Змова свояків - микола Юрлов

Страта в Преображенському Івана Ціклер і його спільників руйнує «гіпотезу» про закордонну «підміні» царя Петра

В історії Росії буває так: мало кому відомий своїми чеснотами штаб-офіцерський чин раптом опиняється в самому центрі подій. Щось подібне сталося і з стрілецьким полуполковніком і думним дворянином Іваном Єлисейович Ціклер. Але організований ним змову, що мала на меті вбивство царя-реформатора, так і залишився недоісследованним у великій літературі, присвяченій переломною петровської епохи. Мімолётом йдеться про це в романі Олексія Толстого «Петро Перший» і зовсім незначно - у Олександра Пушкіна, який, як відомо, теж займався вивченням теми.

Втім, для детального її розгляду у «сонця російської поезії» було чимало підстав. Публічно обезголовлений стольник Федір Пушкін і його батько Матвій Степанович, відправлений в сибірське заслання в Єнісейськ, пустили свої пагони в генеалогічному дереві російського національного генія, хоча Олександр Сергійович з'явився на світ вже майже через сто років після смерті цього опального предка.

На тлі масштабного повстання стрільців, хвиля якого мало не стала дев'ятим валом російської смути, бунтівники з найближчого оточення царя здаються дрібними інтриганами: вони лише таємно проголосили свої наміри, а реалізувати їх так і не змогли.

Але якщо стрільці пішли за царівною Софією, оскільки вважали свої інтереси ущемленими, то змову Ціклер, учасники якого мали намір «порізати в п'ять ножів» молодого государя, - це не тільки боротьба за владу. У ньому криється ще й прихована в глибині народної свідомості реакція на все зростаючу роль іноземців в рідній державі.

За іронією долі змову очолив зросійщених німець, щоб виступити проти тих, хто все впевненіше почувався не тільки в окремо взятому коку (Німецькій слободі), але вже і в усій Московії.

І хоча чистоту помислів бунтівників можна брати під сумнів, непорушність у відстоюванні вікових традицій, мабуть, ріднить їх з тими, хто став жертвою церковного розколу, вибравши долю вигнанців і для себе, і для рідних.

Два непохитних перста боярині Морозової

Знаменита Федора Морозова (в деяких джерелах - Феодосья), настільки майстерно відображена в тікають розвальнях Василем Суриковим, доводилася рідною сестрою одному із затятих призвідників - Олексію Соковніну. Виходила дивна сімейність: в свою чергу Федір Пушкін був зятем Соковнина і одночасно свояком Івана Ціклер, одруженого з двоюрідною сестрою Федора Матвійовича.

Природно, що всій цій трійці, наближеною до царського двору, доводилося збиратися разом, у вузькому колі. Тут не маю сумніву,: в центрі їх обговорень були бурхливі починання Петра Олексійовича, і все сильніше говорила національна образа. Вона регулярно буде заявляти про себе під час правління царя, який зважився перешити звичне російське плаття по чужій викрійці.

Наприклад, окольничий Олексій Соковнин в числі кількох десятків добрих молодців був змушений послати за кордон на навчання наукам двох синів. Виходить, російській людині треба у німців уму-розуму вчитися, а свій-то на що?

Німецька слобода, куди більше за утіх любовних, ніж у справах державним заглядав Петро Олексійович, ставала ненависним символом всього чужого, що безцеремонно втручалися в розмірений патріархальний уклад. А в зв'язку з цим і непохитні два перста, які кидають в натовп бояринею Морозової, виступали як знак нескореності, незламність російської людини. Власне, і друга сестра Соковнина - княгиня Авдотья Урусова, також не захотіла прийняти церковні реформи, запропоновані патріархом Никоном. Дві розкольниці в одній сім'ї - це вже щось ...

Здається, все сприяло тому, щоб Олексій Соковнин виступив з протестом, що не виключав вбивство самого царя. З трьох фігур змовників для реалізації цього завдання найбільше підходив Іван Ціклер, полуполковнік стрілецького стременного (кінного) полку, одного разу вже зіграв фатальну роль у невдалій для регента Софії спробі палацового перевороту.

«Діяльне знаряддя Софії» відмовило

У біографічному словнику Борокгауза і Ефрона змовник Іван Ціклер, син полковника з «кормових іноземців», малюється як якийсь авантюрист, готовий заради власного успіху йти по головах. Цей розхожий образ підтверджується наступними діями полуполковніка. Уже з 1682 року Ціклер робиться наперсником Федора Шакловитого, «співрозмовником» Івана Милославського і «діяльним знаряддям Софії», яка безмежно довіряла йому як «самому ревному прихильникові». Але Іван Єлисейович спритно встиг зорієнтуватися і вчасно переметнувся до протилежного табору - до Петра. Багато в чому саме його поведінка стала вирішальним у розгромі повстання стрільців.

Ціклер з повинною головою з'явився до царя, що дало можливість піднятися на високу станову сходинку думного дворянина. Правда, він розраховував і на більш помітне просування по службі, але Петро завжди з недовірою ставився до перебіжчиків. Через десять років Ціклер - воєвода на Уралі (верхотуру), а трохи пізніше «призначений до будови фортець на Азовському морі». В принципі, це можна було розцінювати як почесне заслання, і ясно, що стрілецький воєначальник цим не заспокоївся. Користуючись зв'язками в які прагнуть полку, він їх ужив в повному для себе обсязі. Діяв при цьому вкрай обережно, граючи на невдоволенні перетвореннями Петра.

Сам же цар 1697 року збирався «за море», першу закордонну подорож, і Ціклер вміло обробляв стрільців:

- У державі нині багато негаразди для того, що керівник держави їде за море ...

Вдало вставлені припущення, що Петро ще й скарбницю бере з собою, спрацьовували чарівно: стало бути, і платні служивим не бачити ...

Як людина, вже двічі грав у змову, Ціклер блефував. Ось, наприклад, не дарма ж він їздив на Азов, не випадково був під Таганрогом: все до того, щоб схилити на свою сторону козаків. Коли підтримає Дон, візьмуться за зброю стрільці, тоді і з іноземцями можна разом покінчити ...

Присвятивши в змову кілька людей з числа обер-офіцерських чинів стременного полку, Ціклер, Соковнин і Пушкін зважилися на крайні заходи. Петро Олексійович любив бути присутнім на пожежах, він миттєво приїжджав дивитися на видовище, яке, можливо, і справді знімало вантаж проблем. Якщо не вдаватися в психологічні тонкощі його натури, це можна розцінювати і як якусь «вогняну» рекреацію схильного до епілепсії 25-річного государя.

«Тут почалося дебошество, пияцтво таке велике, що неможливо описати, що по три дні, зачинившись в тому будинку, бували п'яні і що багатьом траплялося тому й помирати».
(Джерело - енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона, складу редакційної ради можуть позаздрити нинішні ліберали: історичних передержек в виданні вистачає, але не настільки, щоб в гіпертрофованому вигляді уявити «геніального з російських царів»).

Отже, два офіцери, Ларіон Єлізар'єв і Григорій Сілін, сп'яну проговорилися, видали Ціклер і його спільників і тим самим розв'язали руки царя, який, як запевняють ангажовані історики, «негайно з'явився на збори змовників», що мало відповідає істині.
Як і у випадку з царівною Софією та Шакловитому, Іван Єлисейович сокровенну таємницю довго не зберігав: під тортурами не протримався, тут же видавши своїх товаришів, перш за все «Алешку Соковнина і Федька Пушкіна».

Перед підготовкою Великим посольством, куди Петро мав намір відправитися інкогніто, всього лише як Петро Михайлов, розкрита змова серед однодумців і слідство у ній були справжнім ударом:
«Петро під час суду захворів на пропасницю; численні друзі і родичі злочинців хотіли скористатися положенням для іспрошенное їм помилування. Але Петро був непохитний ». (Олександр Пушкін, «Історія Петра»).

Наказ таємних справ трудився на славу, засукавши рукава і вибиваючи подальші свідчення з Ціклер. І тоді Іван Єлисейович обмовив вже не тільки царівну Софію, але навіть і небіжчика Івана Милославського. В принципі, нещасний викладав, як на духу, то, що від нього хотіли б почути, а на дибі і не таке скажеш ...

«Цар-то - не справжній!»

Було від чого захворіти царю Петру. Виявляється, у нього під носом знову спів великий змову, злочинці збиралися його вбити, а ненависну сестричку - в черговий раз звести на російський престол.
Страта вирішено було обставити з такою помпою і «екстравагантністю», яких православна Русь ще не знала.

Цар наказав розкрити склеп князів Милославських, родову усипальницю, що знаходиться в Донському монастирі. Якби Петро жив серед нас, на нього б прокурори тут же завели справу - за образу почуттів віруючих, і навіть найкращі адвокати навряд чи б що змогли. Інша справа, що «караючий меч», нещадний по відношенню до самих злісних «государевим» злочинцям, зараз в Росії не в честі: кради - не хочу.

За вказівкою государя труну з тілом покійного, покійного, до речі, дванадцять років тому до розкритої змови, витягли і повантажили в сани, запряжені дванадцятьма вгодованими свинями. Хрюкаючи і повискуючи по шляху проходження в Преображенське, поганяли людьми, льоха рушили до місця публічного відсікання голів, рук і ніг. Соковніну і Ціклер призначалося четвертування, а Пушкіну - обезголовлення.

Цей символічний санний поїзд наводив жах на всю Москву. Православні здригнулися від такого блюзнірства і знущання над прахом померлих. Точно «біси» вийшли гуляти по привільним просторах держави, зневажанням святині, насміхаючись над вірою ...

Коли труну відкрили і напівзотлілі останки поставили на ешафот, кров страчених полилася струмками на прах Милославського. Кажуть, на обличчі Петра була викривлена ​​гримаса. Сміявся він, плакав?

Росію дійсно дуже круто піднімали на диби, вона стояла ошелешена, перебуваючи в роздумах: хто ж знаходиться на троні - помазаник Божий або Антихрист? Але у того ж простолюдина, як і раніше зривав з себе шапку і схилятися ниць при появі государя, і в думках не було закричати на всю Іванівську: «Цар-то - не справжній!»

Навіть тоді, коли Росія вже перетворилася на величезну імперію, нікому з учених мужів не приходило в голову засумніватися в достовірності Петра Олексійовича Романова. Максимум, що зміг магістр історії Георгій Вернадський в 1917 році, - це зарахувати царя разом з Лефортом до єзуїтського ордену тамплієрів, правда, вже припинив своє існування до моменту приїзду государя в Голландію.

Мабуть, треба було так «розкріпачити» свідомість пострадянської людини, щоб маячні ідеї чергового «месії» (Микола Левашов) постали в якості «візуалізації» в кількох документальних фільмах про «підміні» Петра Михайлова під час його півторарічного подорожі за кордон (режисери Олександр Атакін , Олександр Галин).

Ніякої підміни високого гостя з Московії і бути не могло: з «загранки» повернувся все той же чоловік, готовий до подальших рішучих дій з насильницького впровадження західного артикулу як норми життя абсолютно для всіх - від боярина до кріпосного. Так, майбутній імператор любив Росію, але, за справедливим зауваженням історика Миколи Данилевського, розглядав її лише як «знаряддя своєї волі і своїх планів».

А чи був взагалі «правильний» цар до призначення їм Великого посольства в 1697 році і ув'язнення в монастир законної дружини - цариці Євдокії Федорівни? Саме поведінка Петра при організації «екзотичної» страти в Преображенському - прямий доказ, що секретна операція по заміні російського монарха ні в Англії, ні в Голландії, ні в Німеччині, ні в Речі Посполитої була просто не потрібна.