Лекція: КУЛЬТУРА ЕПОХИ ВІДРОДЖЕННЯ
У розвитку світової художньої культури Відродження є епохою виняткового значення. Термін «Відродження» (фр. Renaissance) вперше вжив відомий живописець, архітектор і історик мистецтва Дж. Вазарі (1512-1574) в своїй книзі «Життєписи найбільш знаменитих живописців, скульпторів і зодчих». Він мав на увазі відродження Античності. Надалі, в основному з XVIII в. епоха італійського Відродження характеризувалася переважно як епоха відродження людини, як епоха гуманізму. Однак джерела такого тлумачення культури Італії XIV-XV ст. беруть початок в самій цій епосі. Як би не сперечалися вчені-історики про те, чи є Відродження світовим феноменом або цей культурний процес притаманний тільки Італії, в будь-якому випадку унікальна і неповторна культура італійського Відродження виступає своєрідним зразком, з яким порівнюються явища відродження в культурах інших країн.
Основними рисами культури Відродження є: антропоцентризм, гуманізм, модифікація середньовічної християнської традиції, особливе ставлення до античності - відродження античних пам'ятників мистецтва і античної філософії, нове ставлення до світу. Названі риси тісно пов'язані один з одним. Вивчення однієї окремо від інших загрожує втратою об'єктивності в оцінці цього цікавого часу.
Ренесансна культура склалася не у всіх країнах Європи. Вона мала різний характер, і різні кордону в часі. Класичною країною Відродження була Італія. Уже в кінці XIII в. з'явилися паростки нового світогляду і нового мистецтва (проторенессанс); яскраве розвиток ця культура отримала в XV столітті (Раннє Відродження) і досягла вершини на початку XVI ст. (Високе Відродження) - (1490-1530 рр.). Ренесанс зживає себе в Італії в 30-х рр. XVI ст. але в Венеції він триває до кінця століття.
Чому класична країна Відродження - Італія? На Апеннінському півострові раніше, ніж в інших країнах Європи почали складатися нові економічні відносини. Завдяки своєму географічному положенню міста Італії стали центром міжнародної торгівлі та банківської справи. Такими містами були Флоренція, Піза, Сієна, Генуя, Мілан, Венеція. Відрізнялася Італія і політичним устроєм. Вона не була єдиною країною, а представляла ряд незалежних, постійно змагалися і ворогували один з одним областей і міст. Уже в XI-XIII ст. в деяких з них відбулися антифеодальні революції, в результаті яких ці міста знайшли самостійність і встановили республіканську форму правління.
Першість серед італійських міст-держав належало Флоренції, подібно Афінам в Греції. Містом керував рада з глав різних цехів. У 1289 селяни були звільнені від кріпосної повинності, а в 1293 році було прийнято "Встановлення справедливості", яке позбавляло патриціїв всіх привілеїв.
З визначенням основних рис зв'язана і хронологія епохи італійського Відродження (Ренесансу). Періоди історії італійської культури прийнято позначати назвами століть: дученто - (XIII в.) - Проторенесанс і треченто (XIV ст.) - продовження Проторенессанса; кватроченто (XV ст.) - Ранній Ренесанс; чинквеченто (XVI ст.) - Високий Ренесанс. При цьому хронологічні рамки століття не цілком збігаються з певними періодами культурного розвитку: так, Проторенессанс датується кінцем XIII в. Ранній Ренесанс закінчується в 90-х рр. XV ст .; а Високий Ренесанс зживає себе вже до 30-их рр. XVI ст .; лише у Венеції до цього періоду частіше застосовують термін «венеціанське Відродження» або
Основою змін в сфері культури стало нове світогляд, обумовлене істотними змінами в житті багатьох країн Європи: Італії, Нідерландів, Франції, Німеччини, Англії. Земне існування було названо єдино реальним, а людина - прекрасним або прагнуть до краси. Аскетизм був вигнаний, а проголошено право людини на насолоду земними радощами. Складається зовсім інший погляд на людину і навколишній світ. Середні століття були часом панування релігії, яка стверджувала нікчемність людини перед обличчям Всемогутнього Бога. Релігійний аскетизм проголошував земний світ і людину втіленням гріха і зла, закликав до безперервної боротьби з пристрастями, до покаяння, умертвіння плоті, терпінню і смирення в очікуванні переходу в кращий потойбічний світ. Головним в новому - гуманістичному світогляді стало надзвичайно високе уявлення про людину. Людина була оголошена центром світобудови і мірою всіх речей, творцем самого себе. Стверджувалося його високе призначення, гідність і цінність, його безмежні можливості. Ідеалом стала гармонійна, сильна, духовно багата, всебічно розвинена (homo universale - людина універсальна) особистість. Свобода - ось найдорожче придбання людини. Зразки морального і прекрасного, язичницьку любов до всього земного гуманісти (перш за все Італії) знаходили в спадщині античності - пам'ятках мистецтва, історії,
філософії. Звідси і назва епохи - Відродження (іт. - Рінашіменто, фр. - Ренесанс), хоча вивчення і захоплення античністю було наслідком нового розуміння життя.
В області філософії новий розвиток і наповнення отримали античні вчення:
- неоплатоноізм (Фичино, Піко делла Мірандолла),
- пантеїзм (Н.Кузанскій, Парацельс, Кампанелла, Бруно).
Згідно пантеїстичним поглядам, закони, що керують світом, є внутрішні закономірності природи. Бог розумівся не як зовнішня надприродна сила, а ототожнювався з природою.
Відроджена була і давньогрецька ідея тотожності мікрокосмосу (людини) і макрокосмосу (природи).
В Мантуї в 1425 році була заснована перша гуманістична школа (Вітторіо да Фельтре). Її назва - "Будинок радості". Цим підкреслювалося прагнення надати вченню характер задоволення, а не зубріння.
1436 р І.Гутенберг винайшов друкарський верстат. Ця подія в історії людства важко переоцінити.
В епоху Відродження починається новий етап розвитку науки. Великих успіхів досягають астрономія, географія, анатомія, математика: Христофор Колумб в 1492 р відкрив Америку; Васко да Гама в 1498 р відкрив морський шлях до Індії; Амеріго Веспуччі (1499-1504), Магеллан (1519-1522) та інші мореплавці довели кулястість Землі. Науковою революцією стала геліоцентрична система М. Коперника (опубл. В 1543 г.). Дж.Бруно під впливом теорії Коперника і Н.Кузанского створив вчення про нескінченність Всесвіту і зробив інші відкриття.
ЛІТЕРАТУРА, МУЗИКА, ТЕАТР
Література в силу своїх можливостей найбільш багатогранно відобразила цю складну епоху. Серед представників культури Відродження є особистості, найбільш повно виразили риси того чи іншого її періоду. Найбільший представник періоду Проторенессанса в Італії - Данте Аліг'єрі (1265-1321).
«Божественна комедія», його канцони, сонети, філософські твори - свідчить про те, що гряде нова епоха, наповнена непідробним глибоким інтересом до людини і його життя. У творчості Данте і в самій його особистості - джерела цієї епохи.
Поряд з ліричною поезією провідним жанром раннього Відродження була авантюрна новела, основоположником якої став - Джованні Боккаччо (1313-1375). У його «Декамерон», збірці новел, розгорнута широка картина побуту і звичаїв італійського суспільства. Зображення різноманітних пригод давало можливість показати людину діяльним, спритним, веселим, сильним, що дає волю своїм природним потягам. Але, як в житті, в «Декамерон» поруч з комічними подіями нерідко відбувалися і трагічні. У багатьох новелах викривалися плутня, лицемірство, жадібність і хтивість ченців. Новели Боккаччо і зараз дуже сучасні.
Німецькі гуманісти були пов'язані не стільки з античністю, скільки з ідеями і настроями своєї країни, що стала батьківщиною Реформації. Головну увагу вони приділяли релігійно-філософським проблемам, піддаючи перегляду найважливіші догми католицької церкви; велике значення надавали питання про справді моральному пристрої земного життя. Тому творчість найбільших письменників Німеччини було направлено в основному на викриття і осміяння різних вад феодалів і духовенства. Такі сатири "Корабель дурнів" С.Бранта (1494), "Похвала глупоті" Е.Роттердамского (1509), "Листи темних людей" У. фон Гуттена (1517). Видатними Європейськими гуманістами і літераторами були Ф. Рабле, М. де Монтень і Мігель де Сервантес.
Ренесансний театр почав свій шлях значно пізніше, ніж література й образотворче мистецтво. Вже були створені твори великих поетів, письменників, художників Ренесансу і Високого
Відродження, а на міських площах все ще ставилися середньовічні містерії, "чудеса", "фарси".
В середині XVI ст. в Італії народився перший професійний європейський театр епохи Відродження - Комедія дель арте (Комедія масок). Вистави цього театру представляли акторські імпровізації, зі вставними музичними і танцювальними номерами.
Провідними жанрами стали драма і трагедія. На підмостках театру герої осягали зло світу, озброювалися проти нього і гинули. Але залишався жити ідеал, мрія. Це становило пафос театру Відродження.
Музика в епоху Ренесансу не досягла тієї масштабності і величі, яких досягли література і образотворче мистецтво. Основа музичної культури - духовна музика: меси, мотети, гімни, псалми. Найбільш раннім музичним мистецтвом світського характеру було напрямок Ars nova (Нове мистецтво), яке розвивалося у Франції і Італії в XIV в. Це були вокальні твори на вірші Петрарки та інших поетів гуманістів для двох-трьох голосів в супроводі лютні, віоли; існували і чисто інструментальні жанри.
Поступово зростала потреба у світській музиці. В Італії, Франції, Німеччини та Англії створювалися твори різних жанрів (мадригал, пісня, канцони, віланелла), танцювальна музика (основні бальні танці XVI століття - павана і гальярда), інструментальні п'єси (варіації, прелюдія, фантазія, ричеркар, токата, рондо та інші).
У 1503 р Петруччі винайшов нотопечатний верстат і записи музики набули широкого поширення. Музика звучала всюди - на вулицях, в будинках городян, у палацах вельмож і королів. Одні пісні і танці були більш демократичними, інші - більш вишуканими. Число голосів у співі збільшується до чотирьох-шести. З'являється мадригальна комедія - одна з предтеч опери і балету.
У XVI ст. музичних інструментів в побуті було більше, ніж зараз. Лютня набула особливого значення. Віртуозом гри на лютні був В. Галілей, батько знаменитого астронома. З'явилися перші концертуючі виконавці на органі, клавесині, клавікордах, віолі, різних видах флейт, в кінці XVI ст. - на скрипці. Виникає саме поняття «композитор». Деякі композитори складали тільки світську музику, але до світських жанрів зверталися і майстри, які присвятили основну частину творчості духовній музиці. Найбільшим композитором XVI в. був Дж. Пьерлуножі та Палестріні (1525-1594, Італія). Його творча спадщина складається з дев'яносто трьох мес, трьохсот двадцяти шести гімнів, двох томів світських мадригалів.
Ще один видатний композитор Ренесансу - О.Лассо (ок.1532- тисяча п'ятсот дев'яносто чотири, Нідерланди), який створив понад дві тисячі творів культового і світського характеру. Завершується епоха Відродження виникненням нових музичних жанрів: сольної пісні, ораторії, опери. Першою в світі оперою стала "Дафна" Я.Пері, 1594 р