Суспільство зіграло важливу роль і в долі Родіона Раскольникова. Зважитися на вбивство може аж ніяк не кожен, а лише той, хто, безсумнівно, впевнений в необхідності і непогрішності цього злочину. А Раскольников дійсно був упевнений в цьому.
Думка про те, що він може допомогти таким же, як і він сам - «принижених і ображених», - не тільки спонукала його і надавала йому сили, а й стверджувала його як особистість, давала відчути свою значимість. Але теорії Раскольникова, по якій одні, тобто незвичайні, мають право над іншими, тобто звичайними, людьми, не судилося втілитися в реальність, так як це суперечить логіці життя. Саме з цієї причини страждає і мучиться Родіон Раскольников. Він усвідомив, що його теорія провалилася, що він нікчема, тому і називає себе негідником. Достоєвського хвилювало найбільше злочин проти моральних законів, ніж юридичних.
Байдужість Раскольникова до людей, ворожнеча, відсутність любові і самогубство людини охарактеризовано письменником як «вбивство» самого себе, знищення своїх моральних принципів, а гріх вбивства старої лихварки і Лисавета для Достоєвського вторинний. Вбивства, вчинені Раскольниковим, привели до повної спустошеності його душі. Достоєвський розуміє, що «врятувати» Раскольникова може лише людина, яка вміє страждати і чия моральність вище його власної. У романі «Злочин і покарання» таким провідником - рятівником душі людської - є Сонечка Мармеладова. Вона єдина змогла заповнити порожнечу, в якій жив Раскольников після вбивства. У романі вона постає перед нами чистої, невинної дівчиною: «Це була скромно і навіть бідно одягнена дівчина, дуже ще молоденька, майже схожа на дівчинку, з скромною і пристойні манери, з ясним, але ніби трохи заляканим обличчям».
Соня не відрізнялася особливою красою. І для Достоєвського це не має ніякого значення. А ось очі Соні, лагідні і милі, говорили багато прекрасного про її душі: «. блакитні очі її були такі ясні, і, коли оживали вони, вираз її обличчя ставало таке добре і простодушне, що мимоволі привертала до неї ». Покірливо, беззахисна Сонечка Мармеладова звалила на свої плечі непосильну роботу. Голод і злидні змусили Соню піти на ганебне приниження. Бачачи, як страждає Катерина Іванівна, Соня не могла залишитися байдужою. Всі свої гроші Сонечка без жадібності віддавала батькові і свою мачуху - Катерині Іванівні. Вона ставилася до неї як до своєї рідної матері, любила її, ні в чому не перечила.
У Соні Достоєвський втілив кращі риси людського характеру: щирість, чистоту почуттів, ніжність, доброту, розуміння, сталість. Соня - «істота приниження», і тому її нестерпно шкода. Інші, більш владні, ніж вона, дозволили собі знущатися, насміхатися і принижувати її, бачачи всю невинність і непорочну чистоту. «Принижене» Сонечка стала через суспільства, в якому живе, через людей, що постійно її ображали, без сорому і совісті звинувачували. Серед усіх персонажів роману не знайдеться більш щирою і доброї душі, ніж Соня. Лише презирство можна відчувати до таких, як Лужина, які насмілилися безвинно звинуватити ні в чому не винна істота. Але більш за все в Соні прекрасно її бажання всім допомогти, її готовність отстрадать за інших. Глибше всіх вона розуміє Раскольникова, коли дізнається про його злочин. Вона страждає за нього, переживає. Ця багата душа, багата любов'ю і розумінням, допомогла Раскольникову. Здавалося, Раскольников ось-ось «загине» в темряві темряви, бід і страждань, але ось з'являється Соня.
Ця сильна (по своїй вірі) дівчина виявилася здатною допомогти, підтримати більше, ніж хто б то не був. Коли Раскольников йде визнаватися в скоєному злочині, Сонечка одягає свій зелений хустку - символ страждання. Вона готова отстрадать навіть за злочин Раскольникова. Такою людиною можна лише захоплюватися! При першому знайомстві з Сонею в особі її ми бачимо стільки заляканості, що здається неможливим уявити цю дівчину інший. А це виявляється можливим. Достоєвський увагу приділяв не її (уявній слабкою) зовнішності, а її вольовий, сильної душі. Ця дівчина врятувала своєю любов'ю, своєю добротою і відданістю від «знищення» нашого героя.
Сонечка - це як «промінь світла» в світі темряви і розчарувань, надія на краще майбутнє, це віра, надія і любов. Довгий, страдницький шлях пройшла Сонечка Мармеладова: від принижень до поваги. Неодмінно вона гідна щастя. Після укладення Раскольникова Соня не вдалася страху розлуки з ним. Вона повинна пройти до кінця разом з Раскольниковим все його випробування, позбавлення, радості і разом з ним повинна домогтися щастя. В цьому і полягає сенс любові. У острозі, байдужа до всього, душа Раскольникова мало-помалу звикала до турботи, любові і ласки Сонечки. Черстве серце поступово, з кожним днем відкривалося і зм'якшувалося. Місію свою Соня виконала: в душі Раскольникова зародилося нове, незвідане почуття - почуття любові. Нарешті вони обидва знайшли щастя. Прокинулася любов в душі Раскольникова привела його до каяття у скоєному злочині, до появи моральності.
Ф. М. Достоєвський, ввбдя образ Сонечки Мармеладової, хотів сказати, що моральність повинна жити в душі кожної людини, як живе вона в Соні. Необхідно її зберегти, не дивлячись на всі біди і позбавлення, чого не зробив Раскольников. Людина, яка не зберіг моральності, не має права називати себе людиною. Тому справедливо сказати, що Соня Мармеладова - «чистий світло високої моральної ідеї».
Роман Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і кара» - твір дуже світле, хоча і трагічне. Письменник висловив в ньому свої потаємні думки про моральний ідеал гуманізму. Добро і любов до людей - основа життя, як стверджує Достоєвський.
Холодно оцінивши всі, Раскольников приходить до висновку, що йому дозволено переступити моральні закони суспільства і скоїти вбивство, яке він виправдовує метою допомогти знедоленим.
Але багато змінюється в ньому, коли до голосу розуму домішуються почуття. Раскольников не врахував головного - складу власного характеру, і того, що вбивство огидно самій природі людини. Перед тим, як скоїти злочин, герой бачить сон: він відчуває себе дитиною, який ставати свідком варварськи жорстокого вчинку - побиття загнаного коня, яку в тупий злобі господар забиває на смерть. Страшна картина викликає у маленького Раскольникова люте бажання втрутитися, захистити тварину. Кидається в безсиллі дитина, але ніхто не запобігає це безглузде, жорстоке вбивство. Єдине, що може зробити хлопчик, це з криком пробитися крізь натовп до коня і, обхопивши її мертву, закривавлену морду, цілувати її.
Сон Раскольникова багатозначний. Тут явний протест проти вбивства і жорстокості, тут співчуття чужого болю.
Під впливом сну відбувається активізація двох мотивів передбачуваного вбивства. Один - ненависть до мучителям. Інший - бажання піднятися до становища судді. Але Раскольников не врахував третього фактора - нездатність доброго людини пролити кров. І, як тільки йому прийшла в голову ця думка, він в страху відкинув свої плани. Інакше кажучи, ще не піднявши сокири, Раскольников розуміє приреченість своєї ідеї.
Прокинувшись, герой майже готовий був відмовитися від задуманого: «Боже! - вигукнув він, - та невже ж, невже ж я справді візьму сокиру, стану бити по голові, розтрощили їй череп. буду ковзати в липкою, теплої крові, зламувати замок, красти і тремтіти; ховатися, весь залитий кров'ю. з сокирою. Господи, невже? »
Однак страшна теорія перемагає. Раскольников вбиває стару лихварки, абсолютно не потрібну і навіть шкідливу, з його точки зору. Але разом з нею він змушений вбити і її сестру, випадкову свідка. Друге злочин ніяк не входить в плани героя, адже Лізавета саме та, за щастя якої він бореться, - знедолена, беззахисна, руки не підняла, щоб захистити обличчя.
Тепер Раскольников розуміє: не можна дозволяти «кров по совісті» - вона поллється потоком.
Помилки треба виправляти, потрібно каятися, щоб позбутися від страждань. Шлях до морального життя Раскольников починає з сповіді. Він розповідає про свій злочин Соні Мармеладової, полегшуючи душу і просячи ради, тому що не знає, як йому жити далі. І подруга допомагає Родіону.
Я думаю, в образі Соні виражений моральний ідеал письменника. Ця жінка - сама любов. Вона жертвує собою заради людей. Розуміючи, що потрібна Раскольникову, Соня готова йти за ним на каторгу: «Разом адже страждати підемо, разом і хрест понесемо. »Завдяки подрузі, герой набуває нового сенсу життя.
Так, стверджуючи моральний ідеал, Достоєвський призводить Раскольникова до думки про необхідність жити справжнім, а не придуманої теорією, висловлювати себе не через людиноненависницькі ідеї, а через любов і доброту, через служіння ближнім. Складний і болісний шлях Раскольникова до праведного життя: від злочину, який скупається страшними стражданнями, до співчуття і любові до тих людей, яких хотів зневажати, вважаючи нижче себе, гордий юнак.