Доля Горького зовсім не була легкою. Ім'я користувача, обраний письменником, відбив досвід його дитинства і юності, цілком підтверджений і подальшої життям. Народився він в 1868 р в Нижньому Новгороді. Коли помер його батько Максим Савватиевич Пєшков, столяр-червонодеревник, його мати Варвара Василівна, дочка власника фарбувального закладу Василя Васильовича Каширіна, повернулася з трирічним Альошею в сім'ю його діда. Тут і минуло дитинство майбутнього письменника. Будинок Каширіна, його буттєвий уклад відбилися в повісті "Дитинство" - першої частини автобіографічної трилогії. У 1876 р сім'я Каширін розорилася, а в 11 років Олексій стає сиротою і починається його життя "в людях". Він працює на посилках у взуттєвому магазині, посудником на пароплавах "Добрий", "Перм", в іконній лавці і учнем в іконній майстерні, креслярем, десятником на ремонті ярмаркових будівель. У 1884 р переїжджає в Казань і влаштовується на роботу в крендельное заклад і булочну А. С. Деренкова, яка іменувалася в жандармських донесеннях "місцем підозрілих зборищ учнівської молоді". Казанський період для Горького - час активного самоосвіти і знайомства з марксистськими ідеями. У цей період Горький вхожий в марксистські гуртки, вивчає праці Плеханова. У 1888 р він робить перше тривалу подорож по Русі, а в 1891 р йде з Нижнього Новгорода, де працював письмоводителем у присяжного повіреного, і відправляється в друге мандрування, що дало йому безцінний досвід знайомства і розуміння російського життя в кризовий, переломний момент її розвитку. Досвід мандрів відіб'ється в ранніх романтичних оповіданнях, в циклі оповідань "По Русі". У 1898 р видається перший двотомник письменника.
Каприйский період дуже плідний для Горького в творчому відношенні. У цей час він створює п'єси "Останні" (1908), першу редакцію "Васси Желєзнової" (1910), повісті "Літо", "Городок Окур" (обидві - 1909), роман "Життя Матвія Кожем'якіна" (1910-1911), який він вважав національно значущим твором. В образі головного героя відбилися негативні риси національного характеру: нездатність людини розпорядитися своїм життям, пасивність у відношенні до дійсності, яка обертається трагедією неспроможною, безглуздо прожитого життя. Ця тема стане провідною для Горького в 20-30-і рр.
У 1913 р після амністії письменник повертається до Петербурга, де і живе до своєї другої еміграції 1921 р цей період створюється цикл "Казок про Італію" (1911-1913), "По Русі" (1912-1916), дві перші повісті автобіографічної трилогії "Дитинство" і "В людях" (1913-1916).
Про революцію як про тотальну руйнацію життя, культури, держави. У середині 1918 р "Нове життя" була закрита більшовиками і відносини Горького з новою владою загострилися ще більше. "Революція повалила його в повне сум'яття, - писав про цей період життя Горького Ромен Роллан. - Перший час він її не сприймав. Його вразила її неминуча жорстокість. У тих, хто бачив його в ті роки ... склалося враження, що життя його зруйнована і він агонізує, ридаючи. Ленін, який любив його, сам видалив його з поля битви і руїн. На цей час він втік до Неаполь, до Італії, таку прекрасну і таку непотрібну, що стала для нього наркотиком, дурманом ".
З чим пов'язано повернення гуманіста Горького в сталінську Росію після року "великого перелому", колективізації, що обернулася розселянення Росії, знищенням цілого трудового класу, коли маховик репресій набирав силу, збирав все більшу і більшу жнива? Важко відповісти на це питання, тим більше що останні роки життя письменника в особняку Рябушинського багато в чому покриті таємницею: життя там йшла під контролем ГПУ і при самій що ні на є відкритою його режисурі. Можна лише припустити, що Горький, панічно боявся російського селянина, - а цей страх перед сліпий селянської мужичою силою, здатною розчинити в собі будь-раціональне починання, проявився і в "Челкаше", і в "несвоєчасно думках", і в листах Сталіну і Бухаріну 30-х рр. - якраз і сприйняв рік "великого перелому" як перемогу над анархічної, некерованою, жадібною до наживи і грошей селянською масою, не побачивши від страху перед селянством трагедії цілого народу і своєї країни, зовсім ще недавно селянської.
У цьому ж ряду йдуть і йдуть міркування, звернені до Н. І. Бухаріну: «Коли уявиш собі всю огром всесвітньої російсько-китайсько-індуської села, а попереду ея невеликого, хоча і знайшов архимедову точку опори, російського комуніста, то, вдивляючись в співвідношення сил, відчуваєш деяку тривогу. Село ж теж в деякому роді "церква", а люди дуже охоче вірять у що-небудь спокійненько і затишне. Спокійненько вірування осалівают чоловіків, - дієслово "осалівать" я виробляю немає від солі, а від сала. І коли я бачу, що про село пишуть - знову! - дифірамби гекзаметром, створюють на славу ея "поеми" в стилі Златовратського, - це мене не дивує ...
І село величезна, і анемічний європейський пролетаріат, - все це так. Ho - зроблене вождями російського пролетаріату - незнищенна, дано назавжди ».
І все ж не тільки радість відчував Горький, оселившись в особняку біля Нікітських воріт, повністю ізольований від зовнішнього світу агентами ГПУ і своїм секретарем Крючковим. Про його внутрішньому стані хоча б частково дає уявлення "Московський щоденник" Ромена Роллана, великого французького письменника, давнього друга Горького, який відвідав СРСР влітку 1935 р За заповітом письменника, цей щоденник не повинен був публікуватися протягом п'ятдесяти років - настільки особистими і йдуть врозріз із загальною політичною ситуацією середини 30-х рр. здавалися думки, виражені в ньому. Горький постає в щоденнику фігурою самотньою і трагічною.
"Після повернення в Росію він знайшов в ній багато змін, - пише Роллан. - Це була вже не гарячкова Росія часів громадянської війни. Це була Росія фараонів. І народ співав, будуючи для них піраміди ... надчутливість Горького захлиснули емоції. Потонувши в бурі народних овацій, в хвилях любові своєї країни, оточений гвардією політичних друзів, членів сталінського уряду, захваленного і обсипаний знаками уваги самого Сталіна ... ставши при житті святим покровителем свого рідного міста, перейменованого в його честь, висунутий без будь-яких застережень на роль надзвичайного комісара культури СРСР, він захмелів від тривалого його круговерті суспільного життя ...
Ho мене йому не обдурити: його втомлена посмішка говорить про те, що колишній анархіст не помер - він все ще шкодує про свою бродяжніческой життя. Більш того, марно намагається бачити в справі, в якому бере участь, тільки велич, красу, людяність (хоча це дійсно чудово), - він не хоче бачити, але він бачить помилки і страждання, а часом навіть нелюдськість цієї справи ...
Він дозволив замкнути себе у власному будинку ... піддаючись надмірно діяльного ретельності свого секретаря Крючкова, якому вдалося нейтралізувати його. Адже, незважаючи на реальну допомогу Крючкова, мені доводиться з жалем визнати, що встановлена ним блокада прикра. Крючков став єдиним посередником всіх зв'язків Горького із зовнішнім світом: листи, візити (вірніше, прохання відвідати Горького) перехоплюються їм, лише йому дано судити про те, кому можна, а кому не можна бачити Горького (до того ж Горький, що не читає ні на якому іноземною мовою , знаходиться цілком у владі перекладачів). <…> Крючков доклав чимало зусиль для того, щоб ізолювати Горького від побратимів по перу і від читачів. Треба бути таким слабовольним, як Горький, щоб підкоритися щомиті контролю і опіки. <…>
-
Потрібно завантажити твір на тему "Творчий шлях Горького М. Ю. Збережи
Рейтинг популярних творів
Даремно про бісів базікають,
Що справедливості зовсім вони не знають,
А правду тож вони нерідко спостерігають.(Кожне твердження критика слід супроводжувати особистою оцінкою пише)
I. "... Характер.