посадила курочка яічушко, С полиці на полицю, В Осинове дупёлко, В кут під лавку. Мишка бігла, Хвостом повернула - Яйце пріломала! Про це яєчку лад став плакати, Баба ридати, засуви реготати, Курки літати, ворота скрипіти; Сор під порогом закурився, Двері побутусілісь, тин розсипався; Попови дочки йшли з водою, Ушат пріломалі, Попаді сказали: «Нічого ти не знаєш, матінка! (Повторюють спочатку ...), тин розсипався; Ми йшли з водою - цебер пріломалі! »Попадя діжу місила - Все тісто по підлозі розкидала; Пішла до церкви, попу сказала: «Нічого ти не знаєш. (Знову повторюється той же розповідь.) ... Я тісто місила - Все тісто розкидала! »Поп став книгу рвати - Всю по підлозі розкидав! «Народні російські казки» А. Н. Афанасьєва в трьох томах М. Гослитиздат, 1957р.
Або так (там же варіант №2):
Жив-був старий із бабусею, у них була курочка-татарушка, знесла яєчко в куті під віконцем: строкато, гостро, Костян, мудро! Поклала на поличку; мишка йшла, хвостиком похитала, поличка впала, яєчко розбилося. Старий плаче, баба голосити, в печі палає, верх на хаті вештається, дівчинка-внучка з горя повісився. Йде проскурниця, запитує: що вони так плачуть? Люди похилого віку почали переказувати: «Як нам не плакати? (Є у нас курочка- ... з горя повісився) ». Проскурниця як почула - все проскури зламала і покидали. Підходить дяк і питає у проскурниці: навіщо вона проскури покидали? А вона розповіла йому все горе (повтор ...); дяк побіг на дзвіницю і перебив усі дзвони. Йде поп, запитує у дячка: навіщо дзвони перебив? Дячок сказав усі ці горе попу (повтор ...); поп побіг, все книги порвав.
І зона поширення у оригіналу не мала.
Ну і на свій лад ... мострячіть став, а тут самогончіку піднесли і ... понесло нашого Ушинського криво і навскіс ... а діти тепер розсьорбують цю маячню.
І взагалі, моторошно уявити собі, що сидить російська баба, годує дитину ... тільки що накосила, намолотила, надоїла, нарубати і т.п ... і думає: «а не розповісти чи чаду моєму улюбленому казочку про голд-трансгенний колапс орнітоморфного втілення генномодифікованого параллакса надкосмічних топографічної суті, щоб у дитини мого дах знесло, а якась наволоч потім дисертацію змогла на цьому захистити »....
Ну не передавалися тупі оповіді з вуст в уста ... Не вірю. Це папір у нас все терпить ... і на столі і в туалеті, а тепер ось і інтернет став накопичувачем і джерелом людської дурості .... А раніше все просто було. Зрозумів, - додумав (досочініл) сам. Але придумав щось так, що самому зрозуміло.
закінчення роздумів ... в розробці
Відправити