Людське життя варто все менше. ... Стало страшно жити - небезпека з усіх боків. Будь-який з нас може бути пограбований, принижений, убитий. Розуміючи це, люди намагаються захиститися: хтось заводить собаку, хтось купує зброю, хтось перетворює житло в фортецю.
Страх нашого часу не оминула й православних. Як захистити себе і близьких? - часто запитують віруючі люди. Наша головна захист - Сам Господь, без Його Святої Волі, як сказано в Писанні, і волосся з голови нашої не впаде (Лк. 21,18). Це не означає, що ми в нерозважливо сподіванні на Бога можемо вести себе зухвало по відношенню до злочинного світу. Слова «Не спокушай Господа Бога твого» (Мф.4,7) потрібно запам'ятати міцно.
Є молитва, яка має особливу, надприродну силу.
Бог дав нам речові святині для захисту від видимих ворогів. Це, в першу чергу, щит християнський - натільний хрестик, який не можна знімати ні за яких обставин. По-друге, свята вода і артос, куштували щоранку.
Ще християнин зберігаємо молитвою. У багатьох церквах продаються пояса, на яких написаний текст 90-го псалма «Живий у допомозі Вишнього ...» і молитва Чесному Хресту «Да воскресне Бог». Його носять на тілі, під одягом і не забувають вимовляти молитву в розумі.
Православні батьки неодмінно повинні перехрестити свою дитину, якщо він йде на вулицю один.
Опинившись в небезпечній ситуації, треба молитися: «Да воскресне Бог», або «Взбранной воєводі переможна» (перший кондак з акафісту Богородиці), або просто «Господи помилуй», багаторазово. Вдаватися до молитви треба і тоді, коли на наших очах загрожують іншій людині, а сил і мужності кинутися йому на допомогу бракує.
Дуже сильна молитва до угодників Божих, які прославилися ратним мистецтвом за життя: святим Георгія Побідоносця, Феодора Стратилата, Димитрію Солунського, Олександру Невському, Димитрію Донському. Не забудемо про Архістратига Михаїла, про наш Ангелі-Хоронителя. Всі вони мають у Бога особливу владу подавати немічним силу до подолання ворогів.
«Якщо Господь не пильнує, даремно сторожа чуває» (Пс. 126,1). Будинок християнина неодмінно повинен бути освячений. Благодать збереже житло від всякого зла. Якщо немає можливості запросити в будинок священика, потрібно самим окропити всі стіни, вікна і двері святою водою, Новомосковського «Да воскресне Бог» або «Спаси, Господи, люди твоя» (тропар Хресту).
Від підпалу, пожежі оберігає молитва перед іконою Божої Матері «Неопалима купина». Найкраще повісити її над вхідними дверима з боку квартири.
У багатьох українських сім'ях, особливо серед військових, поширений звичай носити на шиї з образами ладанку, в якій зашита папірець з написаним на ній псалмом «Живий у допомозі Вишнього, під покровом Бога Небесного оселиться».
Найбільш великими обітницями порятунку і охорони звучить цей псалом: «Впаде від країни твоєї тисяща, і тьма одесную тобі, до тебе ж таки не наблизиться ... Не прийде до тебе зло, і рана не наблизиться телеси твоєму, яко Ангелом Своїм заповесть про тебе, зберегтися тя у всіх путях твоїх.
Ось якими обітницями підбадьорює Дух Божий людини, що живе «в допомоги Всевишнього». Дух Божий обіцяє цій людині благоденство земне, позбавлення від всіх бід таємних і явних, уцеленіе на війні, порятунок від усіх тих незліченних небезпек, які всюди загрожують людині. Дух Божий обіцяє, що така людина в хвилину небезпеки буде взятий на руки Ангелами: «так ніколи впаде об камінь ногу свою»
У Харкові, в жіночому Новодівочому монастирі, є так звана Карамзінская церква, яка споруджена над молодим полковником Андрієм Миколайовичем Карамзіним його багатою вдовою Авророю Карлівною, за першим чоловіком Демидової, княгинею Сан-Донато.
Карамзін був сином знаменитого українського історіографа. Коли він вирушив до севастопольського похід, сестри його зашили йому в мундир псалом: «Живий у допомозі Вишнього», і у всіх боях він залишався неушкодженим. Але перед одним з боїв він полінувався переодягнути мундир, в якому був зашитий псалом, і відправився в тому мундирі, в якому був. І на початку був убитий наповал.
Велику охороняє силу має також хресне знамення і ім'я Господа нашого Ісуса Христа.
У спокусах, які наводить ворог на людину, у видіннях, які постійно спокушають великих подвижників, ворог не може уявити одного: бували випадки, що ворог приймає на себе образ Самого Господа нашого Ісуса Христа, але він не може зобразити ні Хреста Христового, ні пречистого лику Богоматері.
Звичайно, ніякі засоби не допоможуть, якщо ми будемо вести життя гріховну, довгий час не приносячи покаяння. Часто Господь попускає надзвичайні обставини для напоумлення нерозкаяних грішників.
Покров Пресвятої Богородиці
В середині Х століття грецьке місто Константинополь був в облозі ворогами. Жителі міста молили Бога про допомогу.
Під час нічного Богослужіння у Влахернському храмі блаженний Андрій, піднявши очі до неба, раптом побачив Пресвяту Діву, що йде по повітрю. Вона сяяла, як сонце і була оточена пророками, апостолами, Ангелами і безліччю інших святих.
Богородиця довгий час перебувала в молитві, а потім, підійшовши до престолу, зняла зі своєї голови покрив і простягла над людьми, що молилися в храмі. Завдяки заступництву Цариці Небесної, жителі Константинополя відбили напад ворогів.
Так з'явився свято Покрова Пресвятої Богородиці, що нагадує про те, що в скрутні хвилини Вона не дозволить нас образити, не залишить в біді і, як любляча Мати, вкриє своїм рятівним покровом.
Шанування свята Покрова Борогодиці на Русі дуже велике, про це нам свідчать численні храми, споруджені на честь цієї події, це і храм Покрова на Нерлі під Смелаом, і урочистий Покровський собор на Червоній площі (відоміший як Храм Василя Блаженного і найдавніший Покровський Хотько монастир (1308 г.), в цьому мальовничо розташованому монастирі під Покровом Богородиці покояться батьки Преподобного Сергія Радонезького. Подяка Богородиці мали і наші предки, не випадково один з престолів нашого вели кількісний Собору присвячений цьому святу.
Запрошуємо розділити з нами радість престольного свята.
Цариця неба і землі
Не один раз зустрічаємо ми в творіннях святих отців згадка про те, що праведники, що будуть достойні вознесіння в райські обителі, що не виявляли там Самої Цариці Небесної - Богоматері. «Де ж Богоматір?» - запитували вони, і незмінно слідував відповідь: «Ні її тут. Вона рятує на землі грішників.
Жити - не тужити
Про послоівцах і приказках в промові оптіснкіх старців
Невичерпним був потік прочан в обитель і в XIX столітті, коли багато долали труднощі шляху, йшли довгі дні, щоб отримати благословення і попросити святих молитов у старця. Важливо було отримати таку настанову, який поєднував би в собі просту і коротку форму і разом з тим глибокий сенс. Саме такими були споконвічні українські прислів'я та приказки, які любили використовувати в своїх повчаннях оптинские старці. Настанови ченців, зодягнені в форму прислів'їв і приказок, надовго залишалися в пам'яті паломників і служили для них життєвим орієнтиром.
Особливими знавцями і любителями народної мови, різних приповідок і прислів'їв були преподобні старці Лев і Амвросій. Своєрідна духовна нитка зв'язувала мовну традицію Оптинського старців. Ось як на один і той же питання відповідали преподобний Лев, преподобний Амвросій і преподобний Йосип. Старця Лева часто запитували: «Батюшка! Як ви захопили такі духовні дарування, які ми в Вас бачимо? ». На що він відповідав: «Живи простіше, Бог і тебе не залишить». Також і батюшка Амвросій на питання: «Як жити, щоб спастися?» - любив відповідати: «Потрібно жити нелицемірно і вести себе приблизно, тоді справа наше буде вірно, а інакше буде кепсько» або «Жити - не тужити, нікого не засуджувати, нікому не докучати, і всім моє шанування ». А преподобний Йосип, келейник старця Амвросія, який прийняв після нього ярмо старечого служіння, в листах любив повторювати: «Живи не як хочеться, а як Бог велить», «Жити потрібно так: нікого не засуджувати, не картати, не злитися, не гордитися, вважати себе в душі гірше за всіх на світі ».
Старці, спілкуючись з людьми різних станів, вміли чуйно прислухатися до мовну культуру, відбирали і використовували в своїй промові найяскравіші і влучні образи. Жартівливі приповідки, прислів'я преподобного Льва завжди мали і відкривали перед ним серця людей. Наведемо кілька характерних для нього виразів: «Визнавати на живу ниточку» (тобто скоро), «Душу врятувати - НЕ лапость сплести», «У кого голосок та волосок, у того зайвий бесок», «За що купив, за те і продавай »,« Старого вчити, що мертвого лікувати ». За спогадами сучасників, слово старця «... одного втішало в скорботі, іншого збуджувало від гріховного заціпеніння, одушевляти безнадійного, дозволяло від уз самого відчаю, змушувало коритися і вірити невіруючого; коротко - могло людини плотського звернути на шлях духовного життя, звичайно, щиро шукає цього ».
Однак більшість прислів'їв і приказок належало преподобному Амвросія. Старець любив повторювати їх на загальних благословення. Володіючи живим характером, він вміло використовував искрометность і яскраву образність прислів'їв.
У прислів'ях і приказках містилися відповіді на питання духовного життя: «Чому людина буває поганий?» - «Від того, що забуває, що над ним Бог».
На сповіді старець вчив: «Свої гріхи говори і себе більше вини, а не людей», «Чужі діла не передавай».
Люблячи сам простоту, тобто щирість, відсутність лицемірства і лицемірства, говорив: «Де просто, там ангелів зі сто, а де мудро, там жодного», «Дивись на всіх просто», «Будь проста, і все пройде», « жити просто - значить не засуджувати, чи не зазірать нікого ».
Прислів'я батька Амвросія часто повторював його келейник отець Йосип, який в листах приводив слова свого наставника, пов'язуючи їх в ціле вірш:
Нудьга - зневірі онука,
а ліні - дочка,
Щоб відігнати її геть,
У справі потрудися, в молитві
не лінись:
Нудьга пройде, і старанність
прийде.
А якщо до цього терпіння
і смиренності додаси,
Тоді від всіх бід і зол себе
позбавиш.
Яскраві, іскрометні прислів'я були знаряддям духовного повчання. У них говорилося про мету християнського життя, про чесноти та пороки. Вони володіли більшою переконливістю, ніж великі повчання. Прислів'я та приказки Оптинського старців завжди були вписані в духовний контекст, за формою будучи яскравими зразками народної мови. І почерпнути з цього невичерпного колодязя цієї нехитрої і щиросердо мудрості корисно кожному християнинові, що йде по шляху до спасіння.