-
Вступ
- 1 Церковні дзвони
- 1.1 Благовісники
- 1.2 Середні дзвони
- 1.3 Малі дзвони
- 1.4 Розміщення дзвонів
- 2 Сигнальні дзвони
- 3 Класичний дзвін як музичний інструмент
- 4 Куранти
- 5 Каріллон
- 6 Виробництво дзвонів в сучасній Росії
- 7 Дзвони Китаю
- 7.1 Дзвони доімперской епохи
- 8 У філателії Примітки
література
Пристрій типового європейського дзвони: 1. хомут, 2. корона, 3. голова, 4. поясок, 5. талія, 6. звукове кільце, 7. губа, 8. гирлі, 9. мову, 10. заплечики
Дзвін - інструмент, джерело звуку, який має куполоподібну форму і, звичайно, мова, вдаряється зсередини про стінки. При цьому, в різних моделях, розгойдуватися може як купол дзвони, так і його мова. У Західній Європі найбільш поширений перший варіант приведення дзвони в дію. У Росії повсюдно поширений другий, що дає можливість створювати дзвони надзвичайно великих розмірів ( «Цар-дзвін»). Відомі також дзвони без мови, за якими б'ють молоточком або колодою зовні. Матеріалом для більшості дзвонів служить так звана дзвонова бронза, хоча відомі дзвони з заліза, чавуну, срібла, каменю, теракоти і навіть зі скла.
В даний час дзвони широко використовуються в релігійних цілях (заклик віруючих на молитву, вираз урочистих моментів богослужіння), в музиці, в якості сигнального кошти на флоті (ринда), в сільській місцевості невеликі дзвіночки вішаються на шию великому худобі, маленькі дзвіночки часто використовуються в декоративних цілях. Відомо вживання дзвони в суспільно-політичних цілях (як набат, для скликання громадян на збори (віче)).
Самим раннім з дзвонів Старого Світу на даний момент є ассірійський дзвіночок, що зберігається в Британському музеї і датується 9 століттям до н.е.
В Європі ранні християни вважали дзвони типово язичницькими предметами. Показова в цьому плані легенда, пов'язана з одним з найстаріших дзвонів Німеччини, що носять ім'я "Saufang" ( "Свиняча видобуток"). Згідно з цією легендою свині розкопали цей дзвін в грязі. Коли його очистили і повісили на дзвіницю він проявив свою "язичницьку сутність" і не дзвонив до тих пір, поки не був освячений єпископом.
Віра в те, що за допомогою удару в дзвін, дзвіночок, барабан можна позбутися від нечистої сили, властива більшості релігій давнини, від яких дзвін і «прийшов» на Русь. На сьогоднішній день це збереглося у шаманів, синтоїстів, буддистів, служіння яких неможливо собі уявити без бубнів, дзвіночків і дзвонів. Таким чином, використання дзвонів в ритуальних і магічних цілях йде корінням в далеке минуле і характерно для багатьох первісних культів. [1]
1. Церковні дзвони
Дзвін у Воскресенській церкві в Томську
Дзвін на Валаамі
У Церкви дзвони використовуються приблизно з кінця IV століття, спочатку в Західній Європі. Існує переказ, в якому винахід дзвонів приписується Св. Павлину, Єпископу Ноланському на рубежі IV і V століть. У Візантію дзвони потрапили порівняно пізно, у другій половині IX століття, і широкого поширення не отримали.
Вперше про дзвонах в російських літописах згадується під 988 рік. Завозилися вони на Русь із Західної Європи і, в набагато менших кількостях, з Візантії. Написи на дзвонах читалися справа наліво, так як літери вирізали за формою звичайним порядком [2].
У Руській Православній Церкві дзвони діляться на три основні групи: великі (благовісники), середні і малі дзвони.
1.1. благовісники
Благовісники несуть сигнальну функцію і, в основному, призначені для скликання віруючих на Богослужіння. Їх можна поділити на такі види:
Святкові дзвони використовуються в двунадесяті свята, свято Святої Пасхи, при зустрічі єпископа. Настоятель Храму може благословити використання святкового дзвону і в інші дні, наприклад освячення престолу в храмі. Святковий дзвін повинен бути найбільшим за вагою в наборі дзвонів.
Недільні дзвони використовуються в недільні дні і в великі свята. При наявності святкового, недільний дзвін повинен бути другим за вагою.
Пісні дзвони використовуються в якості благовісника тільки в Великий пост.
Поліелейние дзвони використовуються в дні, коли відбуваються полієлейну Богослужіння (в Типікон позначаються особливим знаком - червоним хрестом).
- Буденні (простодневние) дзвони
Простодневние дзвони використовуються в будні дні седмиці (тижня).
Крім благовеста, великі дзвони самостійно (без інших дзвонів) використовуються при співі «Честнейшої ...» на утрені і до «Достойно ...» на Божественній Літургії. Благовісники також використовуються при передзвонити, переборах, дзвонять. Таким чином, використання того чи іншого виду благовісника залежить від статусу служби, часу її здійснення або моменту Богослужіння.
Крім того, до групи благовісників можна включити так звані часові дзвони, в які «відбиваються» годинник.
1.2. Середні дзвони
Середні дзвони не несуть спеціальної функції і служать тільки для прикраси дзвону. Самостійно середні дзвони використовуються при так званим дзвоном «в двої», який здійснюється на Літургію Передосвячених Дарів у Великий Піст. При відсутності середніх дзвонів дзвін «в двої» здійснюється на подзвонних дзвонах.
Середні дзвони також використовуються при передзвонити, переборах, дзвонять.
1.3. малі дзвони
До малих дзвонів відносяться задзвонив і подзвонние дзвони.
Задзвонив дзвони, як правило, представляють собою дзвони невеликої ваги, до мов яких прив'язані мотузки, які зв'язуються між собою. Виходить так звана зв'язка. У зв'язці може бути не менш 2-х дзвонів. Як правило, зв'язка складається з 2-х, 3-х або 4-х дзвонів.
Подзвонние дзвони по вазі більше задзвонних. Подзвонних дзвонів може бути будь-яка кількість. Верьовки (або ланцюжка), на які дзвонар натискає при дзвоні, кріпляться одним кінцем до мов подзвонних дзвонів, а іншим до так званого дзвонарські стовпчика.
За допомогою використання малих дзвонів відбувається лунати, який виражає торжество Церкви, а також вказує на вчинення певних частин або моментів Богослужіння. Так, на вечірню звонится один дзвін, до утрені - два, до Божественної Літургії - три. Дзвінками відзначається також читання Св. Євангелія. Лунати відбуваються за участю благовісника.
1.4. Розміщення дзвонів
Церква Св. Катерини у Тучкова моста
Найбільш простим і економічно вигідним варіантом розміщення церковних дзвонів є примітивна дзвіниця, виконана в вид поперечини, укріпленої на невисоких стовпах над землею, що дає можливість дзвонарю працювати безпосередньо з землі. Недоліком такого розміщення є швидке загасання звуку і дзвін тому чути на недостатньо великій відстані.
У російській церковній традиції спочатку був поширений архітектурний прийом, коли спеціальну вежу - дзвіницю встановлювали окремо від будівлі церкви. Це дозволяло помітно збільшити дальність чутності звуку. У стародавньому Пскові дзвіниця нерідко включає в конструкцію основної будівлі. У більш пізній час з'явилася тенденція пристроювати дзвіницю до вже наявного будівлі церкви, що нерідко вироблялося формально, без урахування архітектурного вигляду церковної будівлі. У найбільш пізніх будівлях, переважно в XIX столітті дзвіницю вводили в конструкцію церковної будівлі. І тоді дзвіниця, колишня спочатку допоміжним спорудою, ставала домінуючим елементом у його зовнішності. Прикладом такого втручання є прибудова дзвіниці до православної церкви Св. Катерини на Василівському острові Петербурга. Іноді дзвони розміщувалися безпосередньо на будівлі Храму. Такі церкви називалися «іже під дзвони». До початку масової споруди висотних будівель дзвіниці були найвищими будівлями в будь-якому населеному пункті, що дозволяло чути дзвін навіть при знаходженні в найвіддаленіших куточках великого міста.
2. Сигнальні дзвони
3. Класичний дзвін як музичний інструмент
маленький дзвіночок (бронза)
маленький дзвіночок (бронза, вид на язичок)
Дзвони середніх розмірів і дзвіночки включені вже давно в розряд ударних музичних інструментів, що мають певну звучність. Дзвони бувають різних величин і всіх буд. Чим дзвін більше, тим нижче його лад. Кожен дзвін видає тільки один звук. Партія для дзвонів середніх розмірів пишеться в басовому ключі, для дзвонів малих розмірів - в скрипковому. Дзвони середніх розмірів звучать октавою вище написаних нот.
З кінця XIX в театрах стали застосовувати дзвони-ковпаки (timbres) з литої бронзи з досить тонкими стінками, не настільки громіздкі і видають більш низькі звуки, ніж набір звичайних театральних дзвонів.
У XX ст. для імітації дзвону використовуються вже не класичні дзвони, а так звані оркестрові, у вигляді довгих трубок. Див. Дзвони (музичний інструмент).
Набір маленьких дзвіночків (Glockenspiel, Jeux de timbres, Jeux de cloches) був відомий в XVIII столітті, їх застосовували зрідка Бах і Гендель в своїх творах. Набір дзвіночків був згодом забезпечений клавіатурою. Такий інструмент застосував Моцарт у своїй опері «Чарівна флейта». В даний час дзвіночки замінені набором сталевих пластин. Цей вельми вживаними в оркестрі інструмент називається металофоні. Граючий б'є по пластинках двома молоточками. Цей інструмент іноді забезпечений і клавіатурою.
4. Куранти
Набір К. (всяких величин), налаштованих по диатонической або хроматичної гамі, називається курантами. Такий набір великих розмірів поміщається на дзвіницях і знаходиться в зв'язку з механізмом баштового годинника або клавіатури для гри. Куранти застосовувалися і застосовуються переважно в Голландії, Нідерландах. При Петрові Великому на дзвіницях церкви св. Ісаакія (1710) і в Петропавлівській фортеці (1721) були поміщені куранти. На дзвіниці Петропавлівської фортеці куранти відновлені і існують донині. Куранти знаходяться також в Андріївському соборі в Кронштадті. На ростовської соборній дзвіниці налаштовані куранти існують з XVII століття, з часу митрополита Іони Сисоевіча. В даний час на лад К. звернув особливу увагу протоієрей Аристарх Олександрович Ізраїлів, що побудував акустичний прилад для точного визначення числа коливань звучать тел, що складається з набору 56 камертонів і особливого апарату подібного метроному. Гармонійно налаштовані К. протоієрея Ізраїлевого знаходяться: на дзвіниці Анічковскій палацу, Казанського собору в Петербурзі, в палацовій церкві в Оріанда, Києві, Нижньому Новгороді, Гефсиманії біля старого Єрусалиму при храмі Марії Магдалини (див. «Журнал Російського фізико-хімічного товариства», т . XVI, 1884 року і стр. 17, «Руського Прочанина», 1887 р № 17). Набір маленьких К. застосовувався до кімнатних годинах, носив також назва курантів.
5. Каріллон
(Carillon - фр. Glockenspiel - нім.) На відміну від курантів, здатних виконувати лише обмежена кількість творів, передбачених при виготовленні подібно до того, як це має місце музичної шкатулки, Каріллон є справжній музичний інструмент, що дозволяє виконувати досить складні музичні п'єси. Каріллон встановлений на дзвіниці Петропавлівського собору в Петербурзі майстром з Голландії Йо Хаузену на початку XXI століття.
6. Виробництво дзвонів в сучасній Росії
У наш час на території Росії Діє ряд великих підприємств в таких містах як Москва (Дзвоновий завод Дроздіхін І.М.) [3]. (Московський церковний завод "ЛитЕкс") [4]. Воронеж (дзвоноливарної завод Анісімова) [5] і Ярославль (Дзвоновий завод Миколи Шувалова) [6] і Каменськ-Уральський Свердловської області (Пятков і К), а також кілька невеликих артілей.
7. Дзвони Китаю
Дзвін у Уханьского даосском храмі Чан Чунь, підвішений за дракончика-полу
У Китаї існує багатовікова традиція лиття дзвонів, що поширена і в сусідні країни, що випробували вплив китайської культури (Корея, Японія). У пізньому імператорському і сучасному Китаї дзвони є типовою приналежністю даоських і буддійських храмів. Крім того, в центрі старих китайських міст часто споруджувалися спеціальні «дзвонова вежа» і «барабанна вежа» (див. Напр. Bell Tower of Xi'an, Gulou and Zhonglou (Beijing)), розташовані на яких дзвони і барабани подавали сигнал на зорі і при заході сонця, а також в разі надзвичайних подій.
Скоба, за яку підвішується китайський дзвін, часто відливається у вигляді звірка Пулао (蒲 牢, pulao). За легендою, Пула - один з Дев'яти синів китайського дракона, який любить голосно кричати. Тому йому і дісталося місце на дзвоні. [7]
7.1. Дзвони доімперской епохи
Китайська дзвонова культура, що дійшла до нашого часу, постала в новій перспективі в світлі археологічних відкриттів 20 ст. Було виявлено, що на відміну від сучасних круглих дзвонів, що мають індійське походження, найдавніший споконвічно-китайський тип як правило мав мигдалеподібний поперечний зріз. Дзвони такого типу відрізнялися меншою тривалістю звуку, однак могли видавати два чітких тону і, в найбільш розвинутій формі, становили комплекти, що охоплюють до 5 октав і вивірені по хроматичної гамі (див. Гробниця маркіза І). Розквіт виробництва мигдалеподібних дзвонів припав на династію Чжоу. Про знахідку найбільшого серед дзвонів такого типу (більше 1 м заввишки) було оголошено в 1986.
Примітна характерна форма деяких дзвонів: тип НАО встановлювався, подібно кубкам, що звучить частиною вгору (про це свідчить довга рівна «нога», що не пристосована для підвішування інструменту), а розвинувся з нього юнчжун зберіг «ногу» для установки, однак підвішувався завдяки кріпленню мотузки вздовж поперечного кільця на ній, або за спеціальну петлю. Порожня зсередини «нога» дзвони при цьому зберігалася, імовірно з міркувань акустики.
Цікаво, що після періоду Воюючих царств, разом із заходом чжоуского ритуалу, закінчився і золотий вік китайського дзвонового справи. Останнім відлунням старої традиції, загубленої вже до династії Хань, стало виготовлення гігантських ритуальних дзвонів Цинь Шихуана. За його велінням вони були виготовлені з збройової бронзи підкорених царств.