теорія # 8810; перцептивного циклу # 8811; У. Найссера˸ увагу і схеми. Перші кроки у напрямку до теорії уваги як перцептівногодействія Ульрик Найссер зробив в книзі # 8810; Когнітивна
психологія # 8811 ;. У цій книзі У. Найссер виступив з різкою критикою центрального для цих моделей положення про необхідність спеціальних механізмів відбору (фільтрів) в системі переробки інформації. Звичайно, він був далекий від того, щоб заперечувати принципову вибірковість людського пізнання. Але вже тоді йому здавалося, що трактувати її слід інакше, аж ніяк не через уподібнення людини технічному пристрої з обмеженою пропускною спроможністю. Людина активна - ось ᴇᴦο перше і головна відмінність від будь-якого, навіть найдосконалішого технічного пристрою. Він не просто відображає деяку обмежену частину навколишнього світу у вигляді набору образів, але активно будує, конструює образи тих об'єктів, які необхідні йому для вирішення актуальних завдань.
Увага як перцептивну дію. Подібні міркування привели У. Найссера в кінці 1960-х рр.
до конструктивної теорії уваги (від лат. construere - будувати), де увага була представлено як механізм активного процесу побудови перцептивного образу, який можна позначити як перцептивну дію. У ранній моделі У. Найссера (див. Розд. 4.3.3) ще зберігається уявлення про лінійність процесу переробки інформації, в якому виділялося дві стадії. На стадії предвнимания здійснюється груба паралельна обробка всієї інформації, що надходить.
На стадії фокального уваги відбувається більш глибока переробка частини цієї інформації і активне конструювання образу цільового об'єкта відповідно до цілей, намірами та очікуваннями пізнає суб'єкта. За словами У. Найссера, # 8810; ми вибираємо те, що хочемо бачити # 8811 ;. інша
інформацію не фільтрується і навіть не послаблюється, як припускають моделі фільтра˸ .Людина нею просто нехтує. Подібним чином, коли людина бере з тарілки бутерброд, він не # 8810; блокує # 8811; і не # 8810; фільтрує # 8811; інші бутерброди, навіть не притримує їх пальцями, поки знімає з тарілки і з'їдає один з них. Він просто бере і їсть цей бутерброд так, як якщо б інших не було. Однак залишається вопрос˸ що стоїть за вибірковістю людського пізнання, в разі якщо не спеціальні механізми відбору? Відповідаючи на нього, У. Найссер в 1976 р відмовився від лінійної моделі переробки інформації і став розглядати сприйняття як циклічно організований перцептивну дію, або перцептивний цикл. Відбір в ньому здійснюється завдяки тому, що людина сприймає світ, # 8810; передбачаючи структуровану інформацію, яка буде при цьому отримана # 8811; (там же). З решти