Мантилья - шовковий або мереживний шарф, надівається поверх високого гребеня і падає на спину і плечі. Носиться жінками Іспанії та Латинської Америки.
Історія і вживання мантильї
Historia y uso de la mantilla. Protocolo y etiqueta
Хоча її походження не вивчено добре до кінця, вважається, що перші покривала і накидки, що використовувалися жінками для прикраси і як предмет верхнього одягу, є початком перших відомих мантильях. Їх застосовували, головним чином, як орнаментальну деталь в жіночому гардеробі.
На початку XVII ст. в жіночому гардеробі починається перетворення мантильї в деталь швидше декоративну: полотно поступово замінюється мереживами. Мало-помалу розширюється вживання цієї деталі одягу в якості прикраси, хоча доведеться дочекатися початку XVIII в. щоб побачити, як мантилью починають надягати представники вищих класів.
Її вживання є явним ретроградством, хоча деяка стійкість цього звичаю спостерігається в центрі і на півдні півострова. Як ми можемо бачити, вживання мантильї зберігається тоді, коли має сенс її функції прикраси, а не покривала. Хоча і сьогодні цей звичай живий, легше побачити мантилью в зазначених зонах нашої країни, а не на півночі.
Обмежене використання мантильї в епоху, подальшу за правлінням Ізабелли II, викликані, серед інших причин, використанням інших стилів в одязі, імпонувала новим монархам. Документовано подія, відоме як «змову мантильях» ( «la conspiración de las mantillas«) - форма протесту іспанських жінок проти нових іноземних традицій, які намагалися ввести іспанський король Амадей I Савойський (1845-1890) і його дружина Марія Вікторія.
Амадей I через деякий час відрікся від іспанського престолу (приблизно через три роки), напевно, через «некерованості» іспанців.
В кінці XIX - поч. ХХ ст. мантилья припинила бути предметом щоденного використання і почався її занепад. Тільки збереглася маленька мантилья, яку пані повинні надягати до церкви, відома як «Токілія» (хустку, зазвичай трикутний, який жінки надягають на голову). Чи можемо відзначити, що тут йде мова про рудиментарної версії мантильї, що надівається без гребеня.
В даний час мантилью можна побачити виключно лише на кориді, на Святий Тижні (la Semana Santa) і на весіллях. На інші події або церемоніях побачити її важко. І, кажучи про церемоніях, прийшов час поговорити про те, як «носити» мантилью.
носіння мантильї
У кожному з подій (весілля, корида, інш.) Мантилья повинна розраховуватися згідно персональним розмірам своєї власниці. У передній частині вона повинна бути в довжину руки, а в задній частині трохи не доходити до кінця стегна. Щоб запобігти «політ» мантильях, доцільно закріпити її до одягу непомітним чином (звичайно на плечах).
Стилісти говорять, що виверт для створення гарного кріплення і достатньої свободи - нахилити голову вліво і прикріпити мантилью на правому плечі, а потім навпаки (нахилити вправо, закріплюючи мантилью на лівому плечі).
Яку матерію вибрати? Є різні варіанти, в залежності від призначення і персонального смаку:
Шантильи (Chantilly) - як видно з назви, при виготовленні використовується легкий і елегантний матеріал, що відбувається їх цього французького міста. Прийнято, щоб мантилья була рясно вишита різними візерунками.
Тюль (Tul) - це матеріал тонкий і прозорий, з шовку, льону або бавовни, і можемо сказати, що цей матеріал - самий і пересічний і прохідний для мантильях. Він використовується як імітація мантильях з блонди і шантильї.
Такі відомі мантильї з мережива.
Відносно гребеня ми повинні возвеличити доцільність його висоти і те, як він прекрасно поєднується з мантильєю. Кращі виготовляються з черепахи, хоча можуть використовуватися і інші матеріали. Якщо дівчина маленького зросту, вона може його оптично збільшити за допомогою високого гребеня, хоча носити його важко. Якщо дівчина висока, з подовженим обличчям, можна носити гребінь нижчий (і набагато зручніший в носінні). У будь-якому випадку, його треба добре зміцнити за допомогою вузла, стрічок і правильно накинути на нього мантилью.
І кілька порад щоб виділятися на весіллі. Якщо весілля проходить днем, мантилья одягається з коротким платтям. А якщо весілля проходить ввечері, та ж сама мантилья надаватися з довгим платтям. Залишилося розповісти ще про дві речі: надягайте її на релігійний обряд (якщо весілля громадянська, краще буде про мантильї забути), і на весілля з розписаним етикетом (коли наречений надягає вечірній костюм або фрак).
І, наостанок, про забарвленні. Як наказує традиція, мантилью білу або кольору слонової кістки носять тільки незаміжні дівчата, а чорна мантилья залишається заміжнім жінкам, (хоча ця традиція, як і багато інших, може не прийматися в розрахунок).
History and uses
Мантилья - це елемент національного іспанського костюма, особливим значенням володіє в Андалузії. Цей варіант вуалі використовувався на релігійних святкуваннях, а в даний час він надівається Андалузький жінками по великих святах. В Андалузії мантилья є значущим елементом костюма, що надівається в Святу Тиждень, а також на великі кориди.
Коріння мантильї знаходимо в культурі іберійських народів, жінки яких використовували вуалі і накидки для прикриття і прикраси своїх голів. Пізніше, протягом Середньовіччя жінки продовжували використовувати багато різні головні покривала, деякі з яких носять виразний відбиток арабського впливу.
XIX ст. століття було тим століттям, коли мантилья набула великого значення як рафінований головний убір іспанок. Королева Ізабелла II, яка дуже любила мережива, активно сприяла використанню мантильї. Вона і її пані одягали мантильї на багато публічні та приватні церемонії.
З 1868 р мода на мантилью почала спадати, хоча в Севільї та інших Андалузії містах вона продовжувала бути дуже популярною. Те ж трапилося і в Мадриді, де носіння мантильях була так сильно вкорінене в традицію, що знатні жінки перетворили її в символ протесту проти короля Амадея I Савойського і його дружини Марії Вікторії. Обурення проти них і закордонних звичаїв очолювали жінки, які демонстрували свій протест, надягаючи замість капелюхів класичну іспанську мантилью з гребенем. Це історична подія носить назву «La Conspiración de las Mantillas» (Змова мантильях).
У ХХ ст. в Андалузії і особливо в Севільї мантилья припинила бути щоденним предметом одягу, що використовувалися для вечірніх прогулянок. У першій третині століття жінки зберегли лише маленькі мантильї, надівалися ними під час ходіння на месу. Таким шляхом носіння мантильях скоротилося лише за особливими приводів, особливо в перебігу Святої Тижня.
У Святу Тиждень є традиція, за якою жінки носять чорне, надягаючи найкращі свої речі: голова прикрашається черепаховим гребенем і чорною мереживною мантильєю. Так одягаються в Святий четвер і Святу П'ятницю для візитів до церкви і супроводу процесій. Ця традиція зберігалася до середини століття і в даний час відновлена.
Знаменита Feria de Abril в Севільї також є можливість надіти мантилью, в цьому випадку білу. Цей звичай залишався до першої третини століття. В даний час на Феєрію ніхто не йде, надівши мантилью, оскільки делікатність мережива зобов'язує до особливої акуратності, що заважає танцювати і веселитися.
Бій биків також завжди був приводом надіти білу мереживну мантилью. Це не так прийнято, як це було деякий час назад, але все ще можливо побачити прямують на кориду кінні екіпажі, які везуть жінок в білих мантильях.
Різні види мантильях
Завдяки своїй красі мереживо було миттєво сприйнято в жіночій і чоловічій моді XVI в. Пізніше жінки стали єдиним споживачем, що використовують його для нижньої білизни, домашнього білизни, одягу і аксесуарів. Мантилья була одним з найважливіших мереживних предметів. Серед численних різновидів мережива, для мантильях використовувалося найчастіше bolillo (мереживо ручної роботи), особливо Блонда і Шантильи.
Мереживо Блонда - виготовляється з двох сортів шовку (плетені основа і блискуча вишивка), і характеризується великими рослинними мотивами, особливо по краю, що зветься «puntas de castañuela«. Це мереживо виглядає дуже елегантним завдяки своїй контрастності і легкості.
Мереживо Шантильи - отримало своє ім'я від маленького французького міста, звідки воно веде своє походження. Воно прикрашається рослинними мотивами - квітами, листям і гірляндами. Це мереживо більш ефірне і вважається більш підходящим для чорних мантильях.
Третьою різновидом матеріалу є тюль, що імітує декоративні мотиви Шантильи і Блонді.
Історія гребеня "la peineta".
Гребінь - це головне додаток до мантильї, вживання якої з предметом для підведення стало звичним в XIX в. як сприяє більш красивому вигляду. Без сумніву, гребінь менших розмірів продовжував також використовуватися і сам по собі, як частина національного жіночого костюма.
Історія і вживання гребеня
Найвірогідніших предків гребеня ми знаходимо в головних уборах іберійських жінок, а конкретно - в митрах і тіарах, чиї форми та візерунки звичайні і для гребеня.
Спочатку, гребені пейнети (або peinas. Як їх називають зменшувально в Севільї), були з черепахи різного відтінку, починаючи від самих світлих і медових до найтемніших. Форма їх - закруглена, квадратна або прямокутна, загнута більш-менш сильно. Деякі були простими, а деякі прикрашеними ажурними візерунками.
Згодом поступове зникнення черепах, що володіють відповідним панциром, призвело до того, що черепаха стала замінюватися синтетичними матеріалами з метою запобігання тотального винищення цього виду. Перевага використання таких матеріалів, наприклад, пластмаса, які імітують досконало текстуру справжньою черепахи і дозволяють прикрашати гребінь тонкими і витонченими візерунками.
В даний час розмір гребеня, як в і старовини, сильно залежить від особистих переваг і моди, але найпоширенішими є прямокутні гребені з напівкруглим завершенням і загнуті. Краї продовжують бути піднятими, але не задираються так високо.
Іспанська мантилья
Іспанська мантилья - це елемент жіночого костюма.
У книзі "Еl tejido artístico en Castilla y León desde el s. XVI al XX "нам показується, що ми можемо розглядати іберійських культуру як джерело іспанської мантильї.
В середині XVI ст. каталанские мереживниці були фахівцями в виготовленні струмів і накидок для королев (інший витік мантильї).
У XIX ст. коли розвиток мантильї призвело до того, що її всю почали виготовляти з мережива, з'явилася біла мантилья, за контрастом з наказують традиційно чорної. Коротка мантилья використовувалася при поході до церкви, а велика залишилася для днів Святої тижні. Білий і колір слонової кістки - відповідні для походу на кориду.
Починаючи з другої половини ХХ ст. практично зникла, хоча її все ще можна побачити на Святій тижня, весіллях, похоронах і інших церемоніях.
В даний час існують кілька типів техніки виготовлення мантильях:
Мантилья машинного виготовлення (La mantilla mecánica) - вся виготовляється за допомогою машини, і, не дивлячись на те, що вона прекрасно імітує мантилью блонду, розбирається в мистецтві мережива людина з легкістю її розпізнає.
Техніка блонди (La técnica de la blonda) - використовуються два типи шовку: некрученого нитка, для декоративних елементів; і нитки тонше і кручена, з шовку-гранадіна. для виготовлення основи і прикрашають стібків. Це називається плетеним мереживом за допомогою коклюшек.
Техніка вишитій блонди або кружево- гранадін (La técnica blonda bordana o encaje granadino) - це мереживо вишитий. Воно створюється на основі машинного тюлю за допомогою вишивки поверх нього, що імітує текстуру блонди ручної роботи.