Туристи, які стали свідками похорону в Індії, нерідко приходять в жах від цієї церемонії, настільки незвичною для представника західної культури. Те, що європейцеві або американцеві здається варварством, є частиною однієї з найдавніших культур світу.
Душа після смерті тіла
Індуси вірять в безсмертя духу. Після загибелі бренной плоті він звільняється і готується до реінкарнації - вселення в наступну оболонку. Тіло повинно бути повністю знищено, інакше дух буде приречений на вічні поневіряння між світами. Крім того, нещодавно померлий може стати покровителем для своїх живих родичів. Покійного треба задобрити хорошими похоронами.
Представники західної культури впевнені, що спалення - це бажання заощадити на гідному похованні. Насправді, кремація в Індії є недешевою.
А похоронне багаття для індуса несе особливий сенс.
Підготовка до церемонії
Готуватися до похорону слід ще до того, як людина померла. При перших ознаках наступаючої смерті вмираючого потрібно покласти на підлогу. Також можна винести його на веранду або залишити на землі. Під час передсмертної агонії рідні повинні знаходитися поруч і старанно молитися. Це допоможе душі звільнитися від тіла набагато легше. Вважається, що дух залишає тіло черга одне з 9 отворів. Якщо людина був праведником, душа вилетить з рота, носа, тімені або вух. У грішника вона вийде через анус.
Похорон повинні бути проведені протягом 24 годин після смерті.
- Керувати проводами померлого повинен його старший син. Саме тому кожен індус мріє про народження спадкоємця чоловічої статі. Якщо сина немає, запрошують брахмана, але це вважається небажаним. Похорон - суто сімейне ритуал;
- При відсутності родичів покійного повинні поховати люди однієї касти з ним. Незважаючи на те, що в сучасній Індії кордону між кастами поступово стираються, віруючі люди вважають за краще не порушувати це правило. Людина з більш низькою касти не має права торкатися до людини з вищої касти і навпаки;
- Ритуальні багаття зазвичай складають на березі річки. Перш ніж приступати до складання багаття, син померлого повинен кинути в воду варений з кунжутом рис. Ця страва має послужити їжею для оболонки покійного в іншому світі;
- Тіло кладуть на підготовлений багаття і зверху накривають хмизом. Після цього син 5 разів обходить навколо тіла і підпалює дрова, супроводжуючи свої дії проголошенням спеціальної молитви. У вогонь покладається влити ароматичні есенції і топлене масло, кинути 7 полін сандалового дерева. Все це необхідно для того, щоб принести жертву богу вогню;
- Жінки, присутні на індійському похоронному обряді. повинні голосно плакати, голосити і рвати на собі одяг;
- Коли труп наполовину зітліє, син повинен взяти поліно і розбити покійному череп, оскільки саме ця частина тіла залишається практично недоторканою після закінчення церемонії. Чим менше останків збереглося на ритуальному вогнищі після похорону, тим краще. Душа при виході зі своєї оболонки могла застрягти в будь-якої її частини. Син повинен допомогти батькові звільнитися від тіла;
- Після спалення трупа всі присутні на похоронах повинні пройти обряд очищення. Для цього члени сім'ї покійного занурюються в воду. Очиститися допоможе і жертвопринесення. Душа і тіло померлого вважаються нечистими до перших поминок. Нечистоту розділить і вся його сім'я;
- На 4 день після похорону родичі повертаються на вогнище, щоб «зібрати кістки». Сім'я 3 рази обходить ритуальне місце. Потім попіл збирають в спеціальну глиняну урну, яку наполовину закопують в землю. Через кілька днів родичі повертаються, щоб розвіяти прах над річкою.
Похоронний місто Варанасі
Всі віруючі в Індії хочуть бути похованими в Варанасі. Однак не кожен зможе собі це дозволити, оскільки церемонія обійдеться в 2-3 тисячі доларів навіть при проведенні самого скромного обряду. 80% населення країни знаходяться за межею бідності. Щоб здійснити мрію, збирати на гідні похорони доведеться ще за життя.
Варанасі розташовується на березі священної річки Ганг. Вважається, що ця річка колись текла в раю. Спустившись на землю, вона принесла людям райське благодать. Якщо прах людини виявиться в священної воді, душа померлого не буде блукати по землі. Індуси впевнені, що поневіряння серед живих - ще більше горе для покійного, ніж перехід в нижчі світи (у християн, іудеїв і мусульман - в пекло). Так як тіло повинно бути віддано вогню протягом 24 годин після смерті, деяких індусів на їхнє прохання привозять до священного міста заздалегідь.
Віруючі можуть кілька тижнів вмирати під відкритим небом.
Кремація в Варанасі і інших містах проводиться на набережних, які називають Гати. Вони являють собою ступінчасті споруди, що йдуть в воду. Таким чином, люди, які прийшли на набережну, можуть спуститися в Ганг для очисного обмивання. На набережних працюють представники касти недоторканних. Це люди з нижчої касти, яким заборонено мати власні будинки і входити в храми. Недоторканні доставляють на набережну дрова для ритуальних багать. Ця робота вважається дуже прибутковою. Багаті родини воліють купувати тільки найдорожчі сандалові дрова, витрачають багато грошей на есенції і масло.
Інші види похорону
Не всіх померлих ховають на багатті. Якщо родичі покійного настільки бідні, що не зможуть забезпечити йому гідні похорон, вони кидають мертве тіло на березі річки або закопують його в землю.
похорон брахманів
Брахмани відносяться до однієї з вищих каст. Їх похорон відрізняються особливою розкішшю. Після проведення церемонії сім'я повинна встановити 2 каменю. Один знаходиться в будинку покійного, інший - на березі річки. Ці своєрідні пам'ятники символізують присутність душі серед живих людей.
Протягом 10 днів після похорону родичі повинні жертвувати каменю злаки. Протягом усього траурного року покладається щомісяця влаштовувати поминальний обід. На річні помині потрібно запросити кількох брахманів. Вони приносять жертву на честь покійного і читають молитви про відпущення гріхів. Раніше для принесення жертви використовувалася тільки кров тварин.
Сьогодні допускається застосування овочів, фруктів і зерна.
Багаті індійці, в тому числі брахмани, будують кам'яні мавзолеї в честь своїх померлих предків. Для будівництва культових споруд вибирають священні місця. Якщо немає можливості будувати на ділянках землі, які прийнято вважати священними, мавзолей зводять на березі річки (бажано, щоб це був Ганг).
Саті - ритуальне жертвопринесення
Обряд спалення вдови покійного разом з чоловіком на ритуальному вогнищі називається сати. Назва ритуалу з санскриту можна перевести, як «справжня», «правдива». Згідно з легендою, богиня Саті вибрала собі чоловіка. Однак її батько бог Дакша не схвалив вибір доньки та принизив її обранця. Ображена Саті принесла себе в жертву і померла на багатті.
Як виникла традиція
Фахівці вважають, що традиція умертвляти вдів, а іноді і інших родичів, з'явилася в 500 році нашої ери. Справжні витоки цього звичаю невідомі. Деякі дослідники вважають, що жертвопринесення ніяк не пов'язане з легендою про богиню. Саті була вдовою на момент смерті. Ймовірно, на територію Індії звичай був завезений.
Існують припущення, що ритуал був необхідний для того, щоб захистити чоловіка від отруєння. Багато жінок виходили заміж за нелюбимих на вимогу батьків. Ненавидячи свого чоловіка, молода дружина була здатна зробити спробу позбутися від нього. Саті могли застосовувати по відношенню до бездітної вдови, яка залишалася без засобів до існування і дітей. Згодом ритуальне спалення вдови стало застосовуватися до всіх жінок, які втратили чоловіків. Згідно з деякими версіями, сати спочатку поширювалося на всіх близьких родичів, які своєю смертю повинні були висловити любов і відданість покійному. Ритуал істотно скоротив чисельність населення, в зв'язку з чим було вирішено спалювати тільки вдову.
Добровільно або примусово
Передбачається, що саті - добровільне рішення скорботної жінки. Її ніхто не примушує це робити, проте суспільство очікує, що моральні принципи вдови не дозволять їй залишитися в живих після смерті чоловіка. На ділі нерідко виявлялося, що вдову примушували вчинити самогубство. Жінка йшла на вогнище добровільно, але робила це під тиском громадськості.
Відомі випадки, коли по відношенню до вдови застосовували силу. Свідченням тому є численні малюнки, залишені свідками-європейцями, які були присутні на церемонії. На більшості малюнків жінки пов'язані або якимось чином зафіксовані на похоронному багатті. Місце спалення оточують люди з довгими жердинами. Їх завдання полягає в тому, щоб не дати вдові можливості уникнути певної для неї долі.
Обряд використовувався не у всіх регіонах. У більшості випадків він застосовувався серед представників вищих каст. Спалення часто піддавалися королівські дружини, наложниці і рабині.
Улюблені жінки пана повинні були послідувати за ним в інший світ.
Ставлення до ритуалу в суспільстві
У сучасній Індії уряд вживає всіх необхідних заходів для боротьби з сати. Проведення ритуалу переслідується по закону. Відповідати перед судом доведеться не тільки тим, хто схиляв жінку до проведення обряду або допомагав їй його підготувати, але і пасивним спостерігачам, які були присутні на проведенні кремації в якості глядачів. Строго заборонено будь-яку пропаганда «відданості» і високих моральних якостей вдів, які закінчили життя на похоронному багатті. До пропаганди відносяться спорудження пам'ятників на кострищах, паломництво до місць проведення сати і т. П.
Індуїзм вважає спалення вдів варварської традицією, яка не має ніякого відношення до істинної релігії індусів. Як аргумент наводиться той факт, що індуїзм суворо засуджує будь-які форми суїциду. Людина повинна покинути цей світ природним шляхом, не докладаючи до цього жодних зусиль. Обриваючи своє життя самостійно, самогубець втрачає можливість вийти з колеса Сансари. Це означає, що йому ще раз доведеться повернутися в цей світ для проходження випробувань. У наступному втіленні самогубець може виявитися представником нижчої касти або твариною.
Індія - дивовижна країна з багатою культурою, яка приваблює туристів з усього світу. Сучасний мандрівник не стане свідком такого екзотичного і жорстокого за поданням європейця обряду, як сати. Тим не менш, багато красиві стародавні звичаї все ж збереглися. Туристи, що побували на індійських весіллях, надовго залишаються під приємним враженням.
Кремація домашніх тварин