С.С. Новикова. Соціологія: історія, основи, інституціоналізація в Росії
"1) виникнення потреби, задоволення якої вимагає спільних організованих дій;
2) формування загальних цілей;
4) поява процедур, пов'язаних з нормами і правилами;
5) інституціоналізація норм і правил, процедур, Тобто їх прийняття, практичне застосування;
6) встановлення системи санкцій для підтримки норм і правил, диференційованість їх застосування в окремих випадках;
7) створення системи статусів і ролей, що охоплюють всіх без винятку членів інституту "[287. С. 166].
Таблиця. Ознаки головних інститутів суспільства
Сім'я Держава Бізнес Освіта Релігія
1. Установки і зразки поведінки
Прихильність Лояльність Повага
Послух Лояльність Субординація
Продуктивність Економічність Виробництво прибутку
Любов до знань Відвідуваність
Шанобливість Лояльність Поклоніння
2. Символічні культурні ознаки
Обручка Шлюбний ритуал
Прапор Друк Герб Національний гімн
Фабрична марка Патентний знак
Шкільна емблема Шкільні пісні
Хрест Ікони Святині Гімн
3. Практичні культурні риси
Будинок Квартира Меблі
Громадські будівлі Громадські роботи Бланки та форми
Магазин Фабрика Устаткування Бланки та форми
Класи Бібліотеки Стадіони
Церковні будівлі Церковний реквізит Література
4. Кодекс усний та письмовий
Сімейні заборони і допущення
Віра Церковні заборони
Романтична любов Сумісність Індивідуалізм
Державне право Демократія Націоналізм
Монополія Вільна торгівля Право на працю
Академічна свобода Прогресивне освіту Рівність при навчанні
Православ'я Баптизм Протестантизм
Деякі інститути не володіють повним набором ознак. Це є показником того, що інститут недосконалий - або ще повністю не розвинувся, або вже знаходиться в занепаді. Тому якщо більшість інститутів в суспільстві недостатньо розвинені, то це говорить про те, що дане товариство або знаходиться на початкових стадіях свого культурного розвитку, або - в занепаді.
Дані етнографічних досліджень свідчать, що досить скоро з'явилися ознаки розпаду синкретизму. Громада, рід і плем'я почали розділятися, "в громаді при всій її універсальності на перший план все більше виходить виробнича діяльність, інститути же роду і племені беруть на себе функцію міжобщинний спілкування, в силу екзогамії до них природно відходять і шлюбно-сімейні відносини" [ 163. С.340]. Починає складатися тенденція ускладнення суспільної структури.
Подальший розвиток суспільства, "введення землеробства і тваринництва перевертає весь життєвий уклад первісних людей. Всередині громади, перероджується в сусідську, все більшу господарську самостійність набуває сім'я. В той же час розвиваються і ускладнюються форми кооперації праці, що є умовою існування сімейного господарства" [163. С. 344]. Це, в свою чергу, веде "до зміни форм обміну взаємної діяльністю, її результатами, до поступового порушення равнообеспечівающім принципу розподілу і споживання життєвих засобів. Отримуючий все більшу економічну самостійність сімейне господарство перетворюється в головну форму організації продуктивних сил, витісняючи в цій ролі родову громаду "[163. С. 344]. Так поступово (через ряд реформ) на зміну кровнородственной громаді приходить громада сусідська, землеробська громада.
Перший шлях розвитку інститутів в даний час характерний для багатьох народів колишнього СРСР, де створюються такі найважливіші інститути, як фінанси, армія, дипломатія, вища освіта, наука і т.д.
Як інший наочний приклад можна взяти інститут освіти в пострадянському суспільстві, який після розпаду СРСР став потребувати зміну самої концепції освіти, створення нових навчальних закладів, іншому виборі предметів і т.п. які повинні бути переорієнтовані на потреби формуються ринкових відносин і майбутні зміни на ринку праці.
Відносини між чоловіком і дружиною регулюються спеціально розробленої інститутом шлюбу системою норм і санкцій. Одні норми, права і обов'язки носять юридичний характер і регламентуються Основами законодавства і кодексом про шлюб та сім'ю (наприклад, матеріальні зобов'язання подружжя по відношенню до дітей, один до одного, про володіння майном, а також норми, пов'язані з розірванням шлюбу).
Регуляція інших норм шлюбу здійснюється завдяки моралі, звичаїв, традицій (наприклад, норми залицяння, дошлюбного поведінки, розподілу влади і обов'язків між чоловіком і дружиною, сімейне дозвілля і т.д.). Так як норми і традиції з часом змінюються, відзначається їх відмінність в залежності від тієї чи іншої стадії життєвого циклу сім'ї.