У п.Радчіно Рамонского району Черкассиской області вночі сталася велика пожежа 808
У Черкассиском храмі чотири дні перебуватиме ковчег з частиною Пояса Пресвятої Богородиці 284
«Нікітінка» запрошує на вечір пам'яті Миколи Волшанінова і Миколи Перлинового 267
Губернатор Черкассиской області взяв участь в засіданні Цивільного зборів «Лідер» 198
Ім'я у нього було звичайнісіньке і поширене по всейУкаіни - Іван. Але по імені в селах люди звертаються при особистих зустрічах. А частіше за очі, коли потрібно буває про когось розпитати, слідом за ім'ям вживається прізвисько, або навіть без імені, відразу його вживають, тоді стає ясно, про кого йде мова.
Яскравим і яскравим слівцем, не завжди образливим, до речі, замінюються та ім'я, і прізвище. Як правило, про прізвисько не говорять як про прізвисько в нашому розумінні, а запитують м'яко і якось не прикро - як того чи іншого по-вуличному звуть?
Ну а Івана звали - Яяка. Виховував він трьох дітей, був вдівцем. Чому таке прізвисько він носив? Так хто ж його знає, тільки натяк-то певний в цьому слові є.
Важко одному підняти трьох. І стадо пас, і в колгоспі працював, все, що міг, - випробував. Років у сорока п'яти потягнуло його до церкви. І зачастив він в сусіднє село на службу, своєю-то церкви в селі не було - зруйнували. А дітки-то підростали, дівчата заневестілась - життя. Став Яяка ходити мертвих відспівувати. Дадуть йому, скільки треба, за працю - він і задоволений: хоч і не великий приробіток, та все - в сім'ю.
Сусіди його за божого людини не вважали, бачили слабкості його духовні, бачили і полювання до грошей. Та й близький він був в пізнанні Бога, навіть на думку тих же сусідів. Хоча, відомо, людська мірка - НЕ Божого. Важко людині догодити.
Пройшов якийсь час, батюшка став довіряти йому більше і більше. Але жалісливі бабусі говорили, що буде нечистий Іван на руку. Священик був розумний і довго не довіряв чутками, але одного разу все ж вирішив перевірити Івана. Так ось, коли служба скінчилася, сіл він тихенько за ширму біля вівтаря, а блюдо з грошима поставив на стіл. Іван мав прибратися в храмі, доповісти диякону і їхати додому. Входити в вівтар батюшка не дозволяв стороннім, і Іван це знав.
Сів батюшка за ширму, а сам думає: упаси, Господи, раба Твого Івана від спокуси, а мене, грішного, прости за те, що сиджу, чатую його! Прости і за тарілку, моєю рукою поставлену.
А в залі тим часом чулися звуки прибирання, стільці, відро - все говорило саме за себе. Через деякий час все стихло. Батюшка почекав, голосно видихнув, ніби сам переміг спокусу. Стало зрозуміло - і тут в щілину побачив обличчя Івана. Той обережно увійшов до вівтаря, увагу його відразу привернула тарілка, він наблизився до неї. «Стій!» - хотів крикнути батюшка, але чомусь промовчав. Іван загрёб долонею дрібниця, сипнув в кишеню і вийшов. «Іване! - видихнув священик. - Стій, Іване! »
Яяка зупинився, обличчя його горіло, сам він тремтів, як осиковий лист, а поглянути на батюшку не смів. «Іван, ти згрішив, - сказав батюшка. - Я відлучаю тебе від допомоги по храму, але в храм ходи, Іван, грішний ти ».
Іван дістав з кишені жменю мідяків і білих, розтиснув руку, храм наповнився дзенькотом, ніби десятки мідних маленьких кінвалов прохохоталі в обличчя чогось святого і чистого, що було в його душі.
Він вийшов з храму і пішов додому. На зупинку заходити не став - чи не міг, хто знає?
Селяни, дочекавшись автобуса, бачили Яяку на дорозі: йшов він пішки, витираючи сльози. Люди вже знали, в чому справа. Хтось шепотів: плаче! гляди, плаче. Хтось бурчав: придурюється, заплаче такий, чекай.
Чи було це крах Віри? Чи були це сльози? А якщо були, то про що? Хто може сказати ... Хто знає серце людське і що в ньому. Але по селу склалася думка: пристосуванець Яяка, халявщик. Дітям його було важко - адже батько ж. Бачили вони, так іноді і чули, докір селян - люди не вміють прощати, - мучилися, ясна річ. Як не важко дітям переносити сором за батьків, та робити нічого. Час, проте, лікує.
Спочатку Яяка намагався не показуватися на вулицю - соромився. Потім обвикся, але свої звички церковні залишив, став лаятися матом, намагався бути в усьому схожим на інших. З колгоспної ферми для теляти тягав силос. А люди, що ж, поговорили - і забули. Тільки священик з Великого Бора карав з людьми приїхати. Кликав, так Яяка не хотів і всякий раз лаяв священика за очі. А за що, запитати? Може, за те, що гріх його відкрив, а може - для людей.
Роки йшли, діти у нього виросли, допомагав він їм, як міг. Тягнув, щоб все було, як у людей, значить.
Міліція приїхала вранці, опитала Валюшіна, написали протокол - все, як треба. Слідство пішло, але ніхто і не сумнівався, що знову не знайдуть злодія, так як пограбування це було не першим. Яке ж було здивування селян, коли через місяць «воронок» під'їхав до будинку Яякі. Вивели його в наручниках, будинок закрили і повезли його в район. Ключі від будинку віддали до сільської ради. Село відреагувало по-своєму. «Ясно тепер, - говорили баби, - який він віруючий! Тепер вже зрозуміло ». Розповіли батюшки. «Бог йому суддя», - тільки й сказав той.
Судили Яяку показовим судом в клубі. Чи не пощадили, не пошкодували дітей, хоч і виросли вони вже. Привезли в клуб в наручниках, як великого злочинця. Людей набилося в клуб - тьма. А він, опустивши голову, коротко відповідав на питання. Важко було стояти перед усіма в світі електричних лампочок, коли навколо стільки суддів. Підняв він голову одного разу, ніби шукаючи підтримки, подивився в зал, та тільки хто ж такого підтримає?
А діти на судилище не прийшли. Так більше жодного разу в зал він і не глянув. В останньому слові сказав коротко: «Вину визнаю».
Дали йому шість років. Добре ще, що не конфіскували майно, хоч якась милість.
Бабулька одна підійшла в Бору до священика: «Батюшка, Іуду-то нашого на шість рочків посадили. »Подивився він на неї, та нічого і не відповів, вийшов тільки поза храм.
Потроху село заспокоїлося і зажило своїм звичним життям. Все рідше і рідше згадувалося про Яяке, ясна річ - турботи. Роки летіли. Але ось одного разу ранньою весною по селу пройшов слух: Яяка повернувся. Відсидів повністю свій термін і повернувся.
І дійсно, він приїхав. Постарів, посивів. Бачив я його якось, привітався, а він промовчав. Вдруге зустрів його біля зруйнованого будинку, привітався - мовчить. Підійшов, торкнув його за плече, він розігнувся - блакитні очі його вицвіли, передніх зубів немає. «Здорово, дядь Вань!» Він ледь посміхнувся: «А, це ти, не чую я, значить, зовсім, так ось сталося. У в'язниці втратив слух начисто, ось так от ... »
Я погукав йому ще щось, та він так і не зрозумів.
Запал він мені в душу: так чи була у нього віра, а якщо була, хіба могла вона хоч скільки-то залишитися в ньому після всього цього? До церкви він так і не став ходити, випивав, але не так вже, щоб сильно.
І ось якось в зиму ввечері проходив я по вулиці. Було вже досить темно і холодно. Порівнявся я з будинком Яякі, глянув на відкриті вікна, а він стоїть перед іконами і хреститься і поклоняється, губами рухає - молиться. Постояв я трохи, подивився. А він закінчив молитву, простягнув руку і вимкнув світло, потім підійшов до вікна і глянув на вулицю, місячне світло злегка осяяло його обличчя. Побачивши мене, Яяка чи посміхнувся, чи то скривився, а я, кивнувши йому, пішов своєю дорогою.
Невже, Господи, в такому невігластві і в таких гріхах можеш Ти зберегти хоч якусь краплю віри в людину?
Невже іскра Твоя не згасла, є ще надія Івану, мені, та й усієї нашейУкаіни? Милостивий Ти і воістину Господь всіх!
Помилуй нас, Господи! Івани ми, і все до одного - Яякі.