Сватання відбувалося, здебільшого, через те, що сім'ї потрібна кухарка, працівниця, можливо, господар вирішив передати синові все господарство, а для цього сина треба одружити.
У карелів існує приказка: "Мир хлопця одружує і дівчину заміж видає".
Коли хлопця захочуть одружити, то рекомендують не одну наречену його батькам або родичам. Про наречену повідомляють всі дані: скільки їй років, що вміє робити, яке у неї придане, який її характер і багато іншого.
В одних сім'ях батько один вирішував кому послати сватів, в деяких сім'ях ці питання вирішувалися на сімейній раді і за участю сина. Підбирають таку сім'ю, яка за матеріальним становищем відповідала сім'ї нареченого. Свата вибирали або з родичів, або з найгарніших знайомих. Свати зобов'язані були домовитися про придане. Крім одягу і грошей в придане давали корову, а іноді і овечку. Якщо дівчина зі свого села, то свати йдуть пішки, а якщо з іншого села, то обов'язково поїдуть на коні, запряженому в саночки. Як правило, свататися ходили наречений і сват, а іноді і батько нареченого. Сватів завжди брали люб'язно, садили в передній кут під іконами, пригощали чаєм і горілкою. Якщо у нареченої не було самовара, то батьки займали у сусідів. Поки встигав самовар, дівчина одягала своє найкраще вбрання. Під час чаювання вона розливала чай. Вважалося за велику гостину, якщо до столу подавали бублика і "бомбошкамі" / круглі цукерки без обгортки /. Батько і мати нареченої сідали разом зі сватами за стіл. Свати розповідали про нареченого / скільки землі, який худобу і т.д. /.
Під час частування в будинок приходили дівчата, подруги нареченої. Вони стояли біля дверей і величали наречену і нареченого князем і княгинею. За це жених давав дівчатам грошей на насіння, а якщо не давав, тоді дівчата співали:
"Свати, свати сказали,
що багаті,
а вони не багаті,
взуті в березові чоботи,
оперезані ликом ".
Перед від'їздом сватів, батьки дівчини домовлялися коли вони приїдуть оглянути будинок жениха.
У призначений день для огляду будинку нареченого приїжджають батько, мати і наречена. Батьки жениха зустрічають їх, як найкращих гостей і готуються до цієї зустрічі задовго до їх приїзду. Задоволені оглядом гості в той же день їдуть додому.
Розпочинається підготовка до весілля: варять сусло, роблять пиво, заколюють баранця, купують горілку. Така підготовка йде як в сім'ї нареченого, так і в сім'ї нареченої. Її батьки шиють для дочки вінчальний плаття, купують фату, кільця.
Серед карельського народу існує приказка: чим більше наречена плаче до вінчання, тим менше вона буде плакати за життя з чоловіком.
Після сватання батьки просять маленьких дівчаток зібрати подруг нареченої. У невеликих селах всі дівчата є подружками нареченої. Дівчата збираються і з співом йдуть до нареченої. Та, почувши спів, починає плакати і, пройшовши до батька голосить:
"Ти послухай, мій милий дорогий,
Як мої подруженьки чистими голосами веселі пісні співають.
Тільки ти нагнав на мене нудьгу, розлучив мене з веселими подружками.
Чим я тебе засмутила, що ти не пошкодував мене, бідну?
Ти розлучає мене з моїми милими подружками ...
Мені буде важко розлучатися з моїми рідними місцями,
З веселими дівочими гульбища ...
Як я буду знайомитися на новому місці, чи буде чоловік ласкавий на слова
Або буде лаятися кепськими словами ... "
Коли дівчата збираються йти додому, наречена дякує їм за відвідування, за пісні. Після їх відходу починає плакати з тими, хто залишився. Як правило, залишаються молоді жінки, що недавно вийшли заміж, які ще сумують за колишньою дівочої життя. Вони також оплакують совю життя, порівнюючи її з дівочої.
Напередодні весілля для нареченої топлять лазню, якщо немає своєї, то сусідську. Наречену в баню супроводжують подруги зі всього села. Одна найближча подруга, допомагає їй митися і паритися, інші в цей час на вулиці співають пісні. Потім вони супроводжують її додому. Вона дякує батьку за легкий пар в лазні.
Увечері знову збираються дівчата, щоб в останній раз провести з нею вечір. Наречена кланяється в ноги батькові і матері і прічітивать:
"Ви мої годувальниці, посадіть всіх дорогих подружок
В цей останній вечір за дубовий стіл.
Пригощайте їх солодкими стравами, напоїть їх хорошим питвом.
Вони в останній раз у мене в гостях, останній раз біля мене засумувати ... "
Мати і батько садять дівчат за стіл. Наречена наливає в стакани пиво і спершу дає батькові. Він в стакан опускає гроші. Потім наливає пиво матері, потім всім рідним і дівчатам. Після того як випили його і опустили туди гроші, наречена всім дівчатами пропонує: "Їжте, милі подружки, остання вечеря зі мною".
Після вечері вона кланяється батькові і матері і каже: "Спасибі Вам, мої дорогі батьки, що Ви побереглі в цей останній час моїх дорогих подружок". Потім кланяється подружкам.
Після цього дівчата йдуть додому. Наречена ще посидить разом з рідними і починає готуватися до вінця.
Вранці до будинку нареченої під'їжджають подружки. Їм назустріч йде батько нареченої, в одній руці - пляшка горілки, а в іншій - невелике відерце з пивом. Він запитує у дружків: "Хто ви такі і куди їдете?". Ті відповідають: "Ми з міста, панські сини, а послані ми шукати княгиню. Туди ми потрапили? Чи є у вас така княгиня? ". Батько відповідає: "Є". І наливає дружкам в стакани горілки і пива. Після цього запрошує їх увійти в хату.
Дружкам прив'язують рушник через плече. Наречену одягнули до вінця, мати її благословляє.
Подружки беруть наречену за руки, а дружки попереду пройдуть навколо столу, а потім сідають в сани і їдуть до церкви.
Наречений заздалегідь домовляється про час вінчання зі священиком. Наречений з нареченою стають на спеціально розстелений шматок матерії, він залишається потім на користь церкви і ще два рушники. Проходить обряд вінчання. Після нього всі йдуть в будинок нареченої. І з якого боку не під'їжджали до села, потрібно було проїхати через ворота, які знаходяться на околиці. Хлопці загороджують їх, вимагають гроші від нареченого за наречену. Очевидно, цей звичай зберігся з давніх часів. Наречений давав хлопцям грошей. І весільна процесія їхала до дому. Дружки і гості входять в будинок. Всі сідають за столи. Неодмінним пригощанням є пиво, горілка, на закуску подавали оселедець, пироги, гриби солоні, м'ясо. Тільки після цього, як гості попоїли, в хату пускали цікавих.
Потім гості починають збиратися додому і запрошують всю рідню в будинок жениха. Іноді родичі нареченої приїжджали на інший день. Перед відправкою батько і мати з іконою і пряники хліба благословляє молодих. У будинку нареченого їх зустрічає його мати з іконою і батько з кошиком зерна, яким він обсипає молодих.
На другий день мати і батько разом з молодими їдуть в гості до батьків нареченої. Там вони гостюють дві ночі. Цим і закінчуються весільні звичаї.
Доля карельської жінки після весілля
Під час підготовки до весілля наречену називають княгинею, а як тільки пройде вона, відразу невісткою. У всіх жіночих роботах невістка, як звичайно карелів, завжди повинна бути першою, все важкі роботи лежать на ній. Постійні, часто незаслужені закиди свекра, лайка свекрухи, глузування зовиць, неприязне ставлення однієї невістки до іншої і до того ж постійна праця - ось доля молодих жінок на першій порі заміжжя, замість медового місяця.
З старовинної карельської пісні
"Укко істув, куйня хукка шопешша.
Акка куйня Конде каржінашша.
Паттиеда уккон хамбахіе,
Паху Акка кіельдя
Варая міння, енямбі Кайку ".
В даний час карельська жінка - повноправний член сім'ї. Всі роботи виконуються разом.
Весільні звичаї тепер не відрізняються від весільних звичаїв росіян. Та й звичаї стали іншими. Але це зовсім не означає, що ми повинні забути старовинні обряди. Минуле завжди було і є ключ до майбутнього.
Театралізована "Карельська весілля"
/ Толмачевский сільський філія /
Треба думати - у хлопців склалося враження про це красивому старовинному обряді і він залишився у них в пам'яті.
Після весілля відбувся чудовий концерт. Всіх підкорила "Карельська кадриль", завзято виконана школярами. "Кадриль" по частинах була відновлена за спогадами старожилів.
Всі були дуже задоволені, а бабусі навіть розплакалися. Ну, а закінчилася "Карельська весілля" майже весільним бенкетом - чаюванням. Чого тільки не було на столах: пироги і млинці, і солодощі, і напої з малини і смородини, і карельські пироги.
Бібліотекарі Толмачевский сільського філії: Умхаева А.В. і Данилова Т.А.