Домашні молитви називаються «келійним правилом». Цим як би вказується, що домашні молитви не повинні бути чимось безпорядочним, випадковим, а повинні бути саме правилом, тобто повинні бути складені за відомим правилом, повинні мати більш-менш визначений порядок і можливе сталість.
Церква закликає своїх чад молитися про живих і покійних кожен день. Головна домашня молитва за померлих - це помянник, який є в кожному молитовнику. Молитви за померлих є і в ранковому і в вечірньому правилі.
В якому ж вигляді може бути чинені на домашній молитві поминання покійних понад те, що мається на пом'янник, призначеному для щоденного читання?
Читання Псалтиря за покійних
Читання Псалтиря в пам'ять покійних приносить їм велика втіха, бо це читання приемлется Господом як приємна умілостівітельние жертва на очищення від гріхів поминаються. «Псалтир. за весь світ Бога молить », - пише святитель Василій Великий.
Є практика читання однієї 17-й кафізми, яка відбувається за браком часу.
Читання Євангелія в пам'ять покійних
На згадку живих і покійних може відбуватися читання Святого Євангелія.
«Читання Псалтиря, - говорить преподобний Парфеній Києво-Печерський, - приборкує пристрасті, а читання Євангелія палить терня гріхів наших, бо слово Боже вогонь попаляяй є. Одного разу в сорок день читав я Євангеліє про порятунок однієї роблячи добро мені душі і ось бачу уві сні поле, вкрите терням. Внезапу спадає вогонь з неба, палить терня, і поле залишається чисто. Дивуючись про це видіння, я чую голос: терен, що покриває поле - гріхи роблячи добро тобі душі; вогонь, пожер його, - Слово Боже, тобою за неї чтому ».
Як поминати на домашній молитві неправославних
На домашній молитві з благословення батька духовного може бути скоєно поминання навіть і тих, кого не можна поминати на церковному Богослужінні. Про преподобного Макарія Єгипетському відомо, що він молився про померлих язичників і це приносило їм відраду. Святитель Григорій Дивослово молився про язичницькому імператора Траяна і отримав повідомлення, що молитва його НЕ безплідна. Такий суворий ревнитель Православ'я, як преподобний Феодор Студит, не допускаючи відкритого поминання на Літургії покійних єретиків-іконоборців, знаходив можливим для близьких їх поминання таємне: «Хіба тільки кожен в душі своїй молиться за таких і творить за них милостиню».